ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ 8o ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ (ΔΙΠΛΟ ΤΕΥΧΟΣ)

Κυκλοφορεί το νέο τεύχος του περιοδικού μας!

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Για μια κοινωνία χωρίς τάξεις
Τριμηνιαία Έκδοση, Τεύχος 8, Άνοιξη 2017 – ΔΙΠΛΟ ΤΕΥΧΟΣ
Περιοδικό των Συντρόφων Διεθνιστών

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΣ-ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ (αφιέρωμα)

-Μια συνοπτική επισκόπηση της ιστορίας του διεθνισμού, του Πέρρυ Άντερσον
-Μια πραγματεία για τον εθνικισμό, του Δημήτρη Κιτσίκη
-Σοσιαλισμός και εθνικισμός, του Τζέιμς Κόνολυ
-Πατρίδα και εθνικότητα, του Μιχαήλ Μπακούνιν
-Κοινότητα, έθνος και ανθρωπότητα στην πολιτική σκέψη του Γκούσταβ Λαντάουερ, του Eugene Lunn
-Μαρξιστικός αντιεθνικισμός – Η Ρόζα Λούξεμπουργκ και ο επαναστατικός διεθνισμός, του Μίχαλ Κάπρζακ
-Οι ιστορικές φάσεις του νεοελληνικού εθνισμού, του Δημητρίου Τσάκωνα
-Ελληνισμός, Εθνικισμός και Διεθνισμός, του Σωτήρη Γιαννέλη

——–

-Το δόγμα του φασισμού, του Δημητρίου Βεζανή
-Η παθολογία του σεκταρισμού, του Φιλίπ Μπουρινέ

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΣΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ

KATEBΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 «Ποιος κάνει λόγο για την εξόντωση των Αρμενίων σήμερα;», ρώτησε ο Χίτλερ λίγες ημέρες πριν από την γερμανική επίθεση στην Πολωνία, σε μια ομιλία του όπου, μεταξύ άλλων, δήλωσε απερίφραστα τη σκληρή συμπεριφορά που πρέπει να υιοθετηθεί εκ μέρους των Ταγμάτων Θανάτου των SS κατά του άμαχου πληθυσμού. Πρόκειται για μία αξιοσημείωτη αναφορά που καταδεικνύει ότι ακόμη και τότε η γενοκτονία των Αρμενίων ήταν ευρέως γνωστή καθώς επίσης και ότι εξυπηρέτησε φανατικούς εθνικιστές, όπως ο Χίτλερ, ως παράδειγμα προς μίμηση. Ωστόσο, τα γεγονότα που συνέβησαν 95 χρόνια πριν[1] μερικές φορές δεν αναγνωρίζονται ή, τουλάχιστον, θεωρούνται εξαιρετικά αμφιλεγόμενα. Τα ιστορικά γεγονότα για το θέμα αυτό αμφισβητούνταν και εξακολουθούν να αμφισβητούνται, τα ιστορικά βιβλία παραμένουν παραποιημένα και όποιος, για παράδειγμα κάποιος δημοσιογράφος, κάνει απλά και μόνο λόγο για γενοκτονία, πατάσσεται αυστηρά. Ακόμη και αν κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει, πολύ συχνά, ο ίδιος ο φιλελεύθερος Τύπος είναι αυτός που ενισχύει καθημερινά τη μη αναγνώριση της ιστορίας.

Στη Γερμανία, εντούτοις, δεν είναι τόσο η γενοκτονία των Αρμενίων που αμφισβητείται, όσο ένα πέπλο σιωπής που καλύπτει τον ρόλο που διαδραμάτισαν οι Γερμανοί στρατιωτικοί αξιωματούχοι -για σοβαρούς λόγους, όπως θα δούμε. Σε γενικές γραμμές, η τάση που επικρατεί είναι η γενοκτονία των Αρμενίων να θεωρείται, όπως το Ολοκαύτωμα, ένα λυπηρό επεισόδιο της ιστορίας.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΟ ΤΖΗΜΕΡΟ!

 

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Μὲ ἀφορμὴ τὸ γνωστὸ ἐπεισόδιο μὲ πρωταγωνιστῆ τὸν διαβόητο Τζήμερο στὸ περιφερειακὸ συμβούλιο Ἀττικῆς θὰ θέλαμε νὰ ποῦμε δυὸ λόγια.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΞΕΣΗΚΩΝΕΤΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ;

Αναδημοσιεύουμε την ενδιαφέρουσα συνέντευξη του καθ. ψυχολογίας του Παντείου πανεπιστημίου Γιάννη Παπαμιχαήλ, ο οποίος αναλύει τη σημερινή πραγματικότητα και προσπαθεί να απαντήσει στο ερώτημα «Γιατί δεν ξεσηκώνεται ο κόσμος;», γιατί η ελληνική κοινωνία βρίσκεται σε λήθαργο, πώς νοηματοδοτούνται σήμερα τα συλλογικά  ‘κεκτημένα’ κοινωνικής και πολιτικής φύσεως, και πώς η ελληνική κοινωνία με την εθελόδουλη μεταπολιτευτική νοοτροπία της πειθαρχεί στην εξόντωσή της εκλογικεύοντας τα σκληρά αντιλαϊκά μέτρα και το γενικότερο ξεπούλημα της χώρας της.

Απόσπασμα από την ομιλία του:

(…) «Στη νεοφιλελεύθερη σημερινή πραγματικότητα ο δήθεν χειραφετημένος, απελεύθερος, εξωκοινωνικός ή μη επαρκώς κοινωνικοποιημένος εξατομικευμένος «πολίτης του κόσμου» δεν έχει εξασφαλισμένη ούτε τροφή, ούτε εργασία, ούτε υγειονομική περίθαλψη (δηλαδή όλα αυτά που αποτελούν το λεγόμενο κοινωνικό κράτος) και τα οποία αποκτήθηκαν με συλλογικούς αγώνες των εργαζομένων∙ σήμερα όλα αυτά καταρρέουν.

Συνεπώς έχουμε έναν εν δυνάμει εργαζόμενο, γιατί θα μπορεί να μην είναι καθόλου εργαζόμενος, να είναι απλώς μια παρασιτική μάζα, την οποία βλέπουμε να υπάρχει, να κινείται νομαδικά επί του πλανήτη, χωρίς καμία ιδιαίτερη ελπίδα να βρει κάπου κάποια δουλειά, κάποια εξασφάλιση, να προκόψει και για την οποία ενδεχομένως δεν θα υπάρχει – και δεν υπάρχει ήδη – κανένα ενδιαφέρον ούτε για την υγειονομική της περίθαλψη, ούτε για τη διατροφή της, ούτε για τη στέγασή της. Αυτός είναι ο μεταμοντέρνος, μετανεωτερικός ‘ούτε καν δούλος’ με φαντασίωση ότι είναι πολίτης του κόσμου.

Όταν χάσεις τη συλλογικότητα και την πολιτική διάθεση συλλογικά να κυριαρχήσεις επί ενός εδάφους που ιστορικά θεωρείς δικό σου, άρα σε συμπυκνώνει σε μια συλλογικότητα με τους πολιτισμικώς ομοίους σου ανθρώπους, τότε χάνεις και τη δυνατότητα να διεκδικήσεις αυτό που πωλείται σήμερα στην ιδεολογία ως ατομικό ανθρώπινο δικαίωμα. Δεν υπάρχει κανένα ατομικό ανθρώπινο δικαίωμα, παρά μόνο ως πλάσμα νόμου, ως φαντασίωση νομική. Δικαιώματα οι άνθρωποι, ως εξ’ ορισμού κοινωνικά και πολιτικά όντα, τα κατακτούν συλλογικά.»

 

ΕΙΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΤΕ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

τοῦ Πὼλ Κρὲγκ Ρόμπερτς

 

«Πενήντα χρόνια πρὶν, οἱ δρόμοι τοῦ Λένινγκράντ μου δίδαξαν ἕνα πράγμα: Ἐὰν ἕνας ἀγώνας εἶναι ἀναπόφευκτος, τότε πρέπει νὰ κινηθοῦμε πρῶτοι»

Βλαντιμὶρ Πούτιν

Στὸ μυθιστόρημα δυστοπίας «1984», ποὺ ἔγραψε ὁ Τζὼρζ Ὄργουελ τὸ 1949, οἱ πληροφορίες ποὺ δὲν συμφωνοῦν μὲ τὶς ἐξηγήσεις τοῦ Μεγάλου Ἀδελφοῦ πηγαίνουν στὴν Τρύπα τῆς Μνήμης. Στὴν πραγματικὴ ἀμερικανικὴ δυστοπία  στὴν ὁποία ζοῦμε σήμερα οἱ πληροφορίες δὲν ἀναφέρονται καθόλου.

Στὶς 26 Ἀπριλίου –πρὶν ἀπὸ 16 ἡμέρες- ὁ Ρῶσος στρατηγὸς Βίκτορ Ποσνίκιρ, Ἀναπληρωτὴς Ἀρχηγὸς τῆς Διεύθυνσης Κύριων Ἐπιχειρήσεων τῶν Ρωσικῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, δήλωσε στὴν Μόσχα, στὸ Διεθνὲς Συνέδριο γιὰ τὴν Ἀσφάλεια, ὅτι ἡ Διοίκηση Ἐπιχειρήσεων τοῦ Ρωσικοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου κατέληξε στὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ Οὐάσιγκτον προετοιμάζεται γιὰ ἕνα πυρηνικὸ πρῶτο χτύπημα κατὰ τῆς Ρωσίας.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ

 

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Ἡ ὁμιλία αὐτὴ ποὺ ἐδημοσιεύθη στὶς 13 Ἀπριλίου 2016, κατὰ τὴν προεκλογικὴ προεδρικὴ ἐκστρατεία, στὸ ἀμερικανικὸ περιοδικὸ Counterpunch, εἶναι τοῦ Charles W. Freeman, Jr., σημαντικὴ προσωπικότης τῶν ἀμερικανικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν, ἐμπειρογνώμων τῶν ἀμερικανοκινεζικῶν σχέσεων κοντὰ στὸν πρόεδρο Νίξον, τὸ 1972, στὴν διάρκεια τοῦ ταξιδίου του στὴν Κίνα, πρώην πρεσβευτὴ στὴν Σαουδικὴ Ἀραβία καὶ  μαῦρο πρόβατο τοῦ ἰσραηλινοῦ λόμπυ.

 

Εὑρίσκομαι ἐδω γιὰ νὰ σᾶς ὁμιλήσω γιὰ τὸ τέλος τῆς Ἀμερικανικῆς Αὐτοκρατορίας. Ἀλλὰ προηγουμένως θέλω νὰ σημειώσω ὅτι ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον συμπαθητικὰ χαρακτηριστικά μας εἶναι ἡ ἀμνησία… Οἱ Ἀμερικανοὶ θέλουν νὰ ξεχνοῦν ὅτι εἴχαμε μία αὐτοκρατορία ἤ ἐὰν εἴχαμε δὲν τὴν ἐπιθυμούσαμε. Ἀλλὰ ἡ ὁρμὴ τῆς Manifest Destiny (πεπρωμένου) μᾶς ἔκαμε μία αὐτοκρατορικὴ Δύναμη. Αὐτὸ μᾶς ὁδήγησε πολὺ πέραν τῶν ἀκτῶν τῆς ἠπείρου ποὺ εἴχαμε ἀρπάξει ἀπὸ τοὺς ἰθαγενεῖς καὶ τοὺς μεξικανοὺς ἰδιοκτῆτες. Τὸ δόγμα Μόνρω διεκήρυττε μίαν ἀμερικανικὴ σφαῖρα ἐπιρροῆς στὸ Δυτικὸ Ἡμισφαίριο. Ἀλλὰ ἡ ἀμερικανικὴ αὐτοκρατορία ποτὲ δὲν ἐπεριορίσθη στὴν σφαῖρα αὐτή.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΝ, Η ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΗΣ ΛΕΠΕΝ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Στὴν φωτογραφία, τὸ πρωτοσέλιδό τῆς «Λιμπερασιόν», τῆς ἐφημερίδας τῶν Γάλλων ἀριστερῶν κουλτουριάριδων: «Κάντε ὅ,τι θέλετε, ἀλλὰ ψηφίστε Μακρόν».

 

Ἡ προβλέψιμη νίκη τοῦ Μακρόν, τοῦ ἐκλεκτοῦ της γαλλικῆς καὶ ὑπερεθνικὴς χρηματοπιστωτικῆς ὀλιγαρχίας, σηματοδοτεῖ τὴν παράταση καὶ τὴν ἔνταση τῆς νεοφιλελεύθερης ἐπέλασης στὴν Γαλλία. Ὁ νέος πρόεδρος, ὡς ἐνεργούμενο τῶν πιὸ ἐπιθετικῶν καὶ ἀδηφάγων κύκλων τοῦ κεφαλαίου, προτίθεται νὰ σαρώσει τὰ ἐναπομείναντα ἐργασιακὰ δικαιώματα καὶ τὸ βιοτικὸ ἐπίπεδο τῶν λαϊκῶν στρωμάτων. Ἀλλὰ καὶ ὡς ἐκλεκτός της Καγκελαρίας νὰ διασφαλίσει τὴν παραμονὴ τῆς χώρας στὴν εὐρωζώνη, τὸ σύγχρονο γερμανικὸ στρατόπεδο ἐξοντώσεως τῶν λαῶν τῆς Εὐρώπης. Χαρᾶς εὐαγγέλια γιὰ τοὺς δισεκατομμυριούχους, ποῦ γιόρτασαν τὴν νίκη τοῦ τραπεζοϋπαλλήλου τῶν Ρόθτσαϊλτ, εἰς ὑγείαν ἑκατομμυρίων κορόιδων ποῦ τὸν ψήφισαν, γιὰ νὰ «μὴν περάσει ὁ φασισμός», σύμφωνα μὲ τὸ σύγχρονο ἐπικοινωνιακὸ παραμύθι τοῦ κακοῦ λύκου, ἢ γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουν τὴν ὅποια εὐμάρειά τους μὲ τὰ εὐρώπουλα στοὺς τραπεζικούς τους λογαριασμοὺς (τί μας θυμίζει ἄραγε;).
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὁ πρῶτος γύρος τῶν κρίσιμων προεδρικῶν ἐκλογῶν στὴν Γαλλία σηματοδότησε τὴν κατάρρευση τοῦ πενηντάχρονου δικομματικοῦ συστήματος τῆς πέμπτης γαλλικῆς δημοκρατίας καὶ ἀνέδειξε στὸν δεύτερο γύρο δυὸ ὑποψηφίους ποὺ ἐκφράζουν ἀντιστοίχως τὴν ταξικὴ πόλωση ἀνάμεσα στὴν ἄρχουσα τάξη τῆς μεγαλοτραπεζικῆς ἀπολυταρχίας καὶ στὴν τάξη τῶν σύγχρονων ἀβράκωτων, γιὰ τοὺς ὁποίους ἡ χρηματοπιστωτικὴ παγκοσμιοποίηση ἐγγυᾶται ἕναν κοινωνικὸ μεσαίωνα.

Ἡ γαλλικὴ καὶ  εὐρωπαϊκὴ ἐλὶτ βρίσκονται ὑπὸ καθεστὼς πλήρους πολιτικῆς κρίσης. Γιὰ πρώτη φορᾶ δὲν ἐκπροσωποῦνται στὸν δεύτερο γύρο ὑποψήφιοι τῶν δυὸ κύριων κομμάτων τῆς χώρας (γκωλικοὶ καὶ σοσιαλιστές). Τὸ γεγονὸς αὐτὸ δηλώνει εὐθέως τὴν δομικὴ κρίση τοῦ γαλλικοῦ πολιτικοῦ συστήματος, ὕστερα ἀπὸ τὴν ἐκλογικὴ καταστροφὴ ποὺ ὑπέστησαν οἱ δυὸ κομματικοί του πυλῶνες.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

MΑΚΡΟΝ-ΛΕ ΠΕΝ: Η ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΠΑΛΗΣ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 Ὁ πρῶτος γύρος τῶν γαλλικῶν προεδρικῶν ἐκλογῶν σηματοδότησε τὴν κατάρρευση τοῦ δικομματικοῦ πολιτικοῦ συστήματος τῆς πέμπτης γαλλικῆς δημοκρατίας. Ὁ δημοσιογράφος τῆς ἐφημερίδας «Λὲ Φιγκαρό» Ματιὲ Σλαμᾶ ἀναλύει τὸ κοινωνικὸ ὑπόβαθρο τῶν γαλλικῶν ἐκλογῶν καὶ τὴν ταξικὴ πόλωση ποὺ ἐκφράζεται στὴν ἀναμέτρηση τῶν δυὸ ὑποψηφίων του δεύτερου γύρου: τὴν κοσμοπολιτικὴ Γαλλία τοῦ παγκοσμιοποιημένου μεγάλου κεφαλαίου καὶ τὴν πατριωτικὴ Γαλλία τῶν πληβειακῶν κοινωνικῶν στρωμάτων.

 

Θεωρούσαμε ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ταξικῆς πάλης ἦταν ξεπερασμένη. Οἱ διανοούμενοι τῆς Ἀριστερᾶς, Γκῶς Σαντὰλ Μοὺφ [Gauche Chantal Mouffe] καὶ Ζᾶν Κλὼντ Μισέα [Jean-Claude Michea], οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἐντρυφήσει στὴν μαρξιστικὴ σκέψη, εἶχαν ἰσχυριστεῖ προσφάτως ὅτι ἡ ἔννοια αὐτὴ χρήζει ἐπανεξέτασης. Κανένας ἀπὸ τοὺς ὑποψηφίους της Ἀριστερᾶς, μὲ ἐξαίρεση τὴν Ναταλὶ Ἀρτῶ [Νathalie Arthaud], δὲν ἔκανε οὐδεμία νύξη σὲ αὐτὴ τὴν ἔννοια κατὰ τὴν διάρκεια τῆς προεκλογικῆς ἐκστρατείας.

Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν ἔχει καμία σημασία. Ἡ πάλη τῶν τάξεων ἐπανεμφανίζεται στὸ πολιτικὸ προσκήνιο στὴν μονομαχία τοῦ δεύτερου γύρου, ποὺ θὰ φέρει ἀντιμέτωπους τὸν φιλελεύθερο Ἐμμανουὲλ Μακρὸν καὶ τὴν ὑπέρμαχο τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας Μαρὶν Λὲ Πέν.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΔΡΑΧΜΗ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ – ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

 

Ὑπάρχουν καὶ εὐχάριστα νέα. Σύμφωνα μὲ ἔρευνα μεταξὺ τῶν νέων τῶν χωρῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης οἱ Ἕλληνες νέοι τάσσονται κατὰ συντριπτικὴ πλειοψηφία ὑπὲρ τῆς ἐπιστροφῆς στὴν ἐθνικὴ κυριαρχία, ἐνῶ μεγάλο εἶναι τὸ ποσοστὸ ποὺ τάσσεται ὑπὲρ τῆς ἐξόδου τῆς χώρας ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση (χωρὶς ὡστόσο νὰ ἀναφέρεται σχετικὸ στοιχεῖο γιὰ τὴν ἔξοδο ἀπὸ τὴν εὐρωζώνη, τὸ ὁποῖο λογικὰ θὰ πρέπει νὰ εἶναι κατὰ πολὺ ὑψηλότερο). Ἀκόμη σοβαρότερο εἶναι τὸ συμπέρασμα ὅτι οἱ μισοὶ Εὐρωπαῖοι νέοι ἀμφισβητοῦν σοβαρὰ τὸ κοινοβουλευτικὸ καθεστώς. Παραθέτουμε τὸ σημερινὸ κεντρικὸ ἄρθρο τῆς γνωστῆς εὐρώφιλης ἐφημερίδας «Ἑστία», ποὺ εἶναι ἀφιερωμένο σὲ αὐτὴν τὴν ἔρευνα, ἐκφράζοντας τὴν ἀνησυχία της γιὰ τὴν ἐνίσχυση τοῦ ἀντιευρωπαϊκοῦ αἰσθήματος καὶ τὴν ὑπερίσχυσή του στὸ μέλλον. Ἀμήν! Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΓΑΛΛΙΑ: «OΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΑ»-ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Η υποψηφιότητα του Εμμανουέλ Μακρόν δεν αποβλέπει στον σχηματισμό ενός νέου κόμματος, του κόμματος των «Δημοκρατικών», ενώπιον των «Ρεπουμπλικανών», όπως στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αφορά περισσότερο την δημιουργία ενός κινηματισμού άνευ αντικειμένου που θα επιτρέπει τη διατήρηση των συμφερόντων της άρχουσας τάξης. «Εμπρός!» λοιπόν προς τη διάλυση της Γαλλικής Δημοκρατίας μέσα στην καταναλωτική παγκοσμιοποίηση.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΣΤΕΣ ΚΑΤΑ ΕΘΝΙΚΙΣΤΩΝ-ΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Τὸ δρᾶμα τῆς ἀποσυνθέσεως τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, γνωστὸ ὡς Ἀνατολικὸ Ζήτημα ποὺ ξεκίνησε στὰ τέλη τοῦ ΙΗ΄αἰῶνος, ἀπὸ τὴν ἰμπεριαλιστικὴ Δύση, συνεχίζεται καὶ σήμερα στὴν Μέση Ἀνατολὴ καὶ στὰ Βαλκάνια.Ὁ νέος γύρος ἤρχησε στὶς 24 Μαρτίου 1999 μὲ τὸν βομβαρδισμὸ τῆς Γιουγκοσλαυΐας ἀπὸ τὸ ΝΑΤΟ. Ἀναδημοσιεύω ἐδῶ τὸν χάρτη ἀναδιαρθώσεως τῶν Βαλκανίων ποὺ σχεδιάζει ἡ Δύση, ποὺ εἶχα δημοσιεύσει γιὰ πρώτη φορὰ στὴν Γαλλία τὸ 2007 καὶ ποὺ συνεχίζει νὰ πραγματοποιεῖται κάτω ἀπὸ τὰ μάτια μας σήμερα [βλ. χάρτη αριστερά]. Μόνη λύση καὶ συμφέρον γιὰ τὴν χώρα μας εἶναι ἡ ἐπάνοδος στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία ὑπὸ μορφὴν ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας.

Πράγματι, καὶ σήμερα ἀκόμη ὑπάρχουν στὰ Βαλκάνια δύο γεωπολιτικὲς ὁμάδες: ἡ ἑλληνοτουρκικὴ καὶ ἡ σλαυϊκή (βουλγαροσερβικὴ στὰ βόρεια ἑλληνικὰ σύνορα). Ἡ Ἀλβανία καὶ ἡ Ῥουμανία δὲν ἐντάσσονται σὲ καμμία ἀπὸ αὐτὲς ἀλλὰ παραδοσιακά, ὡς ἀντισλαυϊκὲς ἑνότητες ἐχρησιμοποιήθησαν ὑπὲρ τῶν συμφερόντων τοῦ ἑλληνισμοῦ.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΥΡΩΠΗ: Η ΥΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΩΣ ΕΠΙΣΗΜΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ

1ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Παρουσιάζουμε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Le Monde. Οι  συγγραφείς τάσσονται υπέρ της υιοθέτησης της ελληνικής ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης και εκθέτουν την επιχειρηματοογία τους.

Από πλευράς μας, εν είδει εισαγωγής, παραθἐσουμε τρία αποσπάσματα από το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας του Γ. Μπαμπινιώτη.

«Μου δόθηκε να γράφω σε μια γλώσσα που μιλιέται μόνον από μερικά εκατομμύρια ανθρώπων. Παρ’ όλα αυτά, μια γλώσσα που μιλιέται επί δυόμισι χιλιάδες χρόνια χωρίς διακοπή και με ελάχιστες διαφορές. Η παράλογη αυτή, φαινομενικά, διάσταση αντιστοιχεί και στην υλικοπνευματική οντότητα της χώρας μου. Που είναι μικρή σε έκταση χώρου και απέραντη σε έκταση χρόνου. Και το αναφέρω όχι διόλου για να υπερηφανευθώ αλλά για να δείξω τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ένας ποιητής όταν χρησιμοποιεί για τα πιο αγαπημένα πράγματα, τις ίδιες λέξεις που χρησιμοποιούσαν μια Σαπφώ ή ένας Πίνδαρος π.χ. […] Χωρίς να λησμονεί κανείς ότι στο μάκρος τόσων αιώνων δεν υπήρξε ούτε ένας, επαναλαμβάνω ούτε ένας, που να μη γράφτηκε ποίηση στην ελληνική γλώσσα. Να τι είναι το μεγάλο βάρος παράδοσης που το όργανο αυτό σηκώνει. Το παρουσιάζει ανάγλυφα η νέα ελληνική ποίηση». Οδυσσέας Ελύτης: Λόγος στην Ακαδημία της Στοκχόλμης
«Στην πραγματικότητα αυτό που μας ενδιέφερε περισσότερο ήταν να δείξουμε πόσο η ελληνική γλώσσα είναι κατάλληλη για να περιγράψει κι άλλους κόσμους εκτός απ’ αυτόν μέσα στον οποίο αναπτύχθηκε. Η κατανόηση της δικής μας γλώσσας, η εκ νέου ανακάλυψη της ουσίας της ∙ να ποια είναι η χρησιμότητα του να γνωρίζει κανείς τις ελληνικές ρίζες. Οι ελληνικές ρίζες δίνουν στη γαλλική το πιο βαθύ στήριγμα της και συγχρόνως της παρέχουν την πιο υψηλή δυνατότητα για αφαίρεση. Μακρινή πηγή του πολιτισμού μας, η Ελλάδα βρίσκεται ζωντανή μέσα στις λέξεις που λέμε. Σχηματίζει κάθε μέρα τη γλώσσα μας». Jean Bouffartigue-Anne-Marie Delrieu: Tresors des racines grecques
«Η ελληνική γλώσσα, o άνθρωπος, η θάλασσα… Για κοιτάξετε πόσο θαυμάσιο πράγμα είναι να λογαριάζει κανείς πώς, από την εποχή που μίλησε o Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε, και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα. Κι αυτό δε σταμάτησε ποτέ, είτε σκεφτούμε την Κλυταιμνήστρα που μιλά στον Αγαμέμνονα, είτε την Καινή Διαθήκη, είτε τους ύμνους του Ρωμανού και τον Διγενή Ακρίτα, είτε το Κρητικό Θέατρο και τον Ερωτόκριτο, είτε το δημοτικό τραγούδι. Και όλοι αυτοί, oι μεγάλοι και οι μικροί, πού σκέφτηκαν, μίλησαν, μέτρησαν ελληνικά, δεν πρέπει να νομίσετε πως είναι σαν ένας δρόμος, μια σειρά Ιστορική, που χάνεται στη νύχτα των  περασμένων και βρίσκεται έξω από σας. Πρέπει να σκεφτείτε πως όλα αυτά βρίσκουνται μέσα σας, τώρα, βρίσκουνται μέσα σας όλα μαζί, πως είναι το μεδούλι των κοκάλων σας, και πως θα τα βρείτε αν σκάψετε αρκετά βαθιά τον εαυτό σας». Γ. Σεφέρης: Δοκιμές Α’

 

Ευρώπη: Η υιοθέτηση των ελληνικών  ως επίσημη γλώσσα της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Μπορούμε να κατανοήσουμε ότι το Brexit εξηγείται από δύο βασικούς λόγους. Ο πρώτος λόγος είναι ότι η Αγγλία δεν αισθάνθηκε ποτέ ότι ανήκει εκ φύσεως στην Ευρώπη. Ο δεύτερος λόγος εδράζεται στο δημοκρατικό έλλειμμα της λειτουργίας των ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων, κάτι το οποίο έχει γίνει αντιληπτό και έχει αποτελέσει αντικείμενο εντονότατης κριτικής από τους πολίτες εδώ και πάρα πολύ καιρό.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΟΛΦ ΦΙΣΕΡ-ΜΑΡΤΥΡΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΣΙΚΑΓΟ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Η εφημερίδα της αμερικανικής συνδικαλιστικής οργάνωσης «Ιππότες της Εργασίας» ζήτησε από τους οκτώ αναρχικούς, που καταδικάσθηκαν σε θάνατο για τα αιματηρά γεγονότα της 4ης Μαίου στο Χάιμαρκετ στο Σικάγο, να γράψουν την αυτοβιογραφία τους προτού οδηγηθούν στο ικρίωμα. Παραθέτουμε την μία από αυτές, την αυτοβιογραφία του Άντολφ Φίσερ (1858-1887). Την παραθέτουμε ως φόρο τιμής στους μάρτυρες της εργατικής πρωτομαγιάς, την εποχή που ο αναρχισμός ήταν ένα επαναστατικό κίνημα της μαχόμενης εργατικής τάξης και όχι κλώνος της παγκοσμιοποίησης, νεοσταλινική σέκτα ή μηδενιστικό υβρίδιο.  

Στις όχθες του Βέζερ, στην Γερμανία, σχεδόν επτά μίλια πάνω από το μέρος που τα νερά του χάνονται στην Βόρεια Θάλασσα, βρίσκεται η παλιά πόλη, η Βρέμη. Στον Μεσαίωνα, η Βρέμη ήταν μία από τις τρεις ελεύθερες πόλεις που αποτελούσαν την Χανσεατική Ένωση[1], μια ένωση φημισμένη για τον συνεχή της πόλεμο της κατά των πειρατών, αλλά και για τον πλούτο και την δύναμή της. Αυτές οι πόλεις, εκείνες τις μέρες, μονοπωλούσαν το παγκόσμιο εμπόριο. Η Βρέμη είναι ακόμη ένα από τα σημαντικότερα εμπορικά κέντρα της ευρωπαϊκής ηπείρου και ο πληθυσμός της είναι σήμερα γύρω στα 140.000 άτομα. Αυτός είναι ο τόπος που γεννήθηκα. Ελάχιστα θα ενδιέφερε τους αναγνώστες αυτής της εφημερίδας, αν περιέγραφα εκτενώς την ιστορία των παιδικών μου χρόνων. Είναι η ίδια μ’ αυτή ενός συνηθισμένου παιδιού. Επομένως, μπορώ μονάχα να αναφέρω ότι πήγα στο σχολείο για οκτώμισι χρόνια και ότι μπαρκάρισα για τις Ηνωμένες Πολιτείες όταν ήμουν δεκαπέντε χρονών παλικαράκι. Λίγο μετά την άφιξή μου σ’ αυτές τις ακτές, άρχισα την μαθητεία μου ως στοιχειοθέτης στο τυπογραφείο του αδελφού μου, Γουίλιαμ Β. Φίσερ, στο Λιτλ Ροκ του Αρκάνσας, στο μέρος το οποίο εξέδιδε μια εβδομαδιαία γερμανική εφημερίδα. Ύστερα από το πέρας της μαθητείας μου, έχω ασκήσει το επάγγελμά μου σε διάφορες πόλεις αυτής της χώρας. Τον μήνα Ιούνιο του 1883, η μοίρα μ’ έφερε στο Σικάγο, όπου και έκτοτε διαμένω με την οικογένειά μου, κατέχοντας την θέση του στοιχειοθέτη στην Arbeiter Zeitung, έως την σύλληψή μου, στις 5 Μαΐου, για την υποτιθέμενη συμμετοχή μου στην υπόθεση του Χεϊμάρκετ. Είμαι μέλος της Γερμανικής Ένωσης Τυπογράφων, στην οποία εντάχθηκα το 1879, στο Σαιν Λούις του Μισούρι. Στο ίδιο μέρος, το 1881, ήρθα, επίσης, και εις γάμου κοινωνίαν, τα αποτέλεσμα της οποίας ήταν τρία παιδιά –ένα κορίτσι και δύο αγόρια- που μένουν μαζί με την γυναίκα μου σ’ αυτήν την πόλη.
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ: Ο ΑΝΟΙΧΤΟΜΥΑΛΟΣ ΜΑΚΑΡΘΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

H νέα μόδα που ήρθε για να ανανεώσει το λεξιλόγιο, την αισθητική και τους τρόπους συμπεριφοράς των φιλελεύθερων κοινωνιών ακούει στο όνομα «πολιτική ορθότητα». Από τις μεσοαστικές γειτονιές των Βρυξελλών, τις φοιτητικές συνοικίες της Βαρκελώνης, το Καρτιέ Λατέν των Παρισίων, τα ακαδημαϊκά campus των Ηνωμένων Πολιτειών, τα Εξάρχεια ως και το Kreuzberg, η πολιτική ορθότητα είναι το νέο must στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Εκ πρώτης όψεως, τούτη η ρυθμιστική αρχή φαντάζει ιδιαίτερα γοητευτική εφόσον και δημιουργεί προσδοκίες υπεράσπισης των αδυνάμων και όσων δεν χαίρουν μιας σειράς τυπικών δικαιωμάτων. Όμως, στην πραγματικότητα έχει καταλήξει να δημιουργήσει ένα αποπνικτικό περιβάλλον γραφειοκρατικών ελέγχων και μαζικής υστερίας προς οποιαδήποτε κριτική σ’ αυτό το fair-play της ανεκτικής αδιαφορίας.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ ΓΑΛΛΟΙ ΑΥΤΟΒΥΘΙΖΟΝΤΑΙ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

ΟΙ ΓΑΛΛΟΙ ΑΥΤΟΒΥΘΙΖΟΝΤΑΙ

του Τιερύ Μεϊσάν

 

Είμαστε μάρτυρες μιας ιστορικής ανατροπής στη Γαλλία, όπου το παλιό πολιτικό φάσμα γίνεται κομμάτια και όπου εμφανίζεται ένα νέο ρήγμα. Δεδομένης της τεράστιας μιντιατικής προπαγάνδας που έπληξε τη χώρα, οι Γάλλοι δεν αντιλαμβάνονται πλέον ποια είναι τα βασικά σημεία αναφοράς και προσδένονται σε κόκκινες γραμμές που δεν υπάρχουν πια. Ωστόσο, τα γεγονότα είναι ξεκάθαρα και ορισμένες εξελίξεις προβλέψιμες.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

«Τὸ κλειδὶ τῆς βορειοκορεατικῆς ἀξιοπρέπειας βρίσκεται στὴν ἐθνικὴ ὑπερηφάνεια καὶ στὴν ἀκλόνητη πίστη αὐτοῦ τοῦ λαοῦ στὴν παράδοση, τὶς ἀξίες καὶ τὶς δυνάμεις του. Ὁ βορειοκορεατικὸς ἐθνισμὸς δὲν εἶναι σωβινισμός, γιατί δὲν φιλοδοξεῖ νὰ καθυποτάξει ἄλλα ἔθνη, ἀλλὰ νὰ ὑπεραμυνθεῖ τῆς ὑπόστασής του. Οἱ Βορειοκορεάτες παραδίδουν μὲ τὸ ζωντανὸ τοὺς παράδειγμα μαθήματα ἐθνικῆς ἀξιοπρέπειας στὸν σημερινὸ εὐρώδουλο Νεοέλληνα Γραικύλο καὶ δίνουν ἕνα ἠχηρὸ χαστούκι στοὺς ἀριστεροὺς Κουίσλιγκς τῶν Ἀθηνῶν».

 

 

Εἶναι προφανὲς ὅτι οὐδεὶς ἀπ’ ὅσους μας γνωρίζουν μπορεῖ νὰ μᾶς καταλογίσει συμπάθεια πρὸς τὸ καθεστὼς τῆς Βορείου Κορέας. Οὐδέποτε, ἄλλωστε, ἰσχυρισθήκαμε ὅτι τὸ βορειοκορεατικὸ καθεστὼς ἔχει τὴν παραμικρὴ σχέση μὲ τὸν σοσιαλισμὸ (ἔστω καὶ «παραμορφωμένο»). Ἡ λεγόμενη Λαϊκὴ Δημοκρατία τῆς Κορέας εἶναι, στὴν πραγματικότητα, ἕνα αὐτοκρατορικὸ καθεστὼς στρατοκρατικοῦ τύπου. Ἄλλωστε, τὸ κυβερνῶν κόμμα ἔχει πρὸ πολλοῦ ἀποβάλλει τὸ «μαρξιστικό-λενινιστικό» του προσωπεῖο καὶ ἔχει υἱοθετήσει τὸ ἐγχώριο πολιτικὸ δόγμα τοῦ Τσιοῦτσε («Ἀνεξαρτησία»), μὲ ἀποτέλεσμα τὰ «ἀδελφά» κομμουνιστικὰ κόμματα ἀνὰ τὸν κόσμο νὰ τὸ κατηγοροῦν γιὰ ἀναθεωρητισμό.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ: ΗΡΩΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

«Ὁ Γιαννόπουλος δὲν ὑπῆρξε ποτὲ ἐθνικιστής, ὅπως ὑποστηρίζουν κακῶς οἱ Ἕλληνες ἐθνικιστές. Ποτὲ δὲν ὐπεστήριξε οἰοδήποτε ἑλληνικὸ ἐθνοκράτος. Στόχος του δὲν ἦτο ἡ Μεγάλη Ἰδέα ἐξαπλώσεως τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους μὲ διευρυνόμενα σύνορα. Δὲν ἦταν ὁ  Ματζίνι τοῦ ἰταλικοῦ ἐθνοκράτους, οὔτε ὁ Χὲρτζλ τοῦ ἰσραηλινοῦ ἐθνοκράτους. Διότι αὐτὸ θὰ ἐσήμαινε συρρίκνωση τοῦ ἑλληνισμοῦ. Ὁ ἑλληνισμὸς δὲν φυλακίζεται μέσα σὲ σύνορα, ὅσα καὶ εὐρεῖα νὰ εἶναι τὰ σύνορα αὐτά. Ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι πολιτισμός, εἶναι ὁ παγκόσμιος πολιτισμός. Πρὸς τὸ παρὸν, μέχρι ποὺ νὰ ἔχωμε πρόσβαση σὲ ἄλλους πλανῆτες, προσωρινὰ σύνορα τοῦ ἑλληνισμοῦ εἶναι τὰ σύνορα τῆς γῆς. Ὁ μελλοντικὸς ἐξωγήϊνος ὅταν θὰ ταξιδεύση στὸν πλανήτη μας θὰ ἔχη προφανῶς στὴν κωλότσεπη τῆς στολῆς του μία ἱστορία τῆς γῆς, ἡ ὁποία θὰ φέρη τὸν τίτλο Ἱστορία τῆς Ἑλλάδος ἐφ’ ὅσον προβλέπεται ὅτι ἡ Γῆ θὰ μετονομασθῆ Ἑλλάς. Ἀλλὰ ὁ ἐξωγήϊνος αὐτὸς θὰ ἀνακαλύψη ὅτι ὁ ἑλληνισμὸς ξεπερνᾶ κατὰ πολὺ τὰ σύνορα τοῦ πλανήτου ποὺ θὰ ἐπισκεφθῆ. Θὰ ἀνακαλύψη ὅτι ὁ θεϊκῆς ἐμπνεύσεως ἑλληνισμὸς ταυτίζεται μὲ τὸ σύμπαν, ἐφ’ ὅσον ἐκφράζει τὴν ἁρμονία τοῦ Σύμπαντος, διότι Ἑλληνισμὸς καὶ Θεὸς εἶναι ἔνοοιες ταυτόσημες. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ ἑλληνισμὸς δὲν ἀνήκει στοὺς Ἕλληνες. Πῶς εἶναι δυνατὸν τὸ ἐξευτελισμένο ἄθεο κρατίδιο τῶν Ἀθηνῶν νὰ ἀντιπροσωπεύη τὸν ἑλληνισμό ; Ὅποιος περάση τὶς ἐξετάσεις τοῦ ἑλληνισμοῦ θὰ γίνη Ἕλλην. Οἱ ἀποτυχόντες θὰ παραμείνουν ἐκτός τοῦ περιουσίου λαοῦ. Γιὰ νὰ ἀποδείξη ὅτι οἱ Ἑλλαδῖτες δὲν ἔχουν καμμία σχέση μὲ τὸν ἑλληνισμὸ καταφέρεται μετὰ μανίας κατὰ τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους».

Δημήτρης Κιτσίκης: «Τὸ ἐκ γενετῆς ἀποτυχημένο ἑλληνικὸ κράτος καὶ ὁ αἰώνιος συμπαντικὸς ἑλληνισμὸς»

ΟΠΛΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΕΩΣ: Ο ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΟΣ ΕΚΤΟΠΙΣΜΟΣ ΩΣ ΜΕΣΟΝ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Παρουσιάζουμε τὸ ἐκτενὲς ἄρθρο τῆς Κέλυ Μ. Γκρήνχιλ ὑπὸ τὸν χαρακτηριστικὸ τίτλο «Ὄπλα μαζικῆς μεταναστεύσεως», μεταφρασμένο γιὰ πρώτη φορᾶ στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα. Πρόκειται γιὰ μία παρουσίαση τοῦ βιβλίου της μὲ τὸν ὁμώνυμο τίτλο, Weapons of Mass Migration: Forced Displacement, Coercion and Foreign Policy (Ithaca, NY, Cornell Studies in Security Affairs, Cornell University Press, 2010). Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι μία ἀπὸ τὶς σημαντικότερες ἐπιστημονικὲς μελέτες τῆς χρήσεως τοῦ προσφυγικοῦ-μεταναστευτικοῦ ζητήματος ὡς μέσον πολιτικοῦ ἐξαναγκασμοῦ στὶς διεθνεῖς σχέσεις, τὸ ὁποῖο τὸ 2011 ἔλαβε τὸ βραβεῖο τοῦ καλύτερου βιβλίου τῆς χρονιᾶς ἀπὸ τὴν Ἑταιρεία Διεθνῶν Σπουδῶν (ISA). Ἡ Ἀμερικανίδα καθηγήτρια Κέλυ Γκρήνχιλ συγκαταλέγεται παγκοσμίως μεταξὺ τῶν σημαντικότερων ἀκαδημαϊκῶν ἐρευνητῶν σὲ ζητήματα διεθνῶν σχέσεων καὶ ἀσφαλείας. Ἡ Γκρήνχιλ εἶναι πολιτικὸς ἐπιστήμων, καθηγήτρια στὸ Πανεπιστήμιο Ταφτς καὶ ἐπιστημονικὸς συνεργάτης τοῦ Κέντρου Μπέλφερ γιὰ τὴν Ἐπιστήμη καὶ τὶς Διεθνεῖς Σχέσεις τῆς Σχολῆς Διακυβερνητικῆς Τζῶν Φ. Κένεντυ τοῦ Πανεπιστημίου Χάρβαρτ. Ἐπιπλέον, ἔχει ἐργασθεῖ ὡς ἐπιστημονικὴ σύμβουλος σὲ σημαντικὲς κρατικὲς ὑπηρεσίες τῶν ΗΠΑ, σὲ διεθνεῖς ὀργανισμοὺς καὶ σὲ μὴ κυβερνητικὲς ὀργανώσεις, ἐνῶ διετέλεσε καὶ βοηθὸς τοῦ –τότε γερουσιαστῆ- Τζῶν Κέρυ. Μὲ δυὸ λόγια, πρόκειται γιὰ πρόσωπο ποὺ ἔχει πολὺ σημαντικὰ πράγματα νὰ μᾶς πεῖ ἀπὸ πλευρᾶς ἀμερικανικοῦ καὶ διεθνοῦς κατεστημένου ὅσον ἀφορᾶ τὴν πολιτικὴ ἐκμετάλλευση τοῦ προσφυγικοῦ-μεταναστευτικοῦ ζητήματος, εἰδικὰ ὅσον ἀφορᾶ τὴν ἄσκηση ἐξαναγκασμοῦ μεταξὺ κρατῶν. Παρὰ τὸ ἐπιτηδευμένο καὶ ἐνίοτε κουραστικὸ ἀκαδημαϊκὸ τοῦ ὕφος, τὸ ἐν λόγῳ ἄρθρο τῆς Γκρήνχιλ ἀποτελεῖ μία πολὺ ἐνδιαφέρουσα καὶ περιεκτικὴ περιγραφὴ καὶ ἀνάλυση τῆς τακτικῆς της χρησιμοποίησης τῶν προσφύγων καὶ τῶν μεταναστῶν ὡς ἐξαναγκαστικὸ ὅπλο ἀπὸ διάφορες κυβερνήσεις ποὺ ἐπιδιώκουν μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ νὰ ἐπιτύχουν τὸν ἑκάστοτε σκοπὸ τοὺς εἰς βάρος ἄλλων κρατῶν. Τὸ ἄρθρο δημοσιεύθηκε στὸ περιοδικό μας, «Τὸ Ἔνζυμο» Νό. 7, τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2016. ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ, ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF, ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΣΧΕΤΙΚΗ ΣΗΜΑΝΣΗ ΣΤΟ ΠΑΝΩ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ.

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΘΕΜΕΛΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ

(φωτό)

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

(Ἀφιερώνεται στὸν υἱό μου, τὸν Ἄγιδα Δ΄, κομμουνιστὴ βασιλέα τῆς Σπάρτης καὶ στὴν Περσίδα συζυγό του Σεχραζάτ)

Ὁ ἐθνικισμὸς ἁρμόζει σὲ ὅλους τοὺς λαοὺς τῆς γῆς ἐκτὸς τοῦ ἑλληνικοῦ, ὀμφαλοῦ τῆς γῆς. Αὐτὴ ἡ ἀλήθεια ἐπεβλήθη στὴν παγκοσμία ἱστορία μὲ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Ἀλεξάνδρου.

Ἡ ἐντολὴ τοῦ Οὐρανοῦ στὸν αὐτοκράτορα ποὺ δύναται νὰ τοῦ ἀφαιρεθῆ ὑπὲρ ἄλλου ἡγεμόνος, ἐνεφανίσθη στὴν ἀνάληψη τοῦ περσικοῦ θρόνου ἀπὸ τὸν Ἀλέξανδρο. Ἤδη, ἀπὸ τὸ 333, τὴν ἑπομένη τῆς μάχης τῆς Ἰσσοῦ ἐφάνη καθαρὰ ὅτι ὁ Δαρεῖος Γ΄ εἶχε χάσει τὴν ἐντολὴ τοῦ οὐρανοῦ. Στὴν Ἰσσό, ἀπὸ τὸν στρατό του ἐφονεύθησαν ὑπὲρ τῶν 100.000 Περσῶν πεζῶν καὶ 10.000 ἱππέων ἐνῷ οἱ ἀπώλειες τῶν Μακεδόνων ἦσαν μόλις 100 πεζοὶ καὶ 150 ἱππεῖς! Ἀνάμεσα στοὺς αἰχμαλώτους ἦταν ἡ μητέρα τοῦ Δαρείου, ἡ κυρία συζυγός του, ὁ υἱός του, τρεῖς κόρες του.

Ὁ Ἀλέξανδρος συνειδητοποίησε ὅτι ἡ ἐντολὴ τοῦ Οὐρανοῦ εἶχε τὸ 333 περάσει στὸν ἑαυτό του, διὰ τοῦτο ἀπήντησε στὶς προτάσεις ἀνακωχῆς τοῦ Δαρείου λέγοντας ὅτι κατέχει τὴν χώρα κατόπιν ἐντολῆς τῶν θεῶν, ποὺ σημαίνει ὅτι ὁ Οὐρανὸς ἐγκατέλειψε τὸν Δαρεῖο, ὁ ὁποῖος ἔχασε κάθε νομιμότητα ἐπειδὴ παρεβίασε τὴν αὐτοκρατορικὴ τάξη. Τοῦ διαμηνύει: «Ἐδολοφόνησες τὸν Ἄρση [βασιλέα, 338-336] καὶ ἄρπαξες τὴν ἀρχὴ σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν δικαιοσύνη, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν νόμο τῶν Περσῶν καὶ δὲν ἐφέρθης σωστὰ στοὺς Πέρσες. Θὰ πάρω μέτρα ἐναντίον σου ὡς ἄδικος ποὺ εἶσαι». Μὲ ἄλλα λόγια, ὁ Ἀλέξανδρος κατήγγειλε τὸν Δαρεῖο ὡς σφετεριστῆ τοῦ θρόνου καὶ παρουσίασε τὸν ἑαυτό του ὡς  τὸν νόμιμο διάδοχο τοῦ θρόνου τῶν Ἀχαιμενιδῶν.
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ ΟΡΓΙΣΜΕΝΟΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ ΨΑΧΝΟΥΝ ΗΓΕΤΕΣ, ΟΧΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ!

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὅταν ὁ κόσμος φωνάζει ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας ἐννοεῖ τὸ ἀντίθετο: νοσταλγεῖ τὶς ἰσχυρὲς ἐλὶτ ποὺ ἐπιβάλλουν τάξη στὸ χάος, θωρακίζουν τὴ δουλειά του καὶ τὸν προφυλάσσουν ἀπὸ τὴ βάρβαρη ἀγορά.

5 Ἀπριλίου 2017 τοῦ Janan Ganesh, Financial Times

Μεγαλωμένος τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Ὕφεσης, ὁ μυθιστοριογράφος καὶ νομπελίστας Σὸλ Μπέλοου δὲν ξέχασε ποτὲ τὸ δέσιμο τῶν ἐξαθλιωμένων Ἀμερικανῶν μὲ τὸν χλιδάτο, σχεδὸν ξένο καὶ μανιακὸ μὲ τὴν ἐξουσία ποὺ εἶχαν γιὰ πρόεδρο. «Οἱ ἄνεργες μάζες, οἱ μεροκαματιάρηδες, μηχανικοί, ἀπολυμένοι ὁδηγοὶ τρόλεϊ, κλητῆρες, πωλητὲς παπουτσιῶν, σιδερωτὲς παντελονιῶν (…) Ἐμπιστεύονταν μόνο τὸν (Φραγκλίνο) Ροῦσβελτ, γέννημα θρέμμα τοῦ Γκρότον, ἕναν ἀριστοκράτη τοῦ καταλόγου Social Register, ἕναν πλούσιο τζέντλμαν ἀπὸ τὸ Χάρβαρντ καὶ τὸ Χάιντ Πάρκ».

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΦΥΛΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΟΡΦΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

 

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Παραθέτουμε πρόσφατη Ἰατρικὴ Ἔκθεση τοῦ Ἀμερικανικοῦ Κολλεγίου Παιδιάτρων, ἐθνικῆς ὀργάνωσης μὲ μέλη σὲ 47 Πολιτεῖες τῆς Ἀμερικῆς, μὲ σκοπὸ τὴν προώθηση τῆς ὑγείας καὶ τῆς εὐημερίας τῶν παιδιῶν, γιὰ τὶς «ἔμφυλες ταυτότητες» καὶ τὸ λεγόμενο «κοινωνικὸ φύλο».

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΦΥΛΟΥ ΒΛΑΠΤΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

Τὸ Ἀμερικανικὸ Κολλέγιο Παιδιάτρων προ­τρέπει τοὺς ἐπαγγελματίες ὑγείας, ἐκ­παι­δευτικοὺς καὶ νομοθέτες νὰ ἀπορρίψουν ὅλες τὶς πολιτικὲς ποὺ προδιαθέτουν τὰ παιδιὰ νὰ δεχθοῦν ὡς φυσιολογικὴ μιὰ ζωὴ χημικῆς καὶ χειρουργικῆς πλαστοπροσωπίας τοῦ ἀντιθέτου φύλου. Τὰ γεγονότα, καὶ ὄχι ἡ ἰδεολογία, καθορίζουν τὴν πραγματικότητα.

Πρώτον, ἡ ἀνθρώπινη σεξουαλικότητα εἶναι ἕνα ἀντικειμενικὸ βιολογικὸ δυαδικὸ γνώρισμα: τὰ χρωμοσώματα ΧΥ καὶ ΧΧ εἶναι γενετικοὶ δεῖκτες τοῦ ἀρσενικοῦ καὶ τοῦ θηλυκοῦ ἀντιστοίχως καὶ ὄχι γενετικοὶ δεῖκτες κάποιας δια­ταραχῆς. Ὁ κανόνας τοῦ ἀνθρωπίνου σχεδιασμοῦ πρέπει νὰ γίνεται ἀντιληπτὸς ὡς ἄρρεν ἢ θῆλυ. Ἡ ἀνθρώπινη σεξουαλικότητα εἶναι ἐκ σχεδιασμοῦ δυαδικὴ, μὲ εὔλογο σκοπὸ τὴν ἀναπαραγωγὴ καὶ τὴν εὐημερία τοῦ εἴδους μας. Ἡ ἀρχὴ αὐτὴ εἶναι αὐταπόδεικτη. Οἱ ἐξαιρετικὰ σπάνιες διαταραχὲς ἀνάπτυξης φύλου (DSD), στὶς ὁποῖες συμπεριλαμβανόνται, χωρὶς νὰ περιορίζονται σὲ αὐτές, τὸ ὀρχικὸ σύνδρομο θηλεοποίησης καὶ ἡ συγγενὴς ὑπερπλασία τῶν ἐπινεφριδίων, εἶναι ὅλες ἰατρικῶς ἀναγνωρισμένες ἀποκλίσεις ἀπὸ τὸν σεξουαλικὸ δυαδικὸ κανόνα καὶ ὀρθῶς ἔχουν χαρακτηριστεῖ ὡς διαταραχὲς τοῦ ἀνθρώπινου σχεδιασμοῦ. Τὰ ἄτομα μὲ δια­­ταραχὲς ἀνάπτυξης φύλου (DSD) (συχνὰ ἀποκαλούμενα ὡς «διαφυλικά») δὲν ἀποτελοῦν τρίτο φύλο. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΜΑΣ ΒΙΒΛΙΟ: Λόρεν Γκόλντνερ: «Σύντομη ιστορία του παγκόσμιου εργατικού κινήματος από τον Λασσάλ έως τον νεοφιλελευθερισμό»

shhistcovΚυκλοφόρησε ένα νέο βιβλίο από τις εκδόσεις μας.

Λόρεν Γκόλντνερ: «Σύντομη ιστορία του παγκόσμιου εργατικού κινήματος από τον Λασσάλ έως τον νεοφιλελευθερισμό-Η παραμορφωτική ηγεμονία της αντιπαραγωγικής μεσαίας τάξης»

Ο συγγραφέας εξετάζει την εξέλιξη του εργατικού και σοσιαλιστικού κινήματος παρακολουθώντας τις γεωπολιτικές του μετατοπίσεις και τις πολιτικές και ιδεολογικές του μεταπλάσεις, από την αρχική διατύπωση του σοσιαλισμού ως αυθεντικό προλεταριακό πρόταγμα για μια κοινωνία των συνεταιρισμένων παραγωγών, την μετατροπή του σε αίτημα κατάληψης του κράτους και ανάληψης της εξουσίας από τα σοσιαλιστικά και κομμουνιστικά κόμματα έως την υιοθέτησή του από τα αντιαποικιοκρατικά κινήματα για την συγκρότηση εθνικιστικών και βοναπαρτιστικών δικτατοριών. Ο Γκόλντνερ δίδει έμφαση στην ταύτιση του σοσιαλισμού με τον κρατισμό ως ερμηνεία που τελικώς επικράτησε εντός του εργατικού και σοσιαλιστικού-κομμουνιστικού κινήματος και εντοπίζει τις απαρχές της στην λασσαλική αντίληψη περί «λαϊκού κράτους», που υιοθέτησε από της ιδρύσεώς της η γερμανική σοσιαλδημοκρατία. Αυτή η διαδικασία «κρατικοποίησης» του σοσιαλιστικού εργατικού κινήματος, είτε στην μεταρρυθμιστική είτε στην ανατρεπτική της εκδοχή, είχε ως αποτέλεσμα τον παραγκωνισμό της εργατικής τάξης και την ανάληψη της εξουσίας από μια «αντιπαραγωγική μεσαία τάξη» υπό την μορφή μιας πυραμιδωτής δημοσιοϋπαλληλίας, η οποία υποτίθεται ότι διασφάλιζε, ως τάξη των κρατικών λειτουργών, το «καθολικό συμφέρον», δηλαδή στην πραγματικότητα το δικό της συμφέρον. Εδώ θα σημειώναμε εμβόλιμα ότι στην Ελλάδα «σοσιαλισμός» σήμαινε τελικά να γίνουν όλοι οι Έλληνες δημόσιοι υπάλληλοι.

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΕΛΛΑΣ

Με αφορμή την Επίθεση στην Σεξουαλική κανονικότητα των Ελληνοπαίδων από το Υπουργείο Παιδείας

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Της Αθηνάς Κατσαφάδου*

Η πρόσφατη εγκύκλιος του υπουργείου Παιδείας προς τις διευθύνσεις της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και όλα τα γυμνάσια της χώρας, με βαθμό μάλιστα “Εξαιρετικά Επείγον”, καλεί τους μαθητές και τους γονείς τους σε ειδικά σεμινάρια στο πλαίσιο των διδακτικών ωρών μιας σχολικής εβδομάδας υπό τον τίτλο “Σώμα και Ταυτότητα” να ενημερωθούν σχετικά με το φύλο τους! Τι άραγε ενημέρωση θα λάβουν; Μερικά από τα θέματα που περιλαμβάνει ο θεματικός άξονας των “Έμφυλων Ταυτοτήτων” είναι: “Βιολογικό και Κοινωνικό Φύλο”, “Αποδομώντας τα Έμφυλα Στερεότυπα” (εννοώντας ως έμφυλα στερεότυπα το να είναι κάποιος άνδρας ή γυναίκα!), “Φύλο, Σεξουαλικός Προσανατολισμός και Ανθρώπινα Δικαιώματα”, “Ομοφοβία και Τρανσοφοβία στην Κοινωνία και το Σχολείο”.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΜΟΝΑΧΟ

synodosΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

του Τιερί Μεϊσάν

Δαμασκός (Συρία), 21 Φεβρουαρίου 2017

Η Ιστορία το επιβεβαιώνει: κάθε φορά που καταρρέει ένα σύστημα, οι ηγέτες του δεν το συνειδητοποιούν παρά μόνο όταν έχουν παρασυρθεί από την καταιγίδα. Έτσι, οι πολιτικοί ηγέτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που συνήλθαν όπως κάθε χρόνο στο Μόναχο στην ετήσια Σύνοδο για την Ασφάλεια, σοκαρίστηκαν όταν άκουσαν τον Σεργκέι Λαβρόφ να κάνει λόγο για μια μετα-δυτική παγκόσμια τάξη. Και όμως, ο κόσμος υποχωρεί κάτω από τα πόδια τους: οι αραβικοί λαοί αντιστέκονται απεγνωσμένα στους πολέμους και στις ψευδο-επαναστάσεις, ενώ ο λαός των ΗΠΑ εξέλεξε έναν αντι-ιμπεριαλιστή στο Λευκό Οίκο. Οι διοργανωτές το αγνόησαν: προάσπιζαν τα συμφέροντα του βαθέως κράτους των ΗΠΑ ενάντια στη διοίκηση Τραμπ.

Η Σύνοδος για την Ασφάλεια διεξήχθη στο Μόναχο από 16 έως 19 Φεβρουαρίου.[1] Όπως κάθε χρόνο, συγκέντρωσε πάνω από 500 υπουργούς και Ευρωπαίους βουλευτές, καθώς και ξένους επισκέπτες. Πρόκειται για τη μεγαλύτερη διεθνή συνάντηση για την ευρωπαϊκή εξωτερική και αμυντική πολιτική.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου