ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ: ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ ΤΕΥΧΟΣ Β — ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΗΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ — ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΗΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ

«Οὔτοι συνέχθειν, ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν»

Σοφοκλέους Ἀντιγόνη, στίχος 523

Τριμηνιαία Ἔκδοση, Τεῦχος Β (νέα σειρά), Φθινόπωρο 2018, 186 σελ.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

  • Ὁ ἑλληνικὸς Κοινοτισμὸς τοῦ Κωνσταντίνου Καραβίδα

  • Ὁ «Οἰκονομικός» τοῦ Ξενοφῶντος : Γεωργίας ἐγκώμιον, τοῦ Ἰωάννη Συκουτρῆ

  • Ὁ Ἀριστοτέλης στὴν Γουὼλ Στρήτ, τοῦ Ροζέρ-Πόλ Ντρουά

  • Ἡ ἐνδόρρηξη τοῦ εὐρωπαϊκοῦ συστήματος, τοῦ Σαμὶρ Ἀμίν

  • Ἐθνικὴ ἀνεξαρτησία καὶ ἐθνικὸ νόμισμα, τοῦ Σπύρου Λαβδιώτη

  • Κόκκινοι ἤ φιλελεύθεροι; Ἡ ἀποδόμηση τῆς μεταμοντέρνας Ἀριστερᾶς, τοῦ Ἀντριάνο Ἐρριγιέλ

  • Ὁ Δεκέμβριος τοῦ 1944: Μιὰ ἄλλη ματιά, τοῦ Βασιλείου Τσακλίδη

  • ΒΙΟΙ ΗΡΩΩΝ Δούκας Ἰωάννης Γ΄ Βατάτζης

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

 

_MG_9625_λ

Advertisements

ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΕ

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΝΕΟ ΜΑΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΩΣ ΔΙΕΞΕΡΧΟΜΑΙ

https://ellinikosblog.wordpress.com

 

ceb1cebdcf84ceb9ceb3cf8ccebdceb7

ΜΕΤΑΦΕΡΟΜΑΣΤΕ ΕΚΕΙ!

ΟΙ ΚΟΣΜΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΜΑΣ ΚΗΡΥΞΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

ΓΙΑ ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΑΦΑΝΙΣΟΥΜΕ  ΤΟ ΕΓΧΩΡΙΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΤΩΝ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΤΟΥΣ!

ΓΙΑΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΧΘΡΟΣ

ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑ!

ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟΝ ΝΕΟ ΜΑΣ ΙΣΤΟΤΟΠΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΩΣ ΔΙΕΞΕΡΧΟΜΑΙ

ceb1cebdcf84ceb9ceb3cf8ccebdceb7

https://ellinikosblog.wordpress.com/

 

 

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ: ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΑΝ ΕΞ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΩΦΕΛΟΙΝΤΟ ΛΟΓΩΝ

d22a9-dscf3019-e1394284458280ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ,
ΠΩΣ ΝΑ ΩΦΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

Πολλοὶ λόγοι, ἀγαπητά μου παιδιά, μὲ κάνουν νὰ σᾶς δώσω αὐτὲς τὶς συμβουλές. Πιστεύω ὅτι εἶναι οἱ καλύτερες καὶ θὰ σᾶς ὠφελήσουν, ἂν τὶς κάνετε κτῆμα σας. Ἔχω προχωρημένη ἡλικία. Ἀσκήθηκα στὴ ζωὴ μὲ πολλοὺς τρόπους. Γνώρισα ἐπὶ πολλὰ χρόνια τὶς βιοτικὲς μεταβολές, ποὺ συμπληρώνουν τὴν ἀνθρώπινη μόρφωση. Ἔτσι, ἔχω κάμποση πείρα στὰ ἀνθρώπινα πράγματα. Μπορῶ, λοιπόν, σ᾿ αὐτοὺς ποὺ πρωτομπαίνουν στὸ στάδιο τῆς ζωῆς, νὰ δείξω τὸν ἀσφαλέστερο δρόμο. Ἀπὸ τὴν ἄποψη τῆς συγγένειας, ἔρχομαι εὐθὺς μετὰ τοὺς γονεῖς σας. Γι᾿ αὐτό, σᾶς ἀγαπῶ ὅμοια μ᾿ ἐκείνους. Καὶ σεῖς μὲ βλέπετε σὰν πατέρα σας, ἔτσι θαρρῶ. Ἄν, λοιπόν, δεχθῆτε μὲ προθυμία τὰ λόγια μου, θὰ ἀνήκετε στὴ δεύτερη κατηγορία ἐκείνων ποὺ ἐπαινεῖ ὁ ἀρχαῖος ποιητὴς Ἡσίοδος, γράφοντας ὅτι εἶναι ἄριστος ἄνθρωπος ὅποιος μονάχος του ξεχωρίζει τὸ σωστὸ κι εἶναι καλὸς ἄνθρωπος ὅποιος συμμορφώνεται μὲ τὶς σωστὲς ὑποδείξεις. Ἐνῷ ὅποιον δὲν εἶναι ἱκανὸς νὰ τὸ κάνει αὐτό, τὸν χαρακτηρίζει σὰν ἄνθρωπο ἄχρηστο. Καὶ μὴν ἀπορήσετε ποὺ ἔρχομαι νὰ προσθέσω κάτι δικό μου σὲ ὅσα διαβάζετε ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους στὰ σχολεῖα σας καὶ μάλιστα νὰ σᾶς πῶ ὅτι αὐτὸ τὸ δικό μου εἶναι ὠφελιμότερο ἀπὸ ὅσα ἐκεῖνοι σᾶς διδάσκουν. Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ νόημα τῆς συμβουλῆς μου: δὲν πρέπει νὰ παραδώσετε στοὺς ἀρχαίους συγγραφεῖς τὸ τιμόνι τοῦ νοῦ σας, γιὰ νὰ σᾶς πᾶνε ὅπου αὐτοὶ θέλουν. Δὲν πρέπει νὰ τοὺς ἀκολουθεῖτε σὲ ὅλα. Πρέπει νὰ πάρετε ἀπ᾿ αὐτοὺς ὅ,τι εἶναι χρήσιμο καὶ νὰ μὴ δώσετε προσοχὴ στὰ ὑπόλοιπα. Ἔρχομαι, λοιπόν, ἀμέσως νὰ σᾶς ὑποδείξω ποιὰ εἶναι τὰ ἄχρηστα μέσα στὰ συγγράμματά τους καὶ πῶς νὰ ξεχωρίζετε τὰ πρῶτα ἀπὸ τὰ δεύτερα.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΟΝΕΙΔΟΣ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ, ΟΙ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ «ΝΤΑΛΑΡΕΣ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ»

Πὼς; Εἶσαι ἀντίθετος μὲ τὴ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν; Σοβαρολογεῖς τώρα; Δὲν χειροκροτεῖς, δὲν ζητωκραυγάζεις γιὰ αὐτὴ τὴν κολοσσιαία νίκη τοῦ διεθνισμοῦ, τοῦ ΝΑΤΟ, τῆς ΕΕ καὶ τῶν λοιπῶν ὑπερκρατικῶν ὁμοούσιων παραφυάδων τούς; Ε, εἶσαι «φασίστας»! Εἶσαι «φασισταριὸ τοῦ κέρατα, ταγματασφαλίτης, γκεσταπίτης, στέλεχος τῶν Ες-Ες» κι ὀλίγα σοῦ λέγω! Σε παρακαλῶ, μὴν προσπαθεῖς νὰ δικαιολογηθεὶς, δὲν θέλω νὰ ἀκούσω κουβέντα. Ὅποιος δὲν συμφωνεῖ μὲ τὴν κυβέρνηση, δὲν συμφωνεῖ καὶ μὲ τὴν «πραγματικότητα». Τόσο ἁπλὸ εἶναι. Ἀσφαλῶς καὶ κάνω πνεύμα…
Διότι, «ἄθλιε ἐσὺ φασίστα», ἡ «πραγματικότητα» κατασκευάζεται, ἄρα καὶ μεταβάλλεται κατὰ τὸ κέφι τῆς ἐξουσίας. Ἄλλως τε ἔχει χύσει ἄπειρο μελάνι καὶ (κυρίως) αἷμα, ὥστε νὰ ἑδραιώσει ἡ κομμουνιστικὴ ἐξουσία ὅλον αὐτὸν τὸν μηχανισμὸ ἐξαπάτησης καὶ χειραγώγησης. Πὼς; Τὶ παλαβομάρες εἶναι αὐτὲς πού λέω; Ὁ κομμουνισμὸς κατέρρευσε ἐδῶ καὶ δεκαετίες; Καλά, συγνώμη, εἶσαι παντελῶς ἀφελὴς; «Ἐλᾶτε νὰ ἑνωθοῦμε» εἶπε ὁ Γεώργιος «Θάμνος» Α΄ τοῦ Γκόρμπι τὸ ’89 στὴ Μάλτα. Κι αὐτὸς βέβαια ἄλλο πού δὲν ἤθελε. «Ἔκλεισαν τὸ μαγαζὶ» (ἐν μία νυκτὶ) οἱ «σύντροφοι» καὶ γαία πυρὶ μειχθήτω˙ ἑκατομμύρια ἐξαθλιωμένοι τοῦ ἑνὸς πολιτικοῦ συστήματος ἔγιναν σὲ ἐλάχιστο χρόνο ὁ «μοχλὸς ἀνάπτυξης» τοῦ ἄλλου.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

ΔΥΟ ΕΞΑΙΡΕΤΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΔΙΑΥΛΟ «ΕΣΤΙΑ TV»

ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣΕΤΕ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/02/15/%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%87%ce%b5%ce%b4%ce%b9%ce%bf-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%bf%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b9%ce%ba%ce%b7%cf%83-%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%83%cf%80%ce%bf/

ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ VS ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ VS ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

Πολιτεία τῶν πολιτῶν καὶ τὸ Κράτος τῶν δούλων

Ἡ ἀρρώστια τοῦ Ἐθνικισμοῦ

 

 

τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη

Τακτικοῦ Μέλους τῆς Καναδικῆς Ἀκαδημίας

Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου τῆς Ὀττάβας,

Ἐπιτίμου Προέδρου τοῦ «Ἱδρύματος Δημήτρη Κιτσίκη» ΝΠΔΔ

 

 

Α) ΓΕΝΟΣ, ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ

Τὸ ἑλληνικὸ κράτος ἦταν ἀνύπαρκτο σὲ ὅλη τὴν διάρκεια ζωῆς τοῦ ἑλληνικοῦ γένους, ἀπὸ τὸν Ὅμηρο μέχρι τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821. Τὸ Γένος συνεκροτεῖτο στὰ πλαίσια τῆς πόλεως ἤ τῆς αὐτοκρατορίας.

Ὁ ἱστορικὸς καὶ πρωθυπουργὸς Σπυρίδων Λάμπρος (1851-1919) -ποὺ στὸ πρόσωπό του συνεκέντρωνε τὴν εὐρεῖα αἰωνία ἔννοια τοῦ γένους τοῦ ἑλληνισμοῦ καὶ τὴν παροδικὴ ἔννοια τοῦ ἑλλαδικοῦ κράτους -ὄντας πρωθυπουργὸς ἑνὸς κατατμημένου κρατιδίου μεταξὺ Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης (1916-1917), ἔγραφε: «Πάντες πταίομεν, ἄν ἡ μεγάλη, ἡ ἀνέκφραστος, ἡ κολοσσιαία ἰδέα τοῦ Γένους ἐξέλειπε, κατὰ μικρόν, ὑποχωρήσασα εἰς τὴν ἧττον βαρυσήμαντον ἰδέαν τοῦ Ἔθνους, καὶ αὕτη εἰς τὴν ταπεινὴν ἀντίληψιν τοῦ Κράτους»…

Τὸ κράτος ὑπῆρξε πάντα μία ἀντιπαθητικὴ ἔννοια γιὰ τὸ ἑλληνικό γένος. Ὁ ἑλληνιστὴς Μάρξ, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ ἑλληνομαθεῖς ἀναρχικοὶ τοῦ ΙΘ΄ αἰῶνος ἀπηχθάνοντο τὸ κράτος ἐπειδὴ ἦτο ὅπλο καταστολῆς καὶ ὅλοι εἶχαν ὡς στόχο τὴν κατάλυσή του. Αὐτὸ διότι στὴν ἑλληνικὴ μυθολογία, κατὰ τὴν Θεογονία τοῦ Ἡσιόδου, Κράτος καὶ Βία ἦσαν ἀδέλφια, ἡ προσωποποίηση τῆς ὠμῆς ἐξουσίας!

Κράτος δικαίου δὲν δύναται ποτὲ νὰ ὑπάρξῃ! Ὄχι μόνον ὁ Μάρξ ἀλλὰ καὶ ὁ Χριστὸς καὶ ὁ Σωκράτης κατεδίκασαν τὴν ἔννοια τοῦ κράτους. Ὁ Μάρξ ἐδέχθη τὸ κράτος μόνον ὡς ὅπλο καταπιέσεως καὶ ἐξαφανίσεως τῆς ἀντιπάλου ἀστικῆς τάξεως, μέσω τῆς δικτατορίας τοῦ προλεταριάτου. Ὁ Χριστὸς καὶ ὁ Σωκράτης, ἐπειδὴ ἦσαν κατὰ τῆς βίας (ἀδελφῆς τοῦ κράτους) -συνεπῶς δὲν ἦσαν πολιτικοὶ ἐπαναστάτες, παρὰ μόνον πνευματικοί- ἠρνήθησαν νὰ πολεμήσουν τὸ κράτος καὶ ὑπήκουσαν στοὺς νόμους του, δίδοντας τὴν ζωή τους ἀντὶ νὰ δραπετεύσουν, ὅπως τοὺς τὸ συνεβούλευαν οἱ μαθητές τους. (Ἄν εἶχαν δραπετεύσει, ἡ θυσία τους θὰ ἔχανε κάθε νόημα). Ἡ θυσία τους ἦταν ὁ ὑπέρτατος τρόπος νὰ καταδικάσουν τὴν βία τοῦ κράτους!

Στὸν Προμηθέα Δεσμώτη, ὁ Αἰσχύλος παρουσιάζει τὰ ἀδέλφια Κράτος καὶ Βία ὡς πιστοὺς ἐκτελεστὲς τοῦ θεοῦ καὶ τυράννου Δία («ὁ Ζεὺς ὁ σκληρόψυχος»). Τὸ Κράτος ποὺ ἔδεσε στὸν βράχο τὸν Προμηθέα ἀπέδειξε ὅτι οὐδεὶς ἐλεύθερος πλὴν Διός.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΥΠΡΑΙΟΥ, Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟ ΣΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ, ἐκδόσεις «Ἔξοδος», Ἀθήνα, 2019

Ἔχουμε τὴν ἰδιαίτερη χαρὰ νὰ ἐκδώσουμε τὸ βιβλίο αὐτό, ποὺ μόλις κυκλοφόρησε, ἕνα βιβλίο ἄκρως πρωτότυπο, γραμμένο σὲ ἁπλὴ γλῶσσα καὶ μὲ πάρα πολὺ ἐνδιαφέρον.

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ:
ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟ ΣΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ

ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΥΠΡΑΙΟΥ

(188 σελ.)

ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΕΙΤΕ

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

ὅρος «ἑλληνοτουρκισμός» περιγράφει φ’ ἑνὸς τὸ πολιτισμικ φαινόμενο τῆς σμώσεως μεταξἑλληνισμοῦ καὶ τουρκισμοῦ ἀπὸ τὸν 11ο αἰῶνα καὶ ἔπειτα, καὶ ἀφ’ τέρου τὴν ἰδεολογία ποὺ προσβλέπει στσυγκρότηση μις ἑλληνοτουρκικῆς κρατικς ὀντότητας ἐπὶ τῇ βάσει αὐτοῦ τοῦ φαινομένου. Τπαρὸν βιβλίο ἐξετάζει τὴν ἱστορικὴ ἐξέλιξη τῆς συγκεκριμένης ἰδεολογίας, κδιπλώνοντας μία μακρὰ κολουθία σημαινόντων ἀνθρώπων ποὺ πεστήριξαν τὴν ἰδέα τῆς ἑλληνοτουρκικῆς πολιτικῆς ἑνοποίησης: τὸν ὕστερο Βυζαντινὸ φιλόσοφο Γεώργιο Τραπεζούντιο (15ος αἰῶνας)· τὸν Ἕλληνα πολιτικὸ Τυπάλδο-Ἰακωβάτο, τὸν Ὀθωμανὸ ἐπιχειρηματία Σκαλιέρη, τὸν Ὀθωμανὸ Σουλτάνο Μουρὰτ Ε΄, τὸν Ὀθωμανὸ τραπεζίτη Ζαρίφη, τὸν Ὀθωμανὸ πολιτικὸ Καραθεοδωρ Πασ καὶ τοὺς Ἕλληνες διανοουμένους Δραγούμη καὶ Σουλιώτη-Νικολαΐδη (μέσα 19ου αἰῶνα ἕως τὸ 1920)· τὶς δυὸ μεγαλύτερες πολιτικές προσωπικότητες στν σύγχρονη ἱστορία τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς Τουρκίας, λευθέριο Βενιζέλο καὶ Κεμλ Ἀτατοὺρκ (1928-1933)· τοὺς ἡγέτες τῶν συγκαιρινῶν στρατιωτικῶν καθεστώτων στὶς δύο χῶρες νάμεσα στὸ 1968 καὶ τὸ 1973· καὶ, τέλος, τὸν πιφανέστερο θεωρητικ τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ στς μέρες μας, καθηγητ Δημήτρη Κιτσίκη. Γενικῶς μελέτη μαρτυρ τὴν διαχρονικότητα τῆς ελληνοτουρκιστικς ἰδεολογίας, παρὰ τὶς περιοδικὲς ρήξεις καὶ τὸν παραδοσιακό ἀνταγωνισμὸ μεταξὺ λλήνων κα Τούρκων.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Χρστος Κυπραος γεννήθηκε στὴν Ἀθήνα τ 1985. Κατάγεται ἀπὸ τὴ Σμύρνη, τ Σάμο, τν Ζάκυνθο καὶ τὴν Ἀκαρνανία. πόφοιτος τῆς Νομικῆς Ἀθηνῶν (2009), μ μεταπτυχιακς σπουδς στΔιεθνς Δίκαιο, τὶς Διεθνες Σχέσεις καὶ τὴν Ἱστορία στ Πανεπιστήμιο το Νόττινγχαμ (2010-11), στ İstanbul Bilgi Üniversitesi (2011-13) καὶ στὸ Sciences Po Paris (2013-14). Ἀπὸ τὸ 2014 εἶναιποψήφιος Διδάκτωρ Νομικῆς στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Βασιλείας καὶ ἐρευνητὴς στὸ Ἰνστιτοῦτο Συγκριτικο Δημοσίου καὶ Διεθνοῦς Δικαίου Max Planck τῆς Γερμανίας.

ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ

χουμε τὴν ἰδιαίτερη χαρὰ νὰ ἐκδώσουμε τὸ βιβλίο ποὺ κρατᾶτε στὰ χέρια σας, ἕνα βιβλίο ἄκρως πρωτότυπο, γραμμένο σὲ ἁπλὴ γλῶσσα καὶ μὲ πάρα πολὺ ἐνδιαφέρον.

Ἡ ἰδέα τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ ἔχει μιὰ ἱστορία 565 ἐτῶν. Τόσο ἡ παλαιότητά της ὅσο καὶ ἡ ἀντοχή της μέσα στὸν χρόνο καταδεικνύουν ὅτι πρόκειται γιὰ μία πολὺ σοβαρὴ ὑπόθεση, ποὺ διαθέτει γερὲς ἱστορικὲς ρίζες καὶ μεγάλο στρατηγικὸ βάθος.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

«Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ»

Ὁ Παπαδιαμάντης ὑπῆρξε κορυφαῖος λογοτέχνης πεζογράφος ποὺ ἀνέδειξε ὁ ἑλληνικὸς χῶρος καὶ κόσμος ἀπὸ τὴν ἀρχαῖα ἐποχὴ μέχρι σήμερα. Ἦταν ὅμως καὶ ποιητὴς. Ὄχι διότι ἔγραψε κάποια ποιήματα ποὺ δὲν ἔχουν ἰδιαίτερη ποιητικὴ πνοή. Ὅπως γράφω στὴ δίτομη ἱστορία μου τοῦ Ἑλληνικοῦ Κόσμου (τόμ. Β΄, σ. 531), ἡ ποιητικότητά του ἀποκαλύπτεται στὰ μεγάλα πεζογραφήματά του. «Χάρη σὲ αὐτὰ ἀναδεικνύεται ὡς ὁ μεγαλύτερος ποιητὴς τοῦ πεζοῦ λόγου. Ἔκανε τὸν πεζὸ λόγο ποίηση». Ὡς κορυφαῖος πεζογράφος, λοιπόν, δὲν ἦταν ὁ Παπαδιαμάντης ἕνας μονοδιάστατος συγγραφέας, πρωτίστως θρησκευτικός, ὅπως τὸν παρουσίασε μία κατηγορία θαυμαστῶν καὶ ἄλλη μία κατηγορία ἐπικριτῶν. Ἦταν ἕνας πολυεπίπεδος συγγραφέας, καὶ ὡς ἄνθρωπος μιὰ σύνθετη προσωπικότητα, ἕνας ψυχικὸς συλλαβόγριφος, ποὺ εἶναι δύσκολο νὰ ἑρμηνευθεῖ, ἄν ἐξετασθεῖ ἀπὸ μία καὶ μόνο ὀπτικὴ γωνία. Κατ’ ἐμὲ ὁ Παπαδιαμάντης, χωρὶς βέβαια αὐτὸ νὰ σημαίνει πὼς ἀρνοῦμαι τὴ θρησκευτικότητα, τὸν ἐρωτισμό, τὴ φυσιολατρία, τὸν παγανισμὸ καὶ τὴν ψυχολογική του διεισδυτικότητα, εἶναι ἕνας μεγάλος κοινωνικὸς καὶ πολιτικὸς συγγραφέας, ὁ μεγαλύτερος πολιτικὸς συγγραφέας τοῦ καιροῦ του, ὁ βαθύτερος μελετητὴς τῆς κοινωνικῆς ζωῆς τῶν λαϊκῶν στρωμάτων τῆς δικῆς του ἐποχῆς ἀλλὰ καὶ τῶν μεταγενεστέρων ἐποχῶν μέχρι τῆς σημερινῆς. Ὡς πολιτικὸς συγγραφέας ὁ Παπαδιαμάντης εἶναι καὶ ὀξύτατος σατιριστὴς καὶ γι’ αὐτὸ ἴσως ἐνόχλησε τότε, ὅπως ἐνοχλεῖ καὶ νῦν. Κι ἐπειδὴ οἱ πολιτικοὶ στοχασμοὶ τοῦ Παπαδιαμάντη ἦσαν ἄκρως ἐνοχλητικοί, καθότι ἦταν σωστοί, βρέθηκε καὶ γι’ αὐτὸν ἡ ταμπέλα τοῦ «συντηρητικοῦ» καὶ τοῦ «ἀντιδραστικοῦ». Ἀλλ’ ὅμως κανεὶς «προοδευτικὸς» δὲν μᾶς ἔχει δώσει μὲ τόση περιγραφικὴ γλαφυρότητα τὴν εὐτέλεια τοῦ τότε καὶ νῦν πολιτικοῦ μας βίου στὸ βαθμὸ ποὺ τὸ πέτυχε ὁ Παπαδιαμάντης μὲ τὸ περίφημο ἀφήγημα «Οἱ χαλασοχώρηδες», ποὺ δημοσιεύθηκε σὲ συνέχειες στὴν Ἀκρόπολι τοῦ Γαβριηλίδη τὸν Αὔγουστο τοῦ 1892. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ ΜΑΔΟΥΡΟ

¡ABAJO CADENAS!

Gloria al bravo pueblo

que el yugo lanzó

la Ley respetando

la virtud y honor

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ Βενεζουέλα ἀποτελοῦσε γιὰ τὴν σύγχρονη Ἀριστερὰ, μετὰ τὴν κατάρρευση τῆς Σοβιετικῆς Ἕνωσης, μία νέα ἐλπίδα γιὰ τὴν ἐπαναφορά της στὸ προσκήνιο ὕστερα ἀπὸ τὴν παταγώδη διάψευση τῶν σοσιαλιστικῶν ὁραμάτων καὶ τὸν θρίαμβο τοῦ νεοφιλελευθερισμοῦ. Μετὰ τὴν νίκη τῶν σοσιαλιστῶν τοῦ Οὖγκο Τσᾶβες πολλοὶ ἔσπευσαν νὰ ἀναγορεύσουν τὴν Βενεζουέλα σὲ χώρα-πρότυπο γιὰ τὸν «σοσιαλισμὸ τοῦ 21ου αἰῶνα», ἀπαλλαγμένο ἀπὸ τὸν ἀπωθητικὸ ὁλοκληρωτικὸ του χαρακτῆρα, ποὺ τὸν εἶχε στιγματίσει ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20ου αἰῶνα.

Ἡ σημερινὴ δραματικὴ κατάσταση στὴν Βενεζουέλα ἔχει διαψεύσει παντελῶς αὐτὲς τὶς διακηρυγμένες προσδοκίες καὶ ἔχει ἀποκαλύψει, γιὰ μία ἀκόμη φορά, τὸν ἐκ πολιτικῆς φύσεως τυραννικὸ καὶ ὁλοκληρωτικὸ χαρακτήρα τῆς Ἀριστερᾶς καὶ τὴν πλήρη διάστασή της μὲ τοὺς θεμελιωτὲς τοῦ σοσιαλισμοῦ τὸν 19ο αἰῶνα.

Κατὰ πρώτον καὶ βασικότερο λόγο, ὁ σοσιαλισμὸς εἶναι μονάχα ἕνα παγκόσμιο σύστημα καὶ δὲν μπορεῖ νὰ οἰκοδομηθεῖ σὲ μία μόνη χώρα, ὅπως ἀπεναντίας φρονεῖ τὸ σταλινικὸ δόγμα. Ἕνα σύστημα ποὺ φιλοδοξεῖ νὰ ἐξαλείψει τὶς κοινωνικὲς τάξεις διαμέσου ἑνὸς οἰκονομικοῦ καθεστῶτος ἀπόλυτης καὶ μόνιμης ὑλικῆς ἀφθονίας δὲν μπορεῖ νὰ πραγματοποιηθεῖ οὔτε στὴν πιὸ οἰκονομικῶς προηγμένη χώρα τοῦ κόσμου. Ἡ πολύχρονη ἐμπειρία ἀπέδειξε ἄλλωστε ὅτι ὁ προγενέστερος «ὑπαρκτὸς σοσιαλισμὸς» δὲν ἦταν παρὰ ἕνας μῦθος.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΓΚΑΙΜΠΕΛΙΣΚΟΙ

Γιὰ τοὺς ἀριστεροὺς κρατικοδίαιτους γκαιμπελίσκους τῆς «Ε»ΡΤ τὸ σύνθημα «Μακεδονία Γῆ Ἑλληνικὴ» εἶναι «ρατσιστικὸ σύνθημα μίσους καὶ τρομοκρατίας»!

Μετὰ τὸν «δημοσιογράφο» τῆς «Ε»ΡΤ 3, ποὺ τὴν ἑπομένη τῆς κύρωσης ἀπὸ τὴν Βουλὴ τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἀπὸ τοὺς 153 Προδότες βάφτισε τὴν Μακεδονία «Νότια Μακεδονία», τὰ Δελτία Κυβερνητικῆς Προπαγάνδας δημιουργοῦν τὸ κατάλληλο κλῖμα γιὰ τὴν ποινικοποίηση τοῦ ἀγῶνα γιὰ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας.

Στελέχη τοῦ Σύριζα ἔχουν ἤδη χαρακτηρίσει «ἀλυτρωτικό» τὸ σύνθημα «Ἡ Μακεδονία εἶναι μία καὶ Ἑλληνικὴ», ἐνῶ ὁ ἀρνητὴς τῆς Γενοκτονίας τῶν Ποντίων, Νῖκος Φίλης, ὁμιλεῖ γιὰ «ἐθνοκάθαρση» τῆς Μακεδονίας… ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες!

Ὁ στόχος τῆς κρατικῆς προπαγάνδας εἶναι ἡ τρομοκράτηση, ἡ ἀστυνομικὴ καταστολὴ καὶ ἡ δικαστικὴ καταδίκη τῶν Ἑλλήνων πατριωτῶν βάσει τοῦ διαβόητου ἄρθρου 6 τῆς Προδοτικῆς Συμφωνίας, τὸ ὁποῖο χαρακτηρίζει κάθε εἴδους δήλωση καὶ ἐκδήλωση ὑποστήριξης τῆς ἑλληνικότητας τῆς Μακεδονίας ὡς πράξη ποὺ ὑποδαυλίζει τὴν ἐχθρότητα, τὸ μίσος καὶ τὸν ἀλυτρωτισμό.

Οἱ κυβερνητικοὶ ὑπαλληλίσκοι τῆς ἀνθελληνικῆς κρατικῆς τηλεόρασης, πλειοδοτώντας σὲ φιλοκυβερνητικὸ ζῆλο, προσέθεσαν τώρα καὶ τὶς κατηγορίες τοῦ… ρατσισμοῦ (!) καὶ τῆς τρομοκρατίας (!) γιὰ ὅποιον ὑποστηρίζει τὴν Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονικῆς Γῆς. Αὐτὸ ποὺ θέλουν νὰ ἐπιτύχουν εἶναι νὰ δώσουν κάλυψη σὲ διώξεις πατριωτῶν γιὰ πρόκληση σὲ βία, ὅπως ἔχει ἤδη γίνει, καὶ νὰ ἐντάξουν τὶς πατριωτικὲς φωνὲς στὰ ἀδικήματα τοῦ ἀντιρατσιστικοῦ νόμου.

Ἡ σταλινικὴ ἑθνομηδενιστικὴ συμμορία, ποὺ κυβερνᾶ τὴν χώρα μὲ τὴν στήριξη τῶν Ξένων πατρώνων, ἔχει κηρύξει τὸν πόλεμο στὸν ἑλληνικὸ λαό. Ἀφοῦ ἐκποίησε τὴν δημόσια περιουσία γιὰ 99 χρόνια στοὺς Διεθνεῖς Τοκογλύφους, τώρα ἀνοίγει τὸν δρόμο γιὰ τὸν διαμελισμὸ τῆς Ἑλλάδας.

Αὐτὸ ποὺ πραγματικὰ ὑφίσταται εἶναι τὸ μῖσος, ἡ ἐχθρότητα, ὁ ρατσισμὸς καὶ ἡ τρομοκρατία τῆς κυβερνώσας (καὶ παρακυβερνώσας) Ἀριστερᾶς ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων ποὺ δὲν ἐννοοῦν νὰ γίνουν ραγιάδες. Ἡ μόνη ὑπαρκτὴ ἐθνοκάθαρση εἶναι ἡ ἐθνοκάθαρση τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ τὸ ἀνθελληνικὸ κράτος, διαμέσου τῶν χιλιάδων αὐτοκτονιῶν, τῆς ραγδαῖας δημογραφικῆς παρακμῆς καὶ τῆς συστηματικῆς ἀντικατάστασης πληθυσμοῦ μὲ τὴν ἀθρόα εἰσαγωγὴ λαθρομεταναστῶν καὶ τὶς μαζικὲς «ἑλληνοποιήσεις» ἀλλοδαπῶν δήθεν γιὰ ἀνθρωπιστικοὺς λόγους, καὶ στὴν πραγματικότητα γιὰ τὴν δημιουργία ἑνὸς πολυεθνικοῦ ἀνθρωποπολτοῦ δούλων τοῦ Κεφαλαίου.

Ἀφοῦ οἱ Συριζαῖοι μισοῦν τόσο πολύ τὴν Ἑλλάδα, θὰ πρέπει νὰ φορτωθοῦν σὲ ἕνα πλοῖο μὲ προορισμὸ τὴν ἀγαπημένη τους Βενεζουέλα τοῦ τυράννου Μαδούρο, ποὺ ἔχει καταδικάσει τὸν λαὸ του στὴν πείνα καὶ τὴν ἐξαθλίωση ἐνῶ πλουτίζει ἡ κομματικὴ νομενκλατούρα, γιὰ νὰ μᾶς ἀπαλλάξουν μιὰ γιὰ πάντα ἀπὸ τὴν παρουσία τους.

ΙΜΙΑ: 23 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ

ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ

ΟΝΕΙΔΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΑΝ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΚΟΙΜΟΜΑΣΤΑΝ ΟΡΘΙΟΙ

ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΦΘΑΝΑΜΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΑΛΙ!

 

Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ, Η «ΜΑΖΑ» ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὁ καπιταλισμὸς λοιπὸν δὲν ἔχει τέλη, διότι στὶς «φιλοσοφικὲς» ἀρχές του δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπὸ ἐμπορικὴ διαδικασία. Μέσα σὲ αὐτὴ ἀκριβῶς τὴ φύση του κατάφερε, ὅπως ἀναφέραμε πιὸ πρίν, κάτι τὸ ἄκρως πολύτιμο, τὸ ὁποῖον σήμερα ἀποτελεῖ τὸ μεῖζον πρόβλημα τῶν καιρῶν μας: ἀνεκάλυψε τὴν ἀξιοποίηση τῆς ἐννοίας τῆς μάζης. Ὁ Πλάτωνας στὴν Πολιτεία του ἀφήνει τοὺς χάλκινους καὶ τοὺς σιδερένιους ἀνθρώπους ἀτομικῶς νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν βελτίωση τοῦ μετάλλου τους ὡς πρὸς τό… «ἀγαθὸ». Ὁ καπιταλισμὸς καθησύχασε τοὺς ἀνθρώπους, ὅτι οὐδεμία τέτοια προσπάθεια εἶναι ἀναγκαία, καὶ ἐφεῦρε ἁπλῶς (αὐτὸ ὀνομάζεται «καταμερισμὸς ἐργασίας») χάλκινες δουλειές, σιδερένιες δουλειές, ἀσημένιες δουλειὲς κλπ. Αὐτὴ εἶναι ἡ βαθύτερη φιλοσοφία τοῦ «φιλελευθερισμοῦ» ὅπως θὰ ἰδοῦμε. Πρόκειται ὄντως περὶ μεγαλοφυοῦς ἐφευρέσεως, τὴν ὁποίαν ἀκριβῶς σήμερα εἶναι ἀνάγκη νὰ «ἀνακαλύψουν» ὅλες οἱ κοινωνίες. Αὐτὸ εἶναι τὸ κατ’ ἐξοχὴν πρόβλημα. Ἡ μικρὴ «ἀνωμαλία» μὲ τὴν καπιταλιστικὴ αὐτὴ ἀνακάλυψη εἶναι μόνο, ὄχι ὅτι ὁ χάλκινος ἄνθρωπος δὲν ἔχει καμμίαν ἐλπίδα νὰ γίνη… σιδερένιος, ἀλλὰ ὅτι ἡ διατήρηση τοῦ «καταμερισμοῦ», ποὺ εἶναι τὸ προέχον, κάνει πολλὲς φορὲς διὰ τῶν «ποσοστῶν» καὶ τοὺς σιδερένιους χάλκινους… Τὸ «βιοτικὸ ἐπίπεδο» εἶναι ἄσχετο μὲ τὶς ἐν λόγῳ κατανομές. Ἴσα-ἴσα σήμερα τὰ ὅρια μεταξὺ… χαλκοῦ καὶ σιδήρου ἔχουν γίνει ἀμετακίνητα, ἀκριβῶς διὰ τῆς ἀνόδου τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου. Ἐδῶ βρίσκεται καὶ ἡ ἀντίφαση ὡς πρὸς τὴν ἰδεολογία. Ὁ «καταμερισμὸς ἐργασίας» δὲν μορφώνει. Ἔχει ἀντίθετα ἀνάγκη νὰ διατηρῆ τὰ ποσοστὰ τῆς κοινωνικῆς βλακείας ποὺ τὸν συντηροῦν. Ἡ ἔννοια τῆς μάζης δὲν αἴρεται σὲ ἐκείνην τοῦ «συνειδητοῦ πολίτη», ὅπως διακηρύσσει ἡ ἰδεολογία, ἀλλὰ ἁπλῶς σὲ ἐκείνην τοῦ διὰ τῆς ἀστυνομίας συμμορφουμένου ἀτόμου πρὸς ὡρισμένους κανόνες κοινωνικῆς συμπεριφορᾶς. Ὁ καπιταλισμὸς δὲν ἔχει παιδεία (Bildung), δὲν ἐπιτρέπεται να ἔχῃ, ἀλλὰ μόνο ἐκπαίδευση (Erziehugn). Τὸ χειρότερο ποὺ μποροῦσε νὰ ὑπάρξη στὸν κόσμο τὸ ἔφκιασε ὁ καπιταλισμὸς καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ κεφάλι τοῦ μικροαστοῦ… Αὐτὴ ὅμως εἶναι καὶ ἡ βάση του! Σιδηροδέσμιος αὐτῆς τῆς βάσης, εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ μεταβάλλη σὲ γενικὴ συνείδηση τὴν στοιχειώδη ἰδεολογία ποὺ ἀπαιτεῖ ἡ ἀστοιχείωτη καὶ ἄξεστη φύση τοῦ μικροαστοῦ, αὐτὴ τῆς «δημοκρατίας» καὶ τῶν «ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων», ἡ ὁποία ἀναγκαστικὰ ἔτσι ἀποτελεῖ καὶ τὸν ἀναποτελεσματικὸν φορέα τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς, μεταβαλλομένη κατ’ ἀνάγκην σὲ ἰδεολογικὸ ἰμπεριαλισμό. Ἐπειδὴ καλοπέραση (ποὺ χωρὶς παιδεία καλύπτεται πλήρως ἀπὸ τὴν ἔννοια τοῦ αὐτοκινήτου καὶ τῆς τηλεόρασης) εἶναι γιὰ τὸν μικροαστὸ ταυτόσημη τῆς «δημοκρατίας», ἔτσι ἀκριβῶς (καὶ κατὰ προέκταση) ἡ ἀνάπτυξη τῆς Ταϊβὰν καὶ τῆς Ν. Κορέας ἔγιναν διὰ τῆς «δημοκρατίας» καὶ ὄχι τῶν πιο στυγνῶν δικτατοριῶν….

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ ΤΩΡΑ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΥΠΑΚΟΗ

Ἡ προδοτικὴ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν, μετὰ τὴν ὑπερψήφισή της ἀπὸ τὴν Βουλὴ καὶ τὴν ὑπογραφή της ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας (sic), ἀποτελεῖ πλέον νόμο τοῦ κράτους (ΦΕΚ, 25/1/2019).

Βάσει τοῦ ἄρθρου 6 κάθε εἴδους ἐκδήλωση, λόγῳ ἤ ἔργῳ, γιὰ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας θεωρεῖται πράξη ποὺ ὑποδαυλίζει τὴν ἐχθρότητα, τὸν ἀλυτρωτισμὸ, τὸν σωβινισμὸ καὶ τὸ μῖσος κατὰ τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων καὶ τῶν Σκοπιανῶν.

Συγκεκριμένα τὸ ἄρθρο αὐτὸ προβλέπει τὰ ἐξῆς:
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ

Λέγει ὁ χρυσὸς στὸ μάρμαρο:

– Στὰ πέρατα τοῦ κόσμου

ποιὸς ἥλιος λάμπει ὡσὰν ἐμέ, ποιό φῶς ἔχει τὸ φῶς μου;

Ἐγὼ τὸν κόσμο κυβερνῶ, τὴν εὐτυχία ὑφαίνω,

ποδοπατῶ τὴν ἐμορφιά, τὴν ἀσχήμια ὀμορφαίνω.

Ἐγὼ ὁδηγῶ στὰ σκοτεινὰ τοῦ κλέφτη μου τὸ χέρι,

ἐγὼ ἀκονίζω τοῦ φονιᾶ τὸ δίκοπο μαχαίρι.

Ἐγὼ ἀγοράζω τὴν τιμὴ καὶ τὴν πουλῶ στὸ δρόμο,

ἐγὼ νικῶ τὴν ἀρετή, καταπατῶ τὸν νόμο.

Περίσσες εἶναι οἱ χάρες μου, κ’ ἡ δύναμή μου μόνη

κρεμνίζει θρόνους ἀπ’ ἐδῶ, θρόνους ἐκεῖ στηλώνει…

Ἐσὺ τὶ κάνεις μάρμαρο;

Καὶ τ’ ἀπαντάει ἐκεῖνο:

– Ἐγὼ σὲ τάφου σκοτεινιὰ τὴν δύναμή σου κλείνω.

Ἰωάννης Πολέμης

Ο ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΣ ΠΡΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ

Ἡ κύρωση τῆς προδοτικῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἀπὸ τὴν Βουλὴ ἀποτελεῖ τὴν ἀφετηρία τῆς διαδικασίας διαμελισμοῦ τῆς χώρας μας, μὲ τὴν ἀπόσπαση τῆς Μακεδονίας, τῆς Ἠπείρου, τῆς Θράκης καὶ τῆς Κρήτης ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ ἐπικράτεια καὶ τὸν διαμοιρασμὸ τοῦ Αἰγαίου μεταξὺ Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας.

Συγκεκριμένα, ἡ ἀναγνώριση τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων ὡς «Βόρεια Μακεδονία» δρομολογεῖ τὴν ἀρχὴ τοῦ τέλους τῆς ἑλληνικῆς κρατικῆς παρουσίας στὴν σημερινὴ Βόρειο Ἑλλάδα.

Ὅπως εἶναι πρόδηλο, ἡ ὕπαρξη ἰδιαιτέρου κράτους «Βόρειας Μακεδονίας» προϋποθέτει τὴν ὕπαρξη «Νότιας Μακεδονίας», ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ φυσικό του συμπλήρωμα, ὑποδηλώνοντας σαφῶς τὴν ἀνάγκη ἑνοποιήσεως τῶν δύο μερῶν σὲ ἕνα ἑνιαῖο κράτος. Ὅπως ὑποστηρίζει ψευδῶς τὸ ἀφήγημα τῶν ὑποστηρικτῶν τοῦ «μακεδονισμοῦ», ἡ Μακεδονία εἶναι μία γεωγραφικὴ περιοχὴ, ἡ ὁποία εἶναι σήμερα διασπασμένη καὶ μοιρασμένη μεταξὺ Σκοπίων, Ἑλλάδος καὶ Βουλγαρίας. Οἱ χῶρες αὐτὲς ὑποτίθεται ὅτι κατέχουν ἡ καθεμιὰ καὶ ἕνα τμῆμα τοῦ «μακεδονικοῦ χώρου» ἀπὸ τὸν καιρό τῶν Βαλκανικῶν Πολέμων, δηλαδὴ ὡς ἀποτέλεσμα τῆς βίαιης τριχοτομήσεως τοῦ γεωγραφικῶς ἑνιαίου χώρου τῆς «Μακεδονίας» ἀπὸ τὴν Σερβία, τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Βουλγαρία.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ-ΠΕΡΝΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ!

Μὲ τὴν ὑπερψήφιση τῆς προδοτικῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἀπὸ τὰ δοσιλογικὰ καθάρματα τῆς Συριζαίας Ἀριστερὰς καὶ τὰ περιτρίμματα τῶν συνεργατῶν τους τίθεται σὲ ἐφαρμογὴ τὸ σχέδιο διαλύσεως καὶ ἀκρωτηριασμοῦ τῆς χώρας -σὲ πρώτη φάση διαμέσου τῆς δημιουργίας ψευδομειονοτήτων σὲ Μακεδονία, Θράκη, Ἤπειρο καὶ στὰ νησιὰ τοῦ Ἀνατολικοῦ Αἰγαίου. Ἤδη ἀναμένεται ἡ ἀνακήρυξη «μακεδονικῆς μειονότητος» στὴν Βόρειο Ἑλλάδα ἀπὸ τοπικοὺς πράκτορες τῶν Σκοπίων μὲ προφανῆ στόχο τὴν προώθηση τῶν ἀλυτρωτικῶν σχεδίων τοῦ σκοπιανοῦ ἐθνικισμοῦ.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

«Καὶ ἐν τούτοις, παρὰ τὸν λαϊκὸν αὐτῆς κατ’ ἐπίφασιν χαρακτήρα, ἡ ἑλληνικὴ ὀλιγαρχία ἀπὸ πολλῶν δεκαετηρίδων οὐδὲν γενναῖον καὶ σωστικὸν ἐδημιούργησεν ὑπὲρ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ἐν τῇ εἰλικρινεῖ καὶ ἀμερολήπτῳ ἀναλύσει τῶν ἱστορικῶν γεγονότων, τῶν ἐπελθόντων ἀπὸ τῆς ἰδρύσεως τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, καταδηλοῦται, ὅτι οὐχὶ τὸ ἐθνικὸν συμφέρον ἐπρωτοστάτησεν ἐν τῇ διοικήσει τῶν κοινῶν πραγμάτων, ἀλλὰ τὸ κομματικόν, ἡ ἀπὸ κομματικῆς ἀπόψεως ἀντίληψις. Ἡ ὀλιγαρχία, βασιζομένη κατὰ πλάσμα ἐπὶ τῆς λαϊκῆς βουλήσεως, ἐξετράπη εἰς τοιοῦτον βαθμόν, ὥστε νὰ μὴ διστάσῃ νὰ κηρύξῃ πλέον ἢ ἄπαξ ἀνυποκρίτως τὴν ἀνάγκην τῆς θυσίας τῶν γενικῶν συμφερόντων εἰς τὰ μερικά, τὰ κομματικά. Καὶ ταῦτα ἐν ὀνόματι του Κοινοβουλευτισμοῦ, τῶν Θεσμῶν. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΑΝ ΔΕΝ ΘΕΣ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΞΥΠΝΑ!

 

images

 

Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΕΓΕΡΣΗ – Ο ΔΙΚΟΣ ΤΟΥΣ ΕΦΙΑΛΤΗΣ!

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΨΑΜΕ!

ΩΣ ΕΔΩ!

ΤΑ ΨΕΜΜΑΤΑ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ

 

Ρημάξανε τὴν κοινωνία ψηφίζοντας καὶ ἐφαρμόζοντας

τὰ χειρότερα μνημόνια

Ἁρπάζουν τὴν ἰδιωτικὴ περιουσία τῶν Ἑλλήνων

μὲ χιλιάδες πλειστηριασμοὺς

Πουλήσανε τὸν τόπο μας γιὰ 99 χρόνια στοὺς ξένους

Μετέβαλαν τὴν Ἑλλάδα σὲ ἕνα ἀπέραντο χὸτ σπότ.

Ξεπούλησαν τὴν Μακεδονία καὶ ὑπονομεύουν τὴν Θράκη,

δίδοντας τὸ ἔναυσμα γιὰ τὸν διαμελισμὸ τῆς χώρας.

Ἔκαναν σημαία τους τὸν ἐθνομηδενισμὸ καὶ τὴν ἐθελοδουλεία

ἀνεμίζοντάς την μὲ περισσό θράσος.

.

Δὲν ὑπάρχει ἔγκλημα ποὺ δὲν εἶναι ἱκανοὶ νὰ διαπράξουν

γιὰ νὰ παραμείνουν στὴν ἐξουσία.

Μποροῦμε νὰ τοὺς σταματήσουμε,

γιατὶ ἐμεῖς εἴμαστε ἡ πραγματικὴ δύναμη,

ἀρκεῖ νὰ ἐγερθοῦμε!

 

ΤΟ ΞΕΝΟΔΟΥΛΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ!

 

Η ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΞΑΝΑ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΗΣ

5b8a9fb20f25431a1c6aff7fἩ ἱστορικὴ Μονὴ τῆς Παναγίας Σουμελᾶ, στὸν Πόντο, στὴν Τραπεζούντα-μας, ἄνοιξε ἀπὸ σήμερα καὶ πάλι τὶς πύλες της γιὰ τὸ κοινὸ, ἐνῶ γιὰ τὸ προσεχές ἔτος ἀναμένεται νὰ εἶναι προσβάσιμος ὅλος ὁ χῶρος.

Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ Μονὴ εἶχε καταστραφεῖ κατὰ τὴν διάρκεια τῆς γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου ἀπὸ τοὺς Τούρκους ἐθνικιστές-προδρόμους τοῦ ναζισμοῦ, τοὺς ὁποίους, διόλου περιέργως, ἐξυμνοῦν οἱ ἑλληνόφωνοι ἐθνομηδενιστές ὡς «ἐθνικοαπελευθερωτές», μαζὶ μὲ τὸν ἡγέτη τους, Μουσταφᾶ Κεμάλ, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε τὸ ἴνδαλμα τοῦ Χίτλερ.

Ἡ χαρμόσυνη εἴδηση δὲν ἀποτελεῖ γιὰ ἐμᾶς γεγονός τουριστικῆς σημασίας, ὅπως ἀσφαλῶς ἀποτελεῖ γιὰ τὸ Τουρκικὸ Κράτος, ἀλλὰ σημεῖο ὑπενθύμισης τῆς ἀναπόφευκτης ἐπιστροφῆς τῶν Ἑλλήνων στὶς πατρογονικές τους ἑστίες, ὄχι ὡς ἐκδικητὲς ἀλλὰ ὡς πρεσβευτὲς τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς εἰρηνικῆς συνύπαρξης τῶν λαῶν.

Ἄς μὴν μᾶς διαφεύγει ὅτι ἐπικίνδυνος γιὰ τὸν τουρκικὸ σωβινισμὸ, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ἐν Ἑλλάδι Κατεστημένο δὲν εἶναι αὐτὸς ποὺ δὲν ξεχνᾶ ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ θέλει νὰ ἐπιστρέψει!

ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ ΠΕΡΙ ΠΛΗΘΩΝΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΥ

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΒΑΡΙΣΜΟΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ι. Πολιτισμὸς

Πολιτισμὸς καὶ βαρβαρισμὸς

Στὰ ἑλληνικὰ ἡ λέξη κουλτούρα δὲν ὑπάρχει. Καὶ αὐτό, ὄχι μόνον διότι ὁ ὁρισμὸς τῆς λέξεως συνδέεται μὲ τὶς σύγχρονες ἔννοιες ἔθνους καὶ ἐθνικισμοῦ, ἀλλὰ καὶ διότι πάντα τὸ ἑλληνικὸ ἰδεῶδες δὲν ἦτο ἐθνικιστικὸ καὶ δὲν συνεδέετο μὲ σύνορα ψυχικὰ ἤ πολιτικά. Τὸ ἑλληνικὸ πρότυπο ἀπευθύνεται στὸν ἄνθρωπο ἐπὶ τῆς γῆς, ἐπὶ τῶν πλανητῶν, ἐπὶ τῶν γαλαξιῶν, ἐπὶ τοῦ σύμπαντος. Διὰ τοῦτο, στὴν οὐσία, ἐὰν θέλουμε νὰ ἀκριβολογοῦμε, ἕνας εἶναι ὁ πολιτισμός, ὁ ἑλληνικός, μὲ ἐξαίρεση ἴσως τὸν κινεζικό, καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ἀποκαλούμενοι -καταχρηστικῶς- πολιτισμοὶ προέρχονται ἀπὸ τοὺς δύο αὐτοὺς πολιτισμούς. Ἔτσι, ὁ αἰγυπτιακὸς καὶ ὁ ἰνδικὸς πολιτισμὸς εἶναι συνάμα προπαρασκευαστικοὶ τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, ἀλλὰ καὶ συνέχειά του· καὶ διὰ τοῦτο, ἡ λεγομένη ἑλληνικὴ προχριστιανικὴ θρησκεία συνεχίζεται σήμερα στὸν ἰνδουϊσμὸ καὶ ὄχι βέβαια στὴν κακότεχνη ἀποτύπωση τῶν ἐν Ἑλλάδι ἀρχαιολατρῶν.

Χαρακτηριστικὸ εἶναι πὼς ἐνῷ στὶς δυτικὲς γλῶσσες χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη ἄνδρας γιὰ νὰ ὁρισθῇ καὶ ἡ γυναῖκα (homme, man), στὰ ἑλληνικὰ χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη ἄνθρωπος. Ἐξ οὗ καὶ ἡ ἔννοια τοῦ ἀνθρωπισμοῦ ποὺ στὴν δυτικὴ Ἀναγέννηση ὑπεβιβάσθη σὲ humanismus. Ἐξ οὗ καὶ ἡ ἔννοια τοῦ σεβασμοῦ πρὸς τὴ γυναῖκα ποὺ στὴν ἑλληνικὴ παράδοση προσωποποιεῖται ἀπὸ τὴν Ἀθηνᾶ καὶ τὴν Παναγία, ἡ ὁποία στὴν Δύση ἐξετράπη στὴν ἀνισόρροπη ἔννοια τοῦ φεμινισμοῦ (γυναικισμοῦ). Ἡ ἑλληνικὴ θρησκεία δὲν ἐξηφανίσθη οὔτε παρήκμασε. Ζῇ σήμερα στὸν ἰνδουϊσμό, εἴτε ὑπὸ μορφὴν μονοθεϊσμοῦ εἴτε ὑπὸ τὴν λαϊκή της παρερμηνεία τοῦ πολυθεϊσμοῦ. Αὐτὸ ποῦ ἐξηφανίσθη στὸν Δ΄ αἰῶνα μ.Χ. στὴ Εὐρώπη ὑπὸ τὸ βάρος τοῦ χριστιανισμοῦ εἶναι ἡ ἐξ ἀρχῆς παραμόρφωση τῆς ἑλληνικῆς θρησκείας ἀπὸ τοὺς Ῥωμαῖους τῆς ἰταλικῆς χερσονήσου καὶ ποὺ ἀναβιώνει σήμερα ὑπὸ τὴν τραγελαφική της δυτικοποιημένη μορφὴ (δυτικὴ ἀρχαιολατρεία) ὡς ἀντιχριστιανικὸ ὅπλο, ἐνῷ ὑπὸ τὴν γνησία της μορφὴ, τὸν ἰνδουϊσμό, δὲν παρουσιάζει ἴχνος ἀντιχριστιανισμοῦ. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΝ ΠΟΜΠΑΙΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΟΙΣ!

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ «ὑποδοχή» ποὺ ἔγινε στοὺς δύο στρατιωτικοῦς, ποὺ ἐπέστρεψαν ἀπὸ τὴν Τουρκία, δὲν ἔχει στοιχειώδη σχέση μὲ τὴν πραγματικότητα. Παρ’ ὅλα αὐτά, οἱ ξετσίπ(ρ)ωτοι καὶ κοπρίζοντες, ὁτιδήποτε ἐγγίζουν, ἐξουσιαστές ἔσπευσαν νὰ τὴν ὀργανώσουν καὶ μάλιστα μὲ τὴν ἐπῳδὴ κάποιας ἐπιτυχοῦς διπλωματίας.

Βεβαίως καὶ εἶναι πασίγνωστη στὸ σύνολον τοῦ ἑλλαδικοῦ πληθυσμοῦ ὄχι μόνον ἡ «διπλωματικὴ ἱκανότητα» τῆς ἐξουσιαστικῆς πλέμπας ποὺ διεκπεραιώνει τὶς ὑποθέσεις των ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τῆς χώρας κρατούντων, ἀλλὰ ἡ περήφανη διαπραγματευτικὴ τους ἐπιτυχία σὲ ὅ,τι ἀναλαμβάνουν νὰ φέρουν εἰς πέρας. Ἡ μεγαλύτερη μάλιστα ἱκανότητά τους ἔγκειται στὸ νὰ ἐμφανίζουν (πάντα στοὺς ἀνοήμονες ὀπαδούς τους), μετὰ ἀπ’ αὐτὰ, σὰν ἐπιτυχία τὸ δίπλωμά τους στὴ γνωστὴ καὶ προσφιλῆ στάση: Τεσσάρσιν! (Στὰ τέσσερα!), γιὰ τὴν ὁποῖα ἐμέμφετο τοὺς προηγουμένους διεκπεραιωτὲς ὁ θρυλικὰ «ἀσυμβίβαστος» Καμμένος.

Βεβαίως καὶ δὲν ὑπάρχει κανενὸς εἴδους γενναιότης σ’ αὐτοὺς ποὺ σὲ ἄλλες ἐποχὲς θὰ χαρακτηρίζονταν «κουραμπιέδες» καὶ οἱ ὁποῖοι, συμφώνως πρὸς τὰ ὅσα ἔχουν διαρρεύσει, εἶναι καὶ κατ’ ἐντολὴν τῶν ἀνωτέρων τους ριψάσπιδες. Γιὰ νὰ λέγονται τὰ ὅσα συμβαίνουν με τὸ ὄνομά τους…

«Ἐπιπτυχὴ διπλωματία» χαρακτηρίζουν τὴν ἀποδοχὴ τῶν ὅρων ποὺ μὲ ὠμὸ γκανγκστερισμό ἐπιβάλλουν οἱ τούρκοι ἐξουσιαστές, οἱ ὁποῖοι ἀδίστακτα ἀπαγάγουν, συλλαμβάνουν καὶ ζητοῦν ἀνταλλαγὲς (μὲ τοὺς ἐν Ἑλλάδι «8», τὸν Γκιουλέν, στὶς ΗΠΑ, κ.ἄ.), ἐκβιάζουν, ἀπειλοῦν καὶ περιδιαβαίνουν σὲ Αἰγαῖο, Θράκη, Συρία καὶ Ἰρὰκ σὰν ἀδιαμφισβήτητα ἀφεντικά. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ!

Ἄγγελος Μητρετώδης καὶ ὁ Δημήτρης Κούκλατζης εἶναι πάλι κοντά μας!

Καλή πατρίδα, παιδιά!

Ὕστερα ἀπὸ 5 μῆνες αἰχμαλωσίας στὶς τουρκικὲς φυλακὲς ὑψίστης ἀσφαλείας οἱ δύο στρατιωτικοὶ ἀφέθησαν ἐλεύθεροι καὶ ἐπέστρεψαν στὴν Ἑλλάδα.

Κατὰ τὶς 167 ἡμέρες τῆς αἰχμαλωσίας τους εἶχαν ἐγκαταλειφθεῖ στὴν τύχη τους ἀπὸ τὴν κυβέρνηση, ἡ ὁποῖα ἦταν ἀπασχολημένη μὲ τὸ ξεπούλημα τῆς Μακεδονίας μας στὸν ἐθνικισμὸ τῶν Σκοπίων καὶ στὸ πλασάρισμα τοῦ ἀφηγήματος γιὰ τὴν δῆθεν ἔξοδο ἀπὸ τὴν κρίση.

Γι’ αὐτὸ, λοιπὸν, ἐπειδὴ ἡ ἀπελευθέρωσή τους δὲν ἦταν ἀποτέλεσμα πιέσεων τῆς κυβέρνησης τῆς Ἑλλάδας ἀλλὰ ἀπόφασης τοῦ Ἐρντογάν, θὰ πρέπει νὰ εἴμαστε ἐπιφυλακτικοὶ ὡς πρὸς τυχὸν ἀνταλλάγματα τῶν ἐθνομηδενιστῶν τοῦ Σύριζα καὶ τῶν πατριδοκάπηλων Ανελ πρὸς τὴν Τουρκία.

Ἄλλωστε αὐτὸ δὲν θὰ ἀργήσει νὰ φανεῖ, ἄν δὲν ἔχει φανεῖ ἤδη μὲ τὴν κυβερνητικὴ ρύθμιση γιὰ τοὺς μουφτήδες τῆς Δυτικῆς Θράκης.

14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1996: ΜΝΗΜΗ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ-ΜΝΗΜΗ ΤΑΣΟΥ ΙΣΑΑΚ ΚΑΙ ΣΟΛΩΜΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ

Ἡ θυσία τῶν δύο ἐθνομαρτύρων τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀποτελεῖ μόνιμη πηγὴ ἔμπνευσης γιὰ νὰ συνεχίσουμε τὸν ἀγῶνα μέχρι νὰ φύγει ὁ κατακτητὴς ἀπὸ τὴν Κύπρο μας.

Ἄν οἱ ἡγεσίες Ἑλλάδας καὶ Κύπρου διέθεταν ἐθνικὸ σθένος θὰ εἶχαν ἀκολουθήσει τὴν διεθνῶς ἀναγνωρισμένη τακτικὴ τῶν Ἑβραίων κυνηγῶν τῶν ναζιστῶν ἐγκληματιῶν: θὰ ἐντόπιζαν τοὺς ἄνανδρους δολοφόνους, θὰ τοὺς συνελάμβαναν ὅπου κι ἄν βρίσκονταν καὶ θὰ τοὺς παρέπεμπαν στὴν κυπριακὴ δικαιοσύνη γιὰ νὰ δικαστοῦν γιὰ τὰ ἐγκλήματά τους.

Γιατὶ οἱ νεομάρτυρες τοῦ κυπριακοῦ ἀγῶνα δὲν εἰσέβαλαν σὲ ξένο ἔδαφος ἀλλὰ δολοφονήθηκαν μέσα στὴν ἴδια τους τὴν κατεχόμενη χώρα ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς βάρβαρους κατακτητές.

Καὶ ἡ ἱστορία τῶν Ἑλλήνων εἶναι ἡ διαρκῆς ἀντίσταση ἀπέναντι στὴν βαρβαρότητα.

Ἡ φιλία τῶν λαῶν στὴν Κύπρο δὲν μπορεῖ νὰ οἰκοδομηθεῖ πάνω στὴν ἀναγνώριση τοῦ τετελεσμένου τῆς Βαρβαρότητας τῆς τουρκικῆς εἰσβολῆς καὶ κατοχῆς.

Κι αὐτὸ δὲν τὸ γνωρίζουν μόνο οἱ Ἕλληνες τῆς Κύπρου, ἀλλὰ καὶ οἱ λεγόμενοι «Τουρκοκύπριοι», οἱ ὁποῖοι, στὴν πραγματικότητα, εἶναι ἐξισλαμισμένοι Ἕλληνες, ποὺ βιώνουν τι σημαίνει «τουρκικὴ προστασία» ζῶντας ὡς ὑποτελεῖς τῆς Τουρκίας καὶ ὑπομένοντας τὸν τουρκικὸ ἐποικισμό. Καὶ γι’ αὐτὸ ἐπιθυμοῦν τὴν ἕνωση τῆς βιαίως διχοτομημένης Κύπρου, ὅπως τὴν θέλουμε κι ἐμεῖς.

Ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς σέβεται ὅλους τοὺς λαοὺς καὶ γι’ αὐτὸ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι σωβινισμός.

Ἐμεῖς δὲν θέλουμε -δὲν θελήσαμε ποτέ- νὰ ζοῦμε εἰς βάρος τῶν ἄλλων. Ἔχουμε ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη στὸν ἑαυτὸ μας, ἐπειδὴ ξέρουμε ὅτι ὅποτε στηριζόμαστε στὶς δικές μας δυνάμεις μεγαλουργοῦμε.

Ἡ θυσία τῶν μαρτύρων τοῦ κυπριακοῦ ἀγῶνα δὲν ἔγινε γιὰ «νὰ φᾶμε τοὺς Μογγόλους», ὅπως λένε οἱ ἀνεγκέφαλοι σωβινιστές, ἀλλὰ γιὰ νὰ ὑποστηρίξουμε τὰ ἱστορικὰ μας δίκαια: τὴν Ἕνωση τῆς Κύπρου μὲ τὴν Μητέρα Πατρίδα. Μιὰ Κύπρος ποὺ θὰ εἶναι ταυτόχρονα τὸ κοινὸ σπίτι ὅλων τῶν λαῶν ποὺ τὴν κατοικοῦν.

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΔΙΨΑΜΕ ΓΙΑ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ!

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΗΡΩΙΚΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΜΑΣ-ΣΚΥΤΑΛΟΔΡΟΜΩΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΙΣΧΥΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

Οἱ κυβερνῶντες ἐθνομηδενιστὲς νόμιζαν ὅτι ἡ ἐκχώρηση τῆς ἱστορίας ἑνὸς λαοῦ ἐν ὀνόματι μιᾶς ὁλοκληρωτικῆς, γενοκτόνου καὶ ἀποτυχημένης ἰδεολογίας -τοῦ σταλινισμοῦ- θὰ ἦταν μιὰ εὔκολη ὑπόθεση. Πιστοὶ στὴν δικὴ τους ἱστορία -τὴν ἱστορία τοῦ Ἐμφυλίου- χρησιμοποίησαν τὸ Σκοπιανὸ γιὰ «πάρουν τὸ αἷμα τους πίσω», πιστεύοντας ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς θὰ τὸ ὑπομείνει κι αὐτὸ, ὅπως ὑπέμεινε τὴν ἐκποίηση τῆς χώρας στοὺς Ξένους γιὰ 99 χρόνια καὶ τὴν σκληρὴ λιτότητα ποὺ τοῦ ἐπέβαλαν γιὰ νὰ μποροῦν νὰ νέμονται τὴν ἐξουσία ὡς τοπάρχες τοῦ νέου Γερμανικοῦ Ράιχ.

Ἀντιμετώπισαν τὸν ἑλληνικὸ λαὸ σὰν ἕναν ὄχλο, ὅπως τὸν ὀνόμασε ὁ πρωθυπουργὸς τους, ποὺ μπορεῖ εὔκολα νὰ χειραγωγεῖται κρίνοντας ἀπὸ τὴν πάγια συμπεριφορὰ τῶν ὀπαδῶν τους, τοὺς ὁποῖους ἔχουν μάθει νὰ στοιχίζουν σὰν κοπάδι πίσω ἀπὸ τὴν κομματικὴ γραμμή.

Ἡ πραγματικότητα ὅμως τοὺς διέψευσε, ἀφοῦ γιὰ τοὺς Ἕλληνες ἡ ἱστορία τους εἶναι ἡ ψυχὴ τους. Ἐντὸς τοῦ 2018 ἔγιναν πάνω ἀπὸ ΕΞΗΝΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ καὶ στὸ ἐξωτερικὸ γιὰ τὴν ὑπεράσπιση τῆς Μακεδονίας μας -πράγμα ποὺ δὲν ἔχει γίνει ποτὲ γιὰ κανένα ἄλλο ζήτημα.

Τώρα, ὅσο καὶ νὰ ἐξακολουθοῦν νὰ παριστάνουν τοὺς ἄνετους, γνωρίζουν καλὰ ὅτι ἔχουν ἀπέναντί τους τὸν ἴδιο τὸν λαὸ, γι’ αὐτὸ καὶ χρησιμοποιοῦν κάθε μέσο σταλινικῆς προπαγάνδας. Εἰς μάτην, ὅμως, γιατὶ τὰ συλλαλητήρια συνεχίζονται -ὅσο κι ἄν προσπαθοῦν νὰ τὰ ἐξαφανίσουν ἀπὸ τὴν δημοσιότητα-, ἀκόμη καὶ μέσα στὸ κατακαλόκαιρο, καὶ θὰ συνεχιστοῦν καὶ μετὰ τὶς διακοπές, γιατὶ τίποτα δεν τελείωσε καὶ τίποτα δὲν πρόκειται νὰ γίνει γιὰ τὸ Σκοπιανὸ χωρὶς τοὺς Ἕλληνες.

Ο ΓΙΓΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ

18 Ἀπριλίου 1941, Μεγάλη Παρασκευὴ. Οἱ Γερμανοί εἰσβολεῖς προελαύνουν. Ὁ πρωθυπουργὸς Ἀλέξανδρος Κορυζῆς, μετὰ τὴν συνεδρίαση τοῦ ὑπουργικοῦ συμβουλίου πηγαίνει στὸ σπίτι του καὶ αὐτοκτονεῖ. Μποροῦσε νὰ φύγει μαζὶ μὲ τὴν κυβέρνηση καὶ τὸν βασιλιᾶ γιὰ τὴν Μέση Ἀνατολὴ, ἀλλὰ ἐκεῖνος προτίμησε νὰ δώσει τέρμα στὴν ζωή του, ἀρνούμενος νὰ ἀποδεχθεῖ τὴν ὑποδούλωση τῆς πατρίδας 120 χρόνια μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της.

Τὰ πολιτικὰ ἀνθρωπάκια τῆς Ἐθνοσωτηρίου Μεταπολιτεύσεως ρήμαξαν ἐπὶ 44 χρόνια τὴν χώρα καὶ τὴν ξεπούλησαν στοὺς ξένους.

Ὁ «ἐθνάρχης» Κωνσταντίνος Καραμανλῆς δὲν αὐτοκτόνησε ὅταν ἐπὶ πρωθυπουργίας του ὁ Ἀττίλας κατέλαβε τὸ 38% τῆς Κύπρου, γιατὶ ἄφησε ἀβοήθητη τὴν ἡρωικὴ Κυπριακὴ Ἐθνικὴ Φρουρά νὰ μάχεται μόνη της κατὰ τῶν Τούρκων, ἐπειδή ἡ νῆσος τοῦ ἔπεφτε μακρυά . Ὁ «σοσιαλιστής» Ἀνδρέας Παπανδρέου καταχρέωσε τὴν χώρα μετατρέποντας τὸν ἀσύστολο δανεισμὸ σὲ παροχὲς γιὰ νὰ παραμένει στὴν ἐξουσία. Ὁ «ἐκσυγχρονιστής» Σημίτης μετέτρεψε τὴν Ἑλλάδα σὲ ἕνα ἀπέραντο χρηματιστήριο, ἀφήνοντας στὸ τέλος τοὺς ἀετονύχιδες νὰ μαζέψουν τὰ λεφτὰ χιλιάδων κορόιδων, ποὺ ἡ κρατικὴ προπαγάνδα τοὺς ὑποσχόταν εὔκολο καὶ ἄκοπο χρῆμα. Ὁ Κώστας Καραμανλὴς ἔφερε τὴν χώρα στὸ χείλος τῆς χρεωκοπίας. Ὁ Γιώργος Παπανδρέου τὴν παρέδωσε στὴν ἐπιστασία τῶν ξένων δανειστῶν, γιὰ νὰ συνεχίσουν τὸ καταστροφικὸ του ἔργο ὁ Παπαδήμος καὶ ὁ Σαμαρὰς. Ὁ Τσίπρας καταπάτησε μὲ τὸν πιὸ ξετσίπωτο τρόπο τὶς προεκλογικὲς του ἐξαγγελίες καὶ ξεπούλησε τὴν χώρα στοὺς ξένους γιὰ 99 χρόνια (κάτι ποὺ καμία κυβέρνηση δὲν ἔχει κάνει ποτέ) μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ παραμείνει στὴν ἐξουσία. Σήμερα, αὐτὸς καὶ ἡ συριζέϊκη ἀριστερή συμμορία του, παραμένει γαντζωμένος στὴν καρέκλα του παρὰ τὴν πολιτικὴ εὐθύνη ποὺ ἀνέλαβε γιὰ τὴν πιὸ πολύνεκρη πυρκαγιά της σύγχρονης Ἑλλάδας.

Τὸ καθεστὼς τοῦ μεταπολιτευτικοῦ κοινοβουλευτικοῦ πολιτικαντισμοῦ χτἰστηκε πάνω στὰ ἀποκαϊδια τῆς σκλαβωμένης Κύπρου. Οἰ πολιτικάντηδες ὅλων τῶν ἀποχρώσεων ἔκαναν σὰ νὰ μὴν συμβαίνει τίποτα καὶ ὑποσχέθηκαν στὸ λαὸ τὴν καλοπέρασὴ του ρημάζοντας σιγὰ σιγὰ ἀλλὰ σταθερἀ τὸν τόπο, γιὰ νὰ τὸν μετατρέψουν τελικὰ σὲ οἰκόπεδο τῆς Γερμανίας καὶ τῶν ξένων τραπεζιτῶν καὶ τοὺς Ἕλληνες σὲ παρἰες τῆς Εὐρώπης.

Στὸ Μάτι ἀποτυπώθηκε τραγικὰ ἡ κατάσταση τῆς σύγχρονης Ἑλλάδας. Ἀλλὰ τὸ νεοελληνικὸ δράμα δὲν τελειώνει ἐδῶ. Τὸ ἐγχώριο Κατεστημένο ἔχει ὅλη τὴν διάθεση νὰ μετατρέψει σὲ Μάτι ὁλόκληρη τὴν χώρα. Οἱ Συριζέοι, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἐξουσιολάγνο σταλινικὸ κυνισμὸ τους καὶ τὸ ἀσίγαστο μίσος τους γιὰ τὸν Ἑλληνισμό, ἀποτυπώνουν ξεκάθαρα τὸν ἀσύστολο μηδενισμὸ του.

Ὁ σοφὸς Ἡράκλειτος εἶπε ὅτι «γιὰ τοὺς ἀνόητους δάσκαλος δὲν εἶναι ἡ λογικὴ ἀλλὰ ἡ συμφορά». Οἱ Νεοέλληνες πόσες συμφορές χρειάζονται γιὰ νὰ διδαχθοῦν ὅτι τούς κυβερνοῦν ἀδίστακτα ἀνθρωπάκια, ποὺ παίρνουν τὸ ἕνα τὴν σκυτάλη ἀπὸ τὸ ἄλλο; Κάτι σὰν ὀμαδικὸς βιασμὸς δηλαδή.

Ἕλληνες γρηγορεῖτε καὶ ἐγερθεῖτε!

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ: ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Πολλοὶ νομίζουν πὼς μὲ τὸ νὰ ἀπευθύνονται στὸ λαὸ μποροῦν νὰ φέρουν τὴ νεοελληνικὴ ἄνθιση. Ὁ λαὸς ὅμως δὲ φωτίζεται μὲ μοναχικὲς ἐνέργειες μερικῶν ἀτόμων ὅσο φωτεινὰ καὶ νὰ εἶναι, χρειάζεται μιὰ ἀριστοκρατία ὁλόκληρη γιὰ νὰ ἐπηρεαστεῖ ὁ λαός. Ὄχι ἀπὸ κάτω παρὰ ἀπὸ πάνω θ’ ἀρχίσει ὁ ξαναγεννημός. Ἄς φωτιστοῦν οἱ μορφωμένοι, ἄς λουστοῦν στὰ φεγγερὰ καὶ διάφανα νερὰ τῆς λαϊκῆς ψυχῆς, ἄς συνταραχτοῦν καὶ ἄς θελήσουν κάτι, καὶ ὁ λαὸς θὰ τοὺς ἀκολουθήσει ἔπειτα.

Δὲν ἐνδιαφέρει ἄν θὰ εἶναι στολισμένοι μὲ τίτλους, μὲ γαλόνια ἤ μὲ γνωστὰ ὀνόματα, δὲν ἐνδιαφέρει ἄν θὰ εἶναι πλούσιοι ἤ φτωχοὶ, οὔτε ἄν θὰ ξέρουν πολλὰ ἤ λίγα γράμματα, μὰ πρέπει δίχως ἄλλο νὰ εἶναι εὐγενικοὶ στὴ σκέψη καὶ στὴν πράξη. Μπορεῖ νὰ ξέρουν πολλὲς γλῶσσες ξένες ἤ καὶ νὰ μὴν ξέρουν παρὰ τὴν ἑλληνική, μὰ ἡ γλῶσσα ποὺ θὰ ξέρουν -γιατὶ θὰ μιλοῦν ἀναγκαστικὰ μιὰ γλῶσσα ἀφοῦ εἶναι ἄνθρωποι- ἀπαραίτητο νὰ εἶναι ἡ γλῶσσα τῆς ἑλληνικῆς ψυχῆς τους τῆς σύγχρονης. Καὶ τὴν ἴδια γλῶσσα θὰ τὴ μιλοῦν καὶ θὰ τὴ γράφουν. Μπορεῖ νὰ ἔχουν γνωριστεῖ μὲ ξένες συνήθειες καὶ φιλολογίες καὶ πολιτισμοὺς ἤ νὰ μὴν ἔχουν εἴδηση ἀπὸ δαῦτες, ἐκεῖνοι ὅμως ποὺ θὰ γνωρίζουν τέλεια θὰ εἶναι οἱ συνήθειες τοῦ τόπου τους, ἡ φιλολογία καὶ ὁ πολιτισμὸς ποὺ μεταμόρφωσε τοὺς ἀνθρώπους τῆς πατρίδας τους καὶ τοὺς ἔπλασε τέτοιους ποὺ σήμερα εἶναι. Καὶ θὰ περηφανεύονται γι’ αὐτὰ, καὶ αὐτὸ ἀκόμα θὰ γίνει. Μπορεῖ νὰ ἔχουν μελετημένες τὶς ἐπιστῆμες εἴτε σὲ ξένα μέρη εἴτε στὸ σπίτι τους, ἤ καὶ νὰ μὴν ἔχουν καμιὰ μάθηση συστηματικὰ καὶ ἀπὸ βιβλία -οἱ ἐπιστῆμες δὲ δημιουργοῦν πολιτισμοὺς- ἀλλὰ δὲ θὰ εἶναι ἄνθρωποι ἄν δὲν ἔχουν προσέξει καὶ σπουδάσει βαθειὰ τὸν ἑαυτό τους. Καὶ τοῦ ἑαυτοῦ τους τὶς ρίζες ψάχνοντας θὰ τὶς βροῦν μέσα στὸ ἔθνος τους. Προπάντων θὰ εἶναι γνήσιοι καὶ ξάστεροι καὶ καθάριοι, ὄχι παρδαλοὶ καὶ μπογιατισμένοι καὶ ψεύτικοι, ἐσωτερικοὶ καὶ ὄχι ἐξωτερικοί, βαθιοὶ στὴ σκέψη καὶ ὄχι ρηχοί, καλοστεκούμενοι καὶ καλοκαθισμένοι καὶ ὄχι παραπατώντας, παραδέρνοντας καὶ ἑτοιμόρροποι, αὐτόφωτοι καὶ ὄχι ἑτερόφωτοι. Καὶ οἱ πράξεις τους, ποὺ θὰ εἶναι σύμφωνες μὲ τὸν ἑαυτό τους, θὰ δείχνουν αὐτοπεποίθηση, αὐτογνωσία, αὐτοβουλία. Καὶ δὲ θὰ φοβοῦνται τίποτα, οὔτε τὴν κοινὴ γνώμη, ποὺ εἶναι ὁ τρομερότερος δράκος. Καὶ δὲ θὰ συλλογίζονται τὸ θάνατό τους, ἀγκαλὰ μπορεῖ βέβαια νὰ συλλογίζονται καὶ συχνὰ μάλιστα τὸ θάνατο. Καὶ θὰ εἶναι ἀπρόσωποι, γιατὶ θὰ ξέρουν πὼς δὲν ἀξίζει ὁ ἑαυτὸς μας παρὰ σὰν ὄργανο γιὰ νὰ μαθαίνουμε καὶ νὰ ἐνεργοῦμε, ἀλλοιῶς τὶ τὸν θέλουμε; Θὰ προσπαθοῦν νὰ γίνονται καλλίτεροι ἀπὸ τὸν ἑαυτό τους ὄχι ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸ ἐγώ τους παρὰ ἀπὸ ἐπιθυμία νὰ κάμουν τὸ ὄργανο τῆς μάθησης καὶ τῆς πράξης πιὸ τέλειο. Ὄχι ἐγωλατρεία, μὰ καλλιέργεια τοῦ ἑαυτοῦ τους ἐπίμονη. Καὶ δὲ θὰ ξιπάζονται ἀπὸ τὰ ξένα, ἀπὸ τὰ περασμένα καὶ ἀπὸ τὰ παράξενα. Θὰ τὰ προσέχουν καὶ θὰ τὰ ζυγίζουν. Θὰ εἶναι ξυπνητοί, πλημμυρισμένοι ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὴ ζωή, γιὰ τὴ φύση, γιὰ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ὄχι ξεροὶ καὶ κρυσταλλωμένοι. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΙΩΝΑ ΔΡΑΓΟΥΜΗ

 

Μεσ’ στὴ σγουρήσου φλόγα τυλιγμένος,

στην πιο αψηλη κορφη στο Καθαρτήρι,

στέκεις ορθος και συντηρας το Γένος

Το άναντρο εσυ της Λησμονιας ποτήρι

δεν καταδέχτηκες να πιεις, αντάρα

να μην πλακόσει το μυαλο, χατήρι

να μη σου κάμει ο Θεος κι αλησμονιάρα

μη σκορπιστει στα μάβρα κυπαρίσια

του αντρους η πιο τρανη αρετη, η Λαχτάρα.

Περήφανη ψυχη παληκαρίσια,

απόξω απ’ της Παράδεισος τη θύρα,

την γκρίζα κεφαλη κρατώντας ίσια,

ζητιάνος συ δε γίνεσαι στη μοίρα·

δε θες να μπεις και στη γλυκεια ζαλάδα

της βουρκιασμένης εφτυχιας την πύρα

που σ’ έκαιγε να σβύσεις, την Ελάδα!

Περίσια για Παράδεισό ’σαι αντάρτης

και λαχταρας της γης την αγριάδα.

Τα χελιδόνια γύρισαν κι ο Μάρτης

χλωρος σε μιαν καινούργια Λάβρα ανθίζει·

Δραγούμη, ανοίξαν οι ψυχες και θάρτεις

τη γης ξανα να πιάσεις μετερίζι·

βγάλε το ματομένοσου μαντήλι,

παιχνίδι ’ναι η ζωη και παιχνιδίζει

πα στα χοντρα φιλήδονάσου χείλη·

γιομόσαν τα κορμια ψυχη κι αντράλα

κι άντρες λεβέντες γίναν οι γραικύλοι.

Ω λύκαινα Παληκαρια, το γάλα

της λεφτεριας τον βύζαξες και τόρα,

μονιας, σε γάβρο στεναγμο καβάλα,

λιγνος Ακρίτας τρογυρνάει τη χώρα,

τα σύνορα μετράει, μετράει το νούμας,

τον κίντυνο νογάει κι ορμάει με φόρα,

μπλάβη αστραπη στην άκρα του γκρεμούμας!

2/10/1940

ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ

ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Τὴν Κυριακὴ 29 Ἰουλίου, ἕξι μέρες μετὰ τὴν ἐθνικὴ καταστροφή, σὲ πολυσύχναστη παραλία τῆς Ἀττικῆς, δύο καλοβαλμένες «κυρίες» μέσης ἡλικίας, μὲ προφίλ μεταπολιτευτικῆς ἀριστεράς, διακήρυσσαν μὲ στεντόρεια φωνὴ πὼς «ὅσοι κάηκαν στὸ Μάτι, καλὰ νὰ πάθουν! Στάχτη καὶ μπούλμπερη αὐτοὶ καὶ τὰ παιδιά τους!». Μετὰ τὴ δεύτερη ἤ τρίτη ἐκφώνηση αὐτῆς τῆς ἀνατριχιαστικῆς ἀπόφανσης, τόσο ἐγὼ ποὺ ἤμουν παρόν, ὅσο καὶ ἄλλοι πολίτες, οἱ ὁποῖοι στὴν ἀρχὴ εἶχαν μείνει ἄναυδοι ἀπὸ τὸ μέγεθος τῆς προσβολῆς στοὺς νεκροὺς καὶ τὴ μνήμη τους, ἄρχισαν νὰ διαμαρτύρονται καὶ νὰ ἀντικρούουν τὰ «οἰκολογικά» ἐπιχειρήματα τῶν ἐν λόγω κυριῶν («καλὰ νὰ πάθουν ἀφοῦ ἔχτισαν στὸ δάσος καὶ ὅλες οἱ προηγούμενες κυβερνήσεις τοὺς τὸ ἐπέτρεπαν), τονίζοντάς τους, πὼς ἀποτελεῖ ντροπὴ καὶ ἀθλιότητα νὰ προσβάλλουν μὲ τέτοιο τρόπο τοὺς νεκρούς. Τὸ ἐπεισόδιο ἔλαβε τέλος καθὼς οἱ δύο κυρίες ἀπομακρύνθηκαν πρὸς τὰ ἀνοιχτὰ τῆς θάλασσας.

Αὐτὸ τὸ ἐπεισόδιο, τὸ ὁποῖο ὁμολογῶ ὅτι δὲν θὰ τὸ πίστευα στὸν φασιστικὸ κυνισμό του, ἐὰν δὲν ἤμουν αὐτήκοος μάρτυς, ξεπερνάει μεν κάθε ἀνθρώπινη διάσταση, ἀποτελεῖ ὅμως τὴ «μαζικὴ» ἐκδοχή τῶν ἐπιχειρημάτων ποὺ ἐπιστρατεύει ἡ ἀθλιότερη κυβέρνηση τῆς μεταπολίτευσης.
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΥΤΕ ΣΥΓΓΝΩΜΗ, ΟΥΤΕ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑTΙΚΟΣ ΠΟΙΝΙΚΟΣ ΚΟΛΑΣΜΟΣ

Οἱ θάνατοι ἀπὸ πυρκαγιὲς ὅταν ἀποτελοῦν ἐγκλήματα κατὰ παράλειψη ἐνέχουν ποινικές εὐθύνες καὶ δὲν παρακάμπτονται οὔτε μὲ συγγνώμες, οὔτε μὲ παραιτήσεις, οὔτε μὲ ἀναλήψεις πολιτικῆς εὐθύνης ἀπὸ τοὺς ἀρμοδίους.

Σὲ ἕνα κράτος δικαίου ὅταν ὑπάρχουν θάνατοι οἱ πολιτικοὶ καὶ διοικητικοὶ ὑπεύθυνοι δὲν πάνε στὸ σπίτι τους ἀλλὰ στὴν φυλακή.

Καὶ τιμωρούνται παραδειγματικὰ, γιατὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ὀφείλουν ἐκ τῆς θέσεώς τους νὰ ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα ὑπευθυνότητας καὶ νομιμοφροσύνης.

Τὰ περί συγγνώμης καὶ παραιτήσεων εἶναι τὰ γνωστὰ πολιτικὰ κόλπα τῶν καθεστωτικῶν κομμάτων γιὰ νὰ μποροῦν ἄνετα καὶ ἄφοβα νὰ κάνουν πολιτικὴ σπέκουλα καὶ νὰ ἀλληλοαμνηστεύονται ὅταν ἀναλάβουν τὴν ἐξουσία.

Οἱ ὑπεύθυνοι αὐτῆς τῆς ἐγκληματικῆς ἀμέλειας, ὀλιγωρίας καὶ ἀνευθυνότητας, ἀπὸ τὸν πρώτο μέχρι τὸν τελευταῖο, πρέπει νὰ παραπεμφθοῦν στὴν δικαιοσύνη καὶ νὰ τιμωρηθοῦν ὅπως τοὺς ἀξίζει.

Αὐτὸς εἶναι ὁ μόνος τρόπος γιὰ νὰ ἀποδωθεῖ δικαιοσύνη καὶ νὰ μὴν ἐπαναληφθεῖ ἡ τραγωδία.

Ἀλλὰ ἀπὸ ἐδῶ ἀρχίζει ὁ ρόλος τῶν δικαστῶν!

Ἥ μήπως ὁ ρόλος τῶν Πολιτῶν;

ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ!

ψινάκης

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΦΕΚ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ν. 4249/2014 (ΦΕΚ Α 73/24-3-2014) Αναδιοργάνωση της Ελληνικής Αστυνομίας, του Πυροσβεστικού Σώματος και της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας, αναβάθμιση Υπηρεσιών του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη και ρύθμιση λοιπών θεμάτων αρμοδιότητας Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη και άλλες διατάξεις.

Σύμφωνα μὲ τὴν παράγραφο 4 στ΄, τοῦ ἄρθρου 108:

Ἡ Γενικὴ Γραμματεία Πολιτικῆς Προστασίας:

«Μεριμνά για την οργανωμένη απομάκρυνση των πολιτών από μία περιοχή για λόγους προστασίας της ζωής ή της υγείας τους από εξελισσόμενη ή από επικείμενη καταστροφή. Η λήψη της απόφασης για την οργανωμένη απομάκρυνση των πολιτών αποτελεί ευθύνη των κατά τόπους Δημάρχων, οι οποίοι έχουν το συντονισμό του έργου πολιτικής προστασίας για την αντιμετώπιση της καταστροφής σε τοπικό επίπεδο. Όταν η εξελισσόμενη ή επικείμενη καταστροφή μπορεί να επηρεάσει πάνω από ένα δήμο, η απόφαση λαμβάνεται από τον αρμόδιο Περιφερειάρχη, ο οποίος μπορεί να εξουσιοδοτήσει σχετικώς τον οικείο Αντιπεριφερειάρχη. Στις περιπτώσεις του άρθρου 2 παρ. 3 σε συνδυασμό με το άρθρο 8 παρ. 1 περιπτώσεις β’, γ’ και δ’ του ν. 3013/2002 (Α’ 102), όπως ισχύει, η ανωτέρω απόφαση λαμβάνεται από τον Γενικό Γραμματέα Πολιτικής Προστασίας ή από τον Γραμματέα της οικείας Αποκεντρωμένης Διοίκησης, κατόπιν σχετικής εξουσιοδότησης, και εκτελείται από τους αρμόδιους Περιφερειάρχες και Δημάρχους. Η λήψη της απόφασης βασίζεται στις εισηγήσεις των φορέων που κατά περίπτωση έχουν την ευθύνη περιορισμού των επιπτώσεων από την εξέλιξη της καταστροφής».

(Οἱ ὑπογραμμίσεις εἶναι δικές μας).

 

ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ, ΜΑΝΙΑΚΟΙ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΕΡΠΟΝΤΑ ΚΑΙ ΟΖΟΝΤΑ ΥΠΟΧΘΟΝΙΑ ΟΝΤΑ…

Εἶναι ἐξαιρετικὰ δύσκολο νὰ περιγραφεῖ αὐτὴ ἡ τελευταῖα τραγωδία στὴν Κινέττα καὶ Ραφήνα Ἀττικῆς μὲ λέξεις. Ἐξ ἴσου δύσκολη, ἄν ὄχι δυσκολότερη, εἶναι ἡ περιγραφὴ τοῦ νέου κατὰ συρροὴν κρατικοῦ ἐγκλήματος στὴν Ἀττική, μόλις λίγο καιρὸ μετά τὶς δύο φονικὲς πλημμύρες στὴ Μάνδρα. Τί ὠφελοῦν ἐξ ἄλλου οἱ περιγραφές. Ὅλοι γνωρίζουν τὴν ἀλήθεια.

Ὅλοι γνωρίζουν αὐτὸ ποὺ ἡ κυβέρνηση καὶ τὰ ὄργανά της προσπάθησαν νὰ κρύψουν ἐπιμελῶς στὸ ξεκίνημα τῆς τραγωδίας. Ὅτι οὐδέποτε ἐκτελέστηκε σχέδιο ἐκκένωσης τῶν συγκεκριμένων οἰκισμῶν, διότι ἡ ἡγεσία τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος, ποὺ ἐποπτεύεται ἀπὸ τὸ ὑπουργεῖο Δημοσίας Τάξεως, ἀδιαφόρησε παντελῶς καὶ δὲν ἀπέστειλε ποτὲ τὴ σχετικὴ εἰσήγηση.

Ὑπογραμμίζουμε ὅτι σχέδιο ἐκκένωσης ὑπῆρχε (καὶ μάλιστα προσαρμόζεται καὶ ἐγκρίνεται κάθε χρόνο) ἀλλὰ δὲν ἐφαρμόστηκε. Ὅτι ἀδιαφόρησε παντελῶς ἡ περιφερειάρχης Ἀττικῆς Ρένα ΓαϊΔούρου ποὺ βάσει τοῦ νόμου 4249/2014 ἀρ. 108 εἶναι δεσμίως ἁρμόδια νὰ ἀποφασίσει ἐγκαίρως τὴν ἐκκένωση περισσοτέρων τοῦ ἑνὸς δήμων λόγω ἐξελισσόμενης καταστροφῆς. Ὅτι ὁ δήμαρχος Ραφήνας, ποὺ εἶναι ὁ ἁρμόδιος γιὰ νὰ ἐκκενώσει τὸν δήμο, μὲ τὴν ἐντολὴ καὶ συνδρομὴ τῆς Περιφέρειας, τὴν ὥρα ποὺ καιγόταν ἡ περιοχή, δήλωνε ὅτι δὲν …ἔχει συνεδριάσει τὸ κεντρικὸ συντονιστικὸ ὄργανο Πολιτικῆς Προστασίας. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

«Τολμᾶς νὰ ζεῖς, ν’ ἀντικρύζεις τὸ φῶς τοῦ ἡλίου καὶ νὰ ἔρχεσαι στὴν Ἀγορὰ, ζωντανὸ μνημεῖο ντροπῆς καὶ ὄνειδος τῆς πατρίδας!»

                                                                                                                                                          

Οἱ Ἀθηναῖοι μετὰ τὴν ἧτταν Λυσικλέους μὲν τοῦ στρατηγοῦ θάνατον κατέγνωσαν Λυκούργου τοῦ ῥήτορος κατηγορήσαντος. οὗτος γὰρ τῶν τότε ῥητόρων μέγιστον ἔχων ἀξίωμα καὶ δώδεκα μεν ἔτη τὰς προσόδους τῆς πόλεως διοικήσας ἐπαινουμένως βίον δ’ ἐζηκὼς ἐπ’ ἀρετῇ περιβόητον πικρότατος ἦν λόγος ἐν τοῖς λόγοις κατήγορος. γνοίη δ’ ἄν τις αὐτοῦ τὴν ἐν τοῖς λόγοις ἀξίαν καὶ πικρίαν ἐν οἷς τοῦ Λυσικλέους κατηγορῶν λέγει, Ἐστρατήγεις, ὦ Λύσικλες, καὶ χιλίων μὲν πολιτῶν τετελευτηκότων, δισχιλίων δ’ αἰχμαλώτων γεγονότων, τροπαίου δὲ κατὰ τῆς πόλεως ἑστηκότος, τῆς δ’ Ἑλλάδος ἁπάσης δουλευούσης, καὶ τούτων ἁπάντων γεγενημένων σοῦ ἡγουμένου καὶ στρατηγοῦντος τολμᾷς ζῆν καὶ τὸ τοῦ ἡλίου φῶς ὁρᾶν καὶ εἰς τὴν ἀγορὰν ἐμβάλλειν, ὑπόμνημα γεγονὼς αἰσχύνης καὶ ὀνείδους τῇ πατρίδι.

 

Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ἱστορική, Βιβλίο, XVI, 88

 

ΟΧΙ ΣΤΗ ΦΙΜΩΣΗ ΤΟΥ «ΑΡΔΗΝ»

Σήμερα, 27 Ιουλίου 2018, ο ιδιοκτήτης των γραφείων του Κέντρου Πολιτικής και πολιτισμού Ρήγας Βελεστινλής, Νικόλαος Ίωνας Παράσχης, κληρονόμος της περιβόητης εταιρείας «Σκαπανέας» των Παράσχη-Λαναρά, με τους οποίους συνεργαζόταν ο πατήρ Τσίπρας, έχοντας επιτύχει με το αθλιότερο  νομικό  σύστημα που είχε ποτέ η Ελλάδα, όπως διαμορφώθηκε μετά το 2017, μια ακόμα δικαστική απόφαση προς όφελός του, έστειλε και πάλι δικαστικούς επιμελητές να μας εξώσουν από τον  χώρο μας.

Πράγματι, στις 25 Ιουλίου 2018, ο πρωτοδίκης κ. Νικόλαος Χατζηαγγελίδης απέρριψε αίτημα αναστολής της έξωσης, παρότι ο Γιώργος Καραμπελιάς είχε ΔΥΟ βεβαιώσεις από κρατικά νοσοκομεία για σημαντικά ιατρικά προβλήματα που τον εμπόδιζαν να συμμετάσχει σε νομικές διαδικασίες ή να αναλάβει οποιεσδήποτε εργασίες. Και όμως, στη μακρά συνοδεία των σκανδαλωδών –για το κοινό αίσθημα δικαίου– δικαστικών αποφάσεων, κομμένων και ραμμένων από ένα άθλιο νομικό σύστημα που παραχωρεί τα πάντα στους ιδιοκτήτες, ήρθε να προστεθεί και η απόφαση του πρωτοδίκη κ. Χατζηαγγελίδη. Και αυτό τη στιγμή που οι διάφοροι απατεώνες κατασκευαστές χτίζουν ακόμα και ξενοδοχεία πάνω σε αυθαίρετα ή παραβιάζουν όλους τους πολεοδομικούς κανόνες και προχωρούν σε στημένες εξώσεις για να μεταβάλουν όλο το κέντρο της πόλης σε κερδοσκοπικό μηχανισμό. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΔΑΣΟΣ – ΜΠΟΥΛΝΤΟΖΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ!

μπουλντόζαΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

 

ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΗ ΔΟΜΗΣΗ

Ὁ ἐμπειρογνώμων κ. Βασίλειος Κοκοτσάκης, ἐν ἀποστρατεία Ἀξιωματικὸς τῆς Πυροσβεστικῆς, σὲ συνέντευξή του στὸν δημοσιογράφο κ. Σαχίνη, στὸν ραδιοσταθμό «98,4 radio», στὶς 25 Ἰουλίου 2018, ἀνέφερε χαρακτηριστικὰ γιὰ τὴν τεράστια τραγωδία στὴν Ἀνατολικὴ Ἀττικῆ: «εἴχαμε μιὰ πυρκαγιὰ σὲ δάσος, δὲν εἴχαμε μιὰ πυρκαγιὰ σὲ ἀστικὸ ἱστό […] ἐὰν δεῖτε τὴν φωτογραφία τοῦ χώρου πρὶν τὴν πυρκαγιὰ, φαίνεται ἕνα δάσος, ἐὰν τὴν δοῦμε, λοιπόν…, ἄν θὰ δεῖτε τὴν πυρκαγιὰ τί ἀποκάλυψε, φεύγοντας τὰ πεύκα ἀποκαλύφθηκαν τὰ σπίτια». Ἀναφερόμενος στὴν πυρκαγιά στὸ Μάτι ἐπεσήμανε ὅτι «τὸ ἔντονο φαινόμενο στὴν περιοχή ‘Μάτι’ ἦταν ὁ ἀπόλυτος αἰφνιδιασμὸς καὶ εἶναι προφανὲς ὅτι ὅλα τὰ ἐνδεχόμενα σχέδια ἔγκαιρης προειδοποίησης καὶ ἐκκένωσης κατέρρευσαν». Κατὰ τὸν κ. Κοκοτσάκη, τὸ γεγονὸς ὅτι μεταξὺ τῶν πολλῶν δεκάδων θυμάτων δὲν ὑπάρχουν ἄνδρες τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας, ἀφοῦ ἡ φωτιά προφανῶς δὲν κάνει διακρίσεις, καταδεικνύει ὅτι ἡ ταχύτητα τοῦ πύρινου φαινομένου ἦταν τόσο ἔντονη, ὥστε οἱ πυροσβεστικὲς δυνάμεις δὲν πρόλαβαν κἄν νὰ βρεθοῦν στὴν περιοχή.

Ὁ καθηγητὴς Δυναμικῆς Τεκτονικῆς καὶ Ἐφαρμοσμένης Γεωλογίας κ. Εὐθύμιος Λέκκας, μιλώντας στὸν ραδιοφωνικὸ σταθμὸ τοῦ Ἀθηναϊκοῦ-Μακεδονικοῦ Πρακτορείου Εἰδήσεων «Πρακτορεῖο 104,9 FM», τὴν ίδια μέρα, ἀναφερόμενος στὴν πολύνεκρη πυρκαγιά στὸ Μάτι, ἀφοῦ σημείωσε ὅτι «ἡ μεγάλη πρόκληση εἶναι νὰ διερευνήσουμε γιατί τόσοι ἄνθρωποι χάθηκαν σὲ μία τόσο μικρὴ πυρκαγιὰ, γιατὶ ἦταν μικρὴ ἡ πυρκαγιὰ ἀπὸ ἄποψη διαστάσεων. Εἶναι 100 φορὲς μικρότερη ἀπὸ τὴν πυρκαγιὰ ποὺ εἶχε ἐκδηλωθεῖ στὴν Ἠλεία τὸ 2007», ἐπεσήμανε ὅτι «κατὰ μήκος τῆς διαδρομῆς τῆς πυρκαγιάς […] ἦταν οἱ δρόμοι οἱ πολεοδομικοί, ἦταν ἡ ἀνάπτυξη τῶν σπιτιῶν. Τὸ ἔγκλημα πο ὑπάρχει στὴν περιοχὴ ποὺ ἐπλήγη ἦταν ὅτι δὲν ὑπῆρχαν δίοδοι διαφυγῆς, δὲν ὑπῆρχαν ἐγκάρσιοι δρόμοι παρὰ μόνο δρόμοι-παγίδες. Κατὰ μῆκος τῶν δρόμων ὑπῆρχαν ἀδιέξοδα εἴτε στὴν ἀκτογραμμὴ εἴτε σὲ ἄλλα σημεῖα καὶ αὐτὸ ἐγκλώβισε οὐσιαστικὰ τοὺς κατοίκους καὶ εἴχαμε ὅλα αὐτὰ τὰ θύματα». Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΕΝΩΣΗ;

ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΕΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΙΝΔΥΝΩΝ ΛΟΓΩ ΔΑΣΙΚΩΝ ΠΥΡΚΑΓΙΩΝ

ΘΕΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΚΑΙ ΚΑΤΕΥΘΥΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΗΡΥΞΗ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ

 

Ὅσον ἀφορᾶ τὴν μὴ λήψη ἀποφάσεως γιὰ τὴν ἐκκένωση τοῦ Ματιοῦ, ἐν μέσω αὐτῆς τῆς πρωτοφανοῦς καταστροφῆς σοβεῖ ἡ διαμάχη μεταξὺ τῶν ἀρχῶν γιὰ τὸ ποιὸς ἦταν ὁ ἁρμόδιος φορέας γιὰ ἐκκενώσει βάσει τοῦ σχετικοῦ πρωτοκόλλου τὴν περιοχή: ἡ Περιφέρεια, ὁ Δῆμος, τὸ Ἀρχηγεῖο τῆς Πυροσβεστικῆς, ἡ Γενικὴ Γραμματεία Πολιτικῆς Προστασίας, τὸ Ὑπουργεῖο Δημοσίας Τάξεως, ὁ Χατζηπετρῆς; Ποιὸς;

Ὡστόσο, ἡ διαδικασία ἐκκενώσεως εἶναι καταλεπτῶς καταγεγραμμένη σὲ σχετικὴ ἐγκύκλιο τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν πρὸς τὴν Γενικὴ Γραμματεία Πολιτικῆς Προστασίας στὶς 25/5/2018, ὑπὸ τὸν τίτλο: «Σχέδιο δράσεων Πολιτικῆς Προστασίας γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση κινδύνων λόγω δασικῶν πυρκαγιῶν».

Στὴν παράγραφο 5.13 τῆς ἐν λόγω ἐγκυκλίου, μὲ τίτλο «Κατευθυντήριες ὁδηγίες γιὰ τὴ λήψη ἀπόφασης», ἀναφέρεται συγκεκριμένως καὶ λεπτομερῶς ποιὸς λαμβάνει τὴν ἀπόφαση ἐκκενώσεως καὶ πῶς:

Ὁ μόνος ἁρμόδιος νὰ εἰσηγηθεῖ τὴν ὀργανωμένη προληπτικὴ ἀπομάκρυνση στὶς περιπτώσεις τῶν δασικῶν πυρκαγιῶν εἶναι ὁ ἑκάστοτε Ἐπικεφαλῆς Ἀξιωματικὸς τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος, ὁ ὁποῖος ἐνεργεῖ σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο ὡς συντονιστῆς τοῦ πυροσβεστικοῦ ἔργου, ἔχοντας τὴν εὐθύνη περιορισμοῦ τῶν ἐπιπτώσεων ἀπὸ τὴν ἐξέλιξη τῆς καταστροφῆς σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο. Στὰ πλαίσια αὐτὰ προτείνει ἐγκαίρως καὶ ἐπακριβῶς τὰ ὅρια τῆς περιοχῆς ποὺ θὰ χρειαστεῖ νὰ ὑλοποιηθεῖ ἡ δράση, μὲ βάση τὴν ἀναμενόμενη συμπεριφορὰ τῆς πυρκαγιάς.
Ὁ Δήμαρχος, ἔχοντας ὑπόψη τὴν ἀνωτέρω σχετικὴ εἰσήγηση, καθορίζει ἄμεσα σημεῖο συγκέντρωσης (σὲ ἀσφαλῆ χώρο), στὸν ὁποῖον ὀφείλουν νὰ προσέλθουν οἱ ἐπικεφαλῆς τῶν φορέων ποὺ κύρια ἐμπλέκονται (ΕΛΑΣ, ΠΣ, ΕΚΑΒ, ὑπεύθυνος Πολιτικῆς Προστασίας), ἤ ἐὰν αὐτὸ δὲν εἶναι ἄμεσα ἐφικτὸ, οἱ ἀναπληρωτές τους».
Καὶ παρακάτω ἀναφέρονται ὅλες οἱ σχετικὲς λεπτομέρειες τῆς διαδικασίας ἐκκενώσεως (βλ. συνημμένη ὁλόκληρη τὴν ἐγκύκλιο σὲ μορφὴ PDF ἀπὸ τὸν ἰστοτόπο τῆς Γενικῆς Γραμματείας Πολιτικῆς Προστασίας, https://www.civilprotection.gr).

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΥΤΑΠΑΤΗ ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΥΑΛΟΥ – ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΑΤΕ ΣΤΟΝ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ

Τέσσερις ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὴν πύρινη τραγωδία στὴν Ἀττικὴ ἡ Κρατικὴ Τηλεόραση δίνει μαθήματα ἀντικειμενικῆς προπαγάνδας. Ὁ Γενικὸς Γραμματέας Πολιτικῆς Προστασίας σὲ συνέντευξή του μᾶς διαβεβαιώνει γιὰ τὸ πόσο καλὰ εἶναι προετοιμασμένος ὁ κρατικὸς μηχανισμὸς γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν δασικῶν πυρκαγιῶν «βομβαρδιζόμενος» ἀπὸ τὶς σκληρές καὶ καίριες ἐρωτήσεις τῶν δημοσιογράφων.

Ἐὰν θελήσετε νὰ παρακολουθήσετε τὸ βίντεο κατὰ τὶς ὧρες κοινῆς ἡσυχίας νὰ θυμάστε ὅτι οἱ γείτονές σας δὲν σᾶς φταῖνε σὲ τίποτα.

ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ-ΑΝΟΜΙΑ-ΑΝΟΡΓΑΝΩΣΙΑ-ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ: ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙΓΟΝΤΑΙ ΣΑΝ ΤΑ ΠΟΝΤΙΚΙΑ

fotia-mati79875.jpg«Μάνδρα καὶ Ραφήνα συνολικὰ εἶναι οἱ ἴδιες περιπτώσεις πολεοδομικῆς καὶ χωροταξικῆς αὐθαιρεσίας, οἱ ὁποῖες ἐπλήγησαν ἀπὸ δύο διαφορετικὰ φαινόμενα, ἀπὸ τὶς πλημμύρες ἡ Μάνδρα καὶ ἀπὸ τὶς φωτιὲς ἡ Ἀνατολικὴ Ἀττική», τόνισε ὁ καθηγητὴς Δυναμικῆς Τεκτονικῆς καὶ Ἐφαρμοσμένης Γεωλογίας στὸ Τμῆμα Γεωλογίας καὶ Γεωπεριβάλλοντος τοῦ Ἐθνικοῦ καὶ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ πρόεδρος τοῦ Ὀργανισμοῦ Ἀντισεισμικοῦ Σχεδιασμοῦ καὶ Προστασίας καὶ τῆς Ἑλληνικῆς Γεωλογικῆς Ἑταιρείας, Εὐθύμιος Λέκκας, μιλώντας στὸν ραδιοφωνικὸ σταθμὸ τοῦ Ἀθηναϊκοῦ-Μακεδονικοῦ Πρακτορείου Εἰδήσεων «Πρακτορεῖο 104,9 FM».

«Εἶναι δεδομένο ὅτι εἴχαμε νὰ κάνουμε μὲ ἕνα ἀκραῖο φαινόμενο. Τὸ θέμα εἶναι πῶς τὸ ἀντιμετωπίζουμε καὶ πῶς, ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, διαχρονικὰ ἔγιναν ἐγκληματικὲς ἐνέργειες καὶ διαδικασίες σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὸ στήσιμο τῶν οἰκισμῶν μας, τὸ στήσιμο τῶν πόλεων, γιατὶ ἐδῶ ἔχουμε νὰ κάνουμε μὲ μία Μάνδρα», ἀνέφερε χαρακτηριστικὰ ὁ κ. Λέκκας.

«Εἶναι οἱ ἐπιπτώσεις καὶ στὶς κατοικίες καὶ στὶς ὑποδομὲς μεγάλες, ἀλλὰ ἐκεῖνο ποὺ δημιουργεῖ τεράστια ἀνησυχία σ’ ἐμᾶς δὲν εἶναι μόνο οἱ 1.500 κατασκευὲς ποὺ καταστράφηκαν, αὐτὲς γίνονται μὲ κάποιον τρόπο. Σ’ ἐμᾶς ἡ μεγάλη πρόκληση εἶναι νὰ διερευνήσουμε γιατὶ τόσοι ἄνθρωποι χάθηκαν σὲ μία τόσο μικρὴ πυρκαγιὰ, γιατὶ ἦταν μικρὴ ἡ πυρκαγιὰ ἀπὸ ἄποψη διαστάσεων. Εἶναι 100 φορὲς μικρότερη ἀπὸ τὴν πυρκαγιὰ ποὺ εἶχε ἐκδηλωθεῖ στὴν Ἠλεία τὸ 2007», σημείωσε ὁ κ. Λέκκας.

«Κατὰ μήκος τῆς διαδρομῆς τῆς πυρκαγιάς […] ἦταν οἱ δρόμοι οἱ πολεοδομικοί, ἦταν ἡ ἀνάπτυξη τῶν σπιτιῶν. Τὸ ἔγκλημα ποῦ ὑπάρχει στὴν περιοχὴ ποὺ ἐπλήγη ἦταν ὅτι δὲν ὑπῆρχαν δίοδοι διαφυγῆς, δὲν ὑπῆρχαν ἐγκάρσιοι δρόμοι παρὰ μόνο δρόμοι-παγίδες. Κατὰ μῆκος τῶν δρόμων ὑπῆρχαν ἀδιέξοδα εἴτε στὴν ἀκτογραμμὴ εἴτε σὲ ἄλλα σημεῖα καὶ αὐτὸ ἐγκλώβισε οὐσιαστικὰ τοὺς κατοίκους καὶ εἴχαμε ὅλα αὐτὰ τὰ θύματα», ἐξήγησε ὁ καθηγητὴς.

ΣΤΕΡΝΟ ΑΝΤΙΟ ΣΤΟΝ ΜΑΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ

 

ΓΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΕΓΑΛΩΣΑΜΕ ΜΕ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΦΑΝΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΓΕΜΙΖΕΙ ΜΕ ΠΕΙΣΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΛΕΥΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΙΟ!

ΚΑΛΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΦΙΛΕ ΜΑΝΟ!

 

ΑΝ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ, ΤΟΤΕ ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΕΙ ΕΚΕΙΝΟ-ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Σήμερα, ἄν ὅλα ἦταν «κανονικά» -ἐὰν δηλαδὴ ἐξακολουθοῦσε νὰ σοβεῖ ἡ πολύχρονη οἰκονομικὴ λαίλαπα, ἡ ἐθνικὴ ὑποτέλεια, ἡ μαζικὴ φτωχοποίηση τῆς κοινωνίας, ἡ ἀποσάθρωση τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ, οἱ μυριάδες κατασχέσεις, οἱ χιλιάδες αὐτόχειρες, οἱ δεκάδες χιλιάδες ἄστεγοι, ἡ ἐπ’ ἀόριστον ἀπώλεια ἐθνικῆς κυριαρχίας, ἡ παράδοση τῆς ἐθνικῆς μας ἱστορίας, ὁ μακροχρόνιος διεθνὴς διασυρμὸς τῆς χώρας, ἡ μαζικὴ λαθρομετανάστευση, ἡ γενικευμένη ἀνασφάλεια, ἡ διάχυτη ἐγκληματικότητα, ἡ πολυπλόκαμη διαφθορὰ, οἱ ἀναρίθμητες ἐκτρώσεις, ἡ ξετσίπωτη ἀποχαλίνωση τῶν ἠθῶν, ἡ ἀποθέωση τῆς ἀναξιοκρατίας, ἡ ραγδαῖα πολιτισμικὴ ὑποβάθμιση καὶ ὅλες οἱ ἄλλες «κανονικότητες» ποὺ συνθέτουν τὴν «κανονική» ἀθλιότητα τῆς σύγχρονης Γραικίας.

Ἄν ἦταν ὅλα «κανονικά», λοιπόν, θὰ γινόταν «κανονικά» ἡ καθιερωμένη δεξίωση γιὰ τὴν ἀποκατάσταση τῆς «Δημοκρατίας», ἡ ὁποῖα σήμερα γίνεται 44 ἐτῶν.

Στὴν, διαβόητη πιά, Δεξίωση γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς Ἐθνοσωτηρίου Μεταπολιτεύσεως ὅλα τὰ μέλη τοῦ πολιτικοῦ Κατεστημένου -ποὺ ἐπὶ 44 συναπτὰ ἔτη λυμαίνεται τὴν Ἑλλάδα καὶ ζεῖ κατατρώγοντας τίς σάρκες τοῦ ἑλληνισμοῦ, καὶ σήμερα τὸν ἔχει παραδόσει βορὰ στὰ χέρια τῶν Διεθνῶν Τοκογλύφων καὶ τῶν Ἐγχώριων Λαμόγιων- θὰ ἔπιναν τὴν ἀκριβή τους σαμπάνια εἰς ὑγείαν τῶν κορόϊδων καὶ θὰ στήνονταν μπροστὰ στὶς κάμερες τῶν καναλαρχῶν τους γιὰ νὰ κάνουν βαρύγδουπες δηλώσεις γιὰ τὴν ἀποκατάσταση τῆς «Δημοκρατίας», δηλαδή τῆς «Δημοκρατίας-Τους».

Μιᾶς Δημοκρατίας τοῦ παρασιτικοῦ Πλούτου, τῆς προκλητικῆς Χειριστοκρατίας, τῆς ἀσύστολης Ρεμούλας καὶ τοῦ κραυγαλέου Ραγιαδισμοῦ -μιᾶς «Δημοκρατίας» κομμένης καὶ ραμμένης στὰ μέτρα τους, καμωμένης νὰ λειτουργεῖ γιὰ τὰ συμφέροντα τοῦ Πολιτικαντισμοῦ, τῆς Πλουτοκρατίας καὶ τῶν ξένων Πατρώνων τοῦ τόπου.

Μιᾶς «Δημοκρατίας» ποὺ συστηματικὰ διαφθείρει τὸν λαὸ της, δίδοντας τὸ χειρότερο προσωπικὸ παράδειγμα τῶν ἐκπροσώπων της στοὺς πολίτες, μετατρέποντὰς τους σὲ μιμητὲς τοῦ ἀηθοῦς τους «ἤθους».

Μιᾶς «Δημοκρατίας» ποὺ στήθηκε ἐπάνω στὸ ξεπούλημα τῆς Κύπρου -ποὺ παρέλαβε τὴν τουρκικὴ εἰσβολὴ στὸ 6% γιὰ νὰ τὴν φθάσει μέσα σὲ λίγους μήνες στὸ 38% τῆς νήσου, ἐγκαταλείποντας τοὺς ἡρωικοὺς μαχητὲς τῆς Ἐθνοφρουρὰς, ἐπειδὴ γιὰ τὸν μεγάλο «Ἐθνάρχη» τῆς Μεταπολίτευσης ἡ Κύπρος ἔπεφτε μακριά.

Μιᾶς «Δημοκρατίας», τῆς ὁποίας τὸ πελατειακό κομματικὸ σύστημα δημιούργησε ἕνα ὑδροκέφαλο κράτος καὶ μετέτρεψε ἕνα παραγωγικὸ ἐργατικὸ καὶ ἐπιχειρηματικὸ δυναμικὸ ἑκατοντάδων χιλιάδων σὲ τρόφιμους ἑνὸς διεφθαρμένου καὶ ἀνίκανου κράτους, ποὺ καλλιεργεῖ τὴν ἀνικανότητα καὶ τὴν διαφθορὰ στοὺς ἴδιους του τοὺς ὑπηκόους.

Μιᾶς «Δημοκρατίας», τῆς ὁποίας ἡ ἰθύνουσα τάξη, καταστρέφοντας συστηματικὰ τὶς παραγωγικές δυνατότητες τῆς χώρας, θέριεψε μὲ τὴν κομπίνα καὶ τὴν ρεμούλα κυνηγώντας τὸ εὔκολο χρῆμα καὶ πουλώντας ἀέρα, ἔθισε ἐπὶ δεκαετίες τοὺς πολίτες της στὸν παρασιτικὸ καταναλωτισμὸ, στὸ εὔκολο χρῆμα καὶ στὴν περιφρόνηση τῆς φιλότιμης προσπάθειας, τοῦ ἔντιμου μόχθου καὶ τῆς ἀξιοκρατίας.

Μιᾶς «Δημοκρατίας», ἡ ὁποῖα, ἀφοῦ ἐκποίησε τὴν χώρα μὲ τὸν ἀσύστολο ὑπερδανεισμό καὶ μετέτρεψε τὸ κράτος καὶ τοὺς πολίτες της σὲ ὑπερχρεωμένους δανειολήπτες, τοὺς παρέδωσε στὰ νύχια τῶν Διεθνῶν Τοκογλύφων γιὰ νὰ γλυτώσουν οἱ εὐρωπαϊκὲς τράπεζες καὶ νὰ σώσει τὸ τομάρι του τὸ ἐγχώριο πολιτικό, οἰκονομικὸ, μηντιακὸ καὶ διανοητικό Κατεστημένο.

Σήμερα οἱ ἐπικεφαλῆς αὐτῆς τῆς «Δημοκρατίας» εἶπαν νὰ ἀναβάλλουν τὸ ἐτήσιο πάρτι τους στὸ Προεδρικὸ Μέγαρο παριστάνοντας τοὺς τεθλιμμένους γιὰ τὰ πολλὲς δεκάδες θύματα τῆς δικιᾶς τους χρόνιας ἀνικανότητας, εὐελπιστῶντας ὅτι, ὡς συνήθως, τὸ πράγμα θὰ ξεχαστεῖ… μέχρι νὰ ξαναγίνει… καὶ νὰ ξαναξεχαστεῖ.

Ὅπως ἔγινε μὲ τὶς φωτιές τοῦ 2007. Ὁ ὑπουργὸς ποὺ ἐπεκαλέσθη τότε ὡς ὑπαίτιο τὸν «στρατηγό ἄνεμο», ἄν καὶ θαυμαστὴς τῶν Σαμουράϊ, δὲν ἔκανε χαρακίρι. Ξαναπολιτεύτηκε καὶ αὐτὸς καὶ τὸ κόμμα του.

Οἱ σημερινοὶ κυβερνητικοὶ ἰθύνοντες, οἱ χειρότεροι τῆς σήπουσας Μεταπολίτευσης, ἐπικαλοῦνται καὶ πάλι τοὺς ἀνέμους γιὰ νὰ ἀποσείσουν τὶς εὐθύνες τους, ἀφοῦ κατάφεραν ἐπὶ τρεισήμισι χρόνια νὰ ρημάξουν ὅ,τι περίσσεψε ἀπὸ μία κατεστραμμένη χρεοκρατούμενη χώρα, ἐλπίζοντας κι αὐτοὶ στὴν λήθη, προσπαθώντας νὰ κρύψουν τὴν κραυγαλέα τους ἀνικανότητα μὲ τὴν κήρυξη τριημέρους ἐθνικοῦ πένθους.

Ἡ κυβερνώσα Ἀριστερὰ εἶναι τὸ ἀποκορύφωμα τῆς μεταπολιτευτικῆς ἀλητείας.

Εἶναι οἱ ἐκπρόσωποι ἑνὸς πολιτικοῦ συστήματος ποὺ διαφθείρει, ἐκβαρβαρίζει, ὑποθηκεύει καὶ φτωχοποιεῖ τοὺς πολίτες του καὶ στὸ τέλος τοὺς ἀφήνει νὰ καοῦν κατὰ δεκάδες ἐξαιτίας τῆς ἀπίστευτης ἀνικανότητάς του -ἀπότοκο ἐνὸς Συστήματος ποὺ λειτουργεῖ μὲ βἀση τὴν γενικευμένη διαφθορὰ καὶ ἀνομία ἀπὸ τὴν κορυφὴ μέχρι τὴν βάση.

Τὸ μεγαλύτερο ἐθνικὸ πένθος αὐτοῦ τοῦ τόπου εἶναι τὸ ἄθλιο καθεστὼς τῆς Μεταπολίτευσης, ποὺ κατάντησε τὴν Ἑλλάδα σὲ αὐτὸ τὸ χάλι.

Τὸ μεγαλύτερο ἐθνικὸ ἔγκλημα εἶναι ἡ συντήρηση αὐτοῦ τοῦ βρωμεροῦ χειριστοκρατικοῦ καὶ πλουτοκρατικοῦ καθεστώτος, ποὺ τρώει τὶς σάρκες τοῦ λαοῦ του καὶ καταστρέφει τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν του.

Ἄν κάτι πρέπει νὰ ἀποτεφρωθεῖ, αὐτὸ εἶναι τὸ καθεστὼς τῆς μεταπολιτευτικῆς σαπίλας.

Αὐτὸ τὸ ἄταφο κουφάρι, τοῦ ὁποίου ἡ πτωμαΐνη ἀπειλεῖ νὰ σκοτώσει τοὺς Ἕλληνες.

Ἡ συνειδητοποίηση αὐτοῦ τοῦ γεγονότος καὶ ἡ ἀνατροπὴ του εἶναι ὅρος γιὰ τὴν ἐπιβίωσή τους.

Ἀπὸ πολιτικῆς στρατηγικῆς ἀπόψεως ὁ κύριος ἐχθρὸς βρίσκεται μέσα στὴν χώρα μας!

Ἀλλὰ ἀπὸ ψυχικῆς ἀπόψεως -ποὺ εἶναι καὶ ὁ σημαντικότερος παράγοντας- ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς βρίσκεται στὸν ἐναγκαλισμό τῶν ἀξιῶν του: στήν παθητικότητα καὶ τὸν κυνισμό μας.

Θὰ τὸ ξεχάσουμε κι αὐτὸ, ἀδέλφια; Ε;

24/7/2017

Πέτρος Σεραφείμ

ΝΑ ΣΠΕΥΣΟΥΜΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΠΛΗΓΕΝΤΕΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ, ΤΩΡΑ!

ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΝΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

ΚΑΙ ΔΕΙΤΕ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΦΑΝΕΙΤΕ ΧΡΗΣΙΜΟΙ

 

ΑΔΕΛΦΙΑ, ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ

ΤΩΝ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΩΝ

 

ΔΩΣΤΕ ΑΙΜΑ, ΦΑΡΜΑΚΑ, ΤΡΟΦΙΜΑ

ΚΑΙ Ο,ΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ

 

Ο ΜΑΝΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ

 

 

ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ-ΟΙ ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ

 

Ὁ Μάνος Ἐλευθερίου ὁμιλεῖ γιὰ τὴν μεγάλη ἠθοποιὸ, τὴν ἀδικοχαμένη Ἑλένη Παπαδάκη, ἡ ὁποῖα εἶχε κατορθώσει ἤδη νὰ διαπρέψει μόλις σὲ ἡλικία 36 ἐτῶν στὸν χώρο τῆς Τέχνης, προτοῦ δολοφονηθεῖ ἀγρίως ἀπὸ την σταλινικὴ ΟΠΛΑ. Ἡ Ἑλένη Παπαδάκη, ἀφοῦ κατασυκοφαντήθηκε ἀπὸ τοὺς ζηλόφθονες καὶ μικροπρεπέστατους συναδέλφους της ὡς «προδότης» -ἐνῶ πάμπολλες φορὲς ἔχει σώσει πολλούς ἀπὸ τὶς Ἀρχὲς Κατοχῆς, γλυτώνοντάς τους ἀκόμη καὶ ἀπὸ βέβαιο θάνατο-,οἱ ὁποῖοι τὴν διέγραψαν ἀπὸ τὸ σωματεῖο ἠθοποιῶν καὶ παρέδωσαν τὴν ἀπόφαση στὸ τοπικὸ παράρτημα τῆς «Ἐθνικῆς Πολιτοφυλακής» ὥστε νὰ ἐκτελεστεῖ.

Ὁ γνωστὸς λογοτέχνης, καὶ πλέον ἐκλιπών, Μάνος Ἐλευθερίου, ὁ ὁποῖος, σημειωτέον, ἀνῆκε στὸν χώρο τῆς Ἀριστεράς, ἀσχολήθηκε συστηματικὰ μὲ τὴν «ὑπόθεση Παπαδάκη» καὶ ἀνέδειξε τὸ ἱστορικὸ ποὺ κατέληξε στὴν ἀποτρόπαιη ἐκτέλεσή της, γράφοντας μάλιστα καὶ σχετικὸ μυθιστόρημα, μὲ τίτλο, «Ἡ γυναῖκα ποὺ πέθανε δύο φορές»

Τοῦτο ἀποτελεῖ τεκμήριο τῆς ἐντιμότητας, τῆς παρρησίας καὶ τῆς ἀξιοπρέπειας τοῦ ἐκλιπόντος, ὁ ὁποῖος προέταξε τὴν ἀλήθεια ἔναντι τῆς πολιτικῆς του τοποθετήσεως.

Παραθέτουμε τὸ κινηματογραφικὸ ὑλικὸ τόσο ὡς φόρο τιμῆς στὴν μνήμη τῆς Ἑλένης Παπαδάκη ὅσο καὶ στὴν μνήμη τοῦ Μάνου Ἐλευθερίου, μὲ τὰ τραγούδια τοῦ ὁποίου μεγαλώσαμε.

Διαβάστε ἐπίσης:

– Τὴν πρόσφατη τοποθέτηση τοῦ «Ριζοσπάστη» γιὰ τὴν ἐκτέλεση τῆς Ἑλένης Παπαδάκη, μὲ τὴν ὁποῖα τὸ ΚΚΕ προσπαθεῖ νὰ ἀποσείσει τὶς εὐθύνες του, δίχως, ἀσφαλῶς, νὰ «μπεῖ στὸν κόπο» νὰ ζητήσει συγγνώμη γιὰ τὸ εἰδεχθὲς κομματικὸ ἔγκλημα (νὰ ἦτανε ἄλλωστε καὶ τὸ μόνο!).

https://www.rizospastis.gr/story.do?id=9165491

ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑ; ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΗΕ ΚΑΙ ΒΓΑΛΤΕ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΣΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΕΝΤΟΠΙΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ Η ΛΥΣΗ ΣΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΗΡΑΝΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ;

 

Τομέας Πληθυσμοῦ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν

 

  ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ

 

Ὁ Τομέας Πληθυσμοῦ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν παρακολουθεῖ τὶς τάσεις γεννητικότητας, θνησιμότητας καὶ μεταναστεύσεως σὲ ὅλες τὶς χῶρες τοῦ κόσμου ὡς βάση γιὰ τὴν πραγματοποίηση τῶν ἐπισήμων ἐκτιμήσεων καὶ προβλέψεων τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν γιὰ τὸν πληθυσμό. Μεταξὺ τῶν δημογραφικῶν τάσεων ποὺ ἀπεκάλυψαν αὐτὰ τὰ στοιχεῖα δύο εἶναι οἱ ἰδιαιτέρως προεξάρχουσες: ἡ μείωση καὶ ἡ γήρανση τοῦ πληθυσμοῦ.

Ἑστιάζοντας σὲ αὐτὲς τὶς δύο ἐντυπωσιακὲς καὶ κρίσιμες τάσεις, ἡ παρούσα μελέτη ἐπιλαμβάνεται τοῦ ζητήματος περὶ τοῦ ἐάν ἡ μετανάστευση ἀντικαταστάσεως ἐντοπίου πληθυσμοῦ (replacement migration) εἶναι ἡ λύση στὴν μείωση καὶ τὴν γήρανση τῶν πληθυσμῶν. Ἡ μετανάστευση ἀντικαταστάσεως ἐντοπίου πληθυσμοῦ ἀναφέρεται στὴν παγκόσμια μετανάστευση ποὺ θὰ ἀπαιτεῖτο γιὰ νὰ ἀντισταθμισθεῖ ἡ μείωση τοῦ μεγέθους τοῦ πληθυσμοῦ, ἡ μείωση τοῦ ἐργασιακῶς ἐνεργοῦ πληθυσμοῦ (working age population), καθὼς ἐπίσης καὶ ἡ γενικὴ γήρανση τοῦ πληθυσμοῦ.

Ἡ μελέτη ὑπολογίζει τὸ μέγεθος τῆς μεταναστεύσεως ἀντικαταστάσεως ἐντοπίου πληθυσμοῦ καὶ διερευνᾶ τὶς πιθανές ἐπιπτώσεις της στὸ μέγεθος τοῦ πληθυσμοῦ καὶ στὴν ἡλικιακὴ διάρθρωσή του γιὰ μία σειρὰ χωρῶν ποὺ ἔχουν ἀπὸ κοινοῦ ἕνα ἐπίπεδο γεννητικότητας χαμηλότερο ἀπὸ τὸ ἐπίπεδο τῆς ἀντικαταστάσεως τοῦ πληθυσμοῦ τους. Ἐξετάζονται ὀκτώ χῶρες: ἡ Γαλλία, ἡ Γερμανία, ἡ Ἰταλία, ἡ Ἰαπωνία, ἡ Δημοκρατία τῆς Κορέας, ἡ Ρωσικὴ Ὁμοσπονδία, τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο καὶ οἱ Ἡνωμένες Πολιτεῖες. Περιλαμβάνονται, ἐπίσης, δύο περιοχές: ἡ Εὐρώπη καὶ ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση. Ἡ χρονικὴ περίοδος ποὺ καλύπτει αὐτὴ ἡ ἔρευνα εἶναι χονδρικῶς μισὸς αἰῶνας, δηλ. ἀπὸ τὸ 1995 ἕως τὸ 2050.

Σύμφωνα μὲ τὶς προβλέψεις τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν περὶ πληθυσμοῦ (μέση παραλλαγή) γιὰ τὴν Ἰαπωνία καὶ κατ’ οὐσίαν γιὰ ὅλες οἱ χῶρες τῆς Εὐρώπης ἀναμένεται ἡ μείωση τοῦ μεγέθους τοῦ πληθυσμοῦ τους μέσα στὰ ἑπόμενα 50 χρόνια. Παραδείγματος χάριν, ὁ πληθυσμὸς τῆς Ἰταλίας, ὁ ὁποῖος εἶναι σήμερα 57 ἑκατομμύρια, προβλέπεται νὰ μειωθεῖ στὰ 41 ἑκατομμύρια ἕως τὸ 2050. Γιὰ τὴν Ρωσικὴ Ὁμοσπονδία ἀναμένεται ἡ μείωση τοῦ πληθυσμοῦ της ἀπὸ 147 ἑκατομμύρια σὲ 121 ἑκατομμύρια μεταξὺ 2000 καὶ 2050. Ὁμοίως, ὁ πληθυσμὸς τῆς Ἰαπωνίας, ὁ ὁποῖος εἶναι σήμερα 127 ἑκατομμύρια, προβλέπεται νὰ μειωθεῖ σὲ 105 ἑκατομμύρια ἕως τὸ 2050.

Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν μείωση τοῦ μεγέθους τοῦ πληθυσμοῦ ἡ Ἰαπωνία καὶ οἱ χῶρες τῆς Εὐρώπης ὑφίστανται μία σχετικὰ γοργὴ διαδικασία γήρανσης τοῦ πληθυσμοῦ. Στὴν Ἰαπωνία, παραδείγματος χάριν, ἐντὸς τοῦ ἡμίσεος τοῦ ἑπόμενου αἰῶνος ἡ διάμεση ἡλικία (median age) τοῦ πληθυσμοῦ ἀναμένεται νὰ αὐξηθεῖ περίπου κατὰ ὀκτώ ἔτη, δηλαδὴ ἀπὸ 41 σὲ 49 ἔτη. Τὸ ποσοστὸ δὲ τοῦ ἰαπωνικοῦ πληθυσμοῦ ποὺ εἶναι ἡλικίας 65 ἐτῶν καὶ ἄνω ἀναμένεται νὰ αὐξηθεῖ ἀπὸ 17%, σὲ 32%. Παρομοίως, στὴν Ἰταλία ἡ διάμεση ἡλικία τοῦ πληθυσμοῦ θὰ αὐξηθεῖ ἀπὸ τὰ 41 στὰ 53 ἔτη καὶ τὸ ποσοστὸ τοῦ πληθυσμοῦ ποὺ εἶναι ἡλικίας 65 ἐτῶν καὶ ἄνω θὰ αὐξηθεῖ ἀπὸ 18% σὲ 35%. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟΝ ΣΙΧΑΙΝΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ-ΜΕΛΑΝΣΟΝ: Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΛΕΕΙΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ!

 

Ἡ δημοσιογράφος τοῦ γαλλικοῦ τηλεοπτικοῦ δικτύου BFMTV ἀπευθύνεται στὸν Μελανσὸν καλώντας τον νὰ σχολιάσει μία παλαιότερη «φιλοφρόνηση» τοῦ Τσίπρα στὴν ὁποία εἶχε πεῖ μεταξὺ ἄλλων: «Ἔχω τὴν αἴσθηση ὅτι ὁ Ζᾶν-Λὺκ Μελανσὸν δὲν ἤθελε νὰ κυβερνήσει. Εἶμαι πλέον βέβαιος ὅτι σὲ περίπτωση νίκης δὲν θὰ ἤξερε τί νὰ κάνει. Αὐτὸ δὲν ἀποτελεῖ ἀριστερὴ θέση. Ὅταν κάποιος ἀνήκει στὴν Ἀριστερὰ ὀφείλει νὰ ἔχει προετοιμαστεῖ γιὰ τὴν ἀνάληψη τῆς ἐξουσίας μὲ ἕνα πρόγραμμα ὑπὲρ τῶν πιὸ ἀδύναμων καὶ νὰ γνωρίζει νὰ υἱοθετεῖ δύσκολες θέσεις, νὰ μὴν ἀρκεῖται μόνο στὶς ἐπαναστατικές του θέσεις».

Ὁ Μελανσὸν ἀπαντάει λέγοντας ὅτι: «Ὁ κ. Τσίπρας ἀποτελεῖ μία ἀπὸ τὶς πιὸ ἐλεεινὲς μορφὲς τῆς εὐρωπαϊκῆς πολιτικῆς ζωῆς. Πρόκειται γιὰ κάποιον ποὺ ἐξελέγη ὑποσχόμενος ἕνα ἀριστερὸ ριζοσπαστικὸ πρόγραμμα, κανεὶς δὲν τοῦ ἔγραψε τὸ πρόγραμμα παρὰ αὐτὸς ὁ ἴδιος. Καὶ ὅταν ἀναλαμβάνει τὴν ἐξουσία καὶ διαπραγματεύεται μὲ τὴν Εὐρώπη, τοῦ προτείνουν ἕνα ἀπαράδεκτο μνημόνιο ἐν σχέσει μὲ τὴν πολιτική του. Καὶ τί κάνει; Τὸ θέτει σὲ δημοψήφισμα στὸν Ἑλληνικὸ λαό. Οἱ Ἕλληνες ἀπαντοῦν ὄχι, ὅτι δὲν θέλουν τὸ μνημόνιο αὐτό, κι ἐκεῖνος τὸ ὑπογράφει. Αὐτὸ λέγεται προδοσία, πρόδωσε τὸν λόγο του.

Ὅταν τολμᾷ νὰ λέει “δὲν ἤθελε νὰ κυβερνήσει”, πῶς τὸ ξέρει ὅταν ἔχει νὰ μοῦ μιλήσει ἀπὸ τότε ποῦ ἀνέλαβε τὴν ἐξουσία; Διάβασε τὸ πρόγραμμά μας (L’ avenir en commun); Ὄχι. Μιλάει γιὰ τὴν ἐπαναστατικὴ στάση. Λέει ὅτι πρέπει νὰ ὑποστηρίζονται οἱ πιὸ ἀδύναμοι. Τότε γιατί κάνει περικοπὲς στὶς συντάξεις; Γιατί ξεπούλησε τὴν ἐθνικὴ περιουσία; Γιατί καταστρέφει τὴν χώρα του;

Προσωπικά, δὲν θέλω νὰ ὑπάρχει οὔτε ἕνας Γάλλος πολίτης ποὺ νὰ πιστεύει πὼς ἂν ἐγὼ ἀναλάβω τὴν ἐξουσία θὰ γίνω ἕνας ἀκόμη Τσίπρας, ἐγὼ θὰ ἐφαρμόσω τὴν δική μου πολιτική».

Ἡ μετάφραση εἶναι δική μας («Τὸ Ἔνζυμο»)

\»h

 

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὁ ὅρος ὀρθοδοξία δηλώνει τὸν χριστιανισμὸ στὴν αὐθεντικότητά του, πέραν κάθε ὁμολογιακοῦ μονισμοῦ, δηλαδὴ τὸν χριστιανισμὸ ὅπως βιώνεται στοὺς αὐθεντικοὺς φορεῖς του, τοὺς προφῆτες, ἀποστόλους καὶ πατέρες. Σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο, ὀρθοδοξία εἶναι ἡ συνείδηση τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ στὴν ἱστορία καὶ ἡ δυνατότητα τοῦ ἀνθρώπου νὰ γίνει Θεός «κατὰ χάριν».

Στὴν πράξη, Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ πλήρης, «ὁλοτελής»(Α΄ Θεσσ. Ε-23) ἔνταξη τοῦ ἀνθρώπου στὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ὡς ἐν Χριστῷ κοινωνία, ποὺ πραγματώνεται ὡς διασφάλιση τῆς ἰσόρροπης ἀνάπτυξης τῶν σχέσεων τοῦ ἀνθρώπου, σὲ τριαξονικὸ σύστημα ἀναφορᾶς: Πρὸς τὸν Θεό (κατακόρυφη σχέση), πρὸς τὸν συνάνθρωπο καὶ τὴν κτίση (ὁριζόντια σχέση) καὶ πρὸς τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό του (σχέση βάθους).

Σὲ αὐτὴν τὴν περίπτωση ὁ χριστιανισμός- ὀρθοδοξία αἴρεται στὴν ὑπέρβαση τῆς ἰδεολογίας –διότι εἶναι πράξη καὶ ζωή- τῆς ἠθικῆς –διότι δὲν εἶναι σύνολο κανόνων συμπεριφορᾶς, ἀλλὰ ἐν Χριστῷ ἦθος- καὶ τῆς θρησκείας –διότι εἶναι τρόπος ὑπάρξεως καὶ ὄχι τυποκρατική «θεραπεία τοῦ θείου».

Ὑπάρχουν δύο βασικὲς ἐκδοχὲς γιὰ τὸ ἔθνος, ἡ ἑλληνική –καὶ παραδοσιακὴ γιὰ μᾶς ἔννοια- καὶ ἡ νεώτερη, ἡ εὐρωπαϊκή. Ὁ ὅρος εἶναι γνωστὸς ἤδη στὸν Ὅμηρο. «Ἔθνος ἑτάρων»(Ἰλ. Γ.32) εἶναι ἡ ὁμάδα τῶν συντρόφων. Χρησιμοποιεῖται ὅμως καὶ γιὰ τὴν δήλωση φυλετικῶν ὁμάδων («Λυκίων μέγα ἔθνος», Ἰλ. Μ, 330 ἤ «Ἀρχαίων Ἔθνος», Ρ, 552). Ἔκτοτε δὲν χάνει αὐτὴν τὴν σημασία του.

Στὴν ἑλληνικὴ παράδοση προηγεῖται τὸ ἔθνος ὡς κοινὴ φυλετικὴ καταγωγὴ καὶ πολιτιστικὴ κοινότητα τοῦ κράτους ὡς κοινῆς πολιτικῆς ὀργανώσεως. Ἄλλος μέγας σταθμὸς στὴν χρήση καὶ νοηματοδότηση τοῦ ὅρους «ἔθνος» εἶναι ὁ Ἡρόδοτος ὁ ὁποῖος προσδιορίζει μὲ τὸν ἀκόλουθο τρόπο τὰ συστατικά του: ὅμαιμόν τε (δηλαδὴ ὁμόφυλον) καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματα κοινὰ καὶ θυσίαι (= ὁμόδοξον, ὁμόπιστον), ἤθεά τε ὁμότροπα ( = κοινὰ ἤθη).(Ἡρόδ., Ἱστορίαι 8, 144). Τὰ στοιχεῖα αὐτὰ εἶναι οἱ συνιστῶσες τῆς πολιτιστικῆς ἑνότητος μιᾶς ὁμάδας ἀνθρώπων. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολήθηκε μὲ τὸ πρόβλημα τῆς ὀνοματοδοσίας τοῦ κράτους τῆς πΓΔΜ. Ὅμως στὸ κείμενο αὐτὸ θὰ ἀσχοληθῶ μὲ μία ἄλλη παράμετρο τοῦ θέματος.

Ἡ ὅλη συζήτηση γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἀρχικὰ ξεκίνησε ἀπὸ τὴν σαφῆ προϋπόθεση νὰ μὴν ὑπάρχει στὴν ὀνομασία τοῦ νέου κράτους ὁ ὅρος Μακεδονία, γιατί ὅπως ὑποστηρίχθηκε ἡ Μακεδονία εἶναι μία καὶ ἑλληνική. Στὴν συνέχεια κατέληξε στὸ νὰ δοθεῖ σύνθετη ὀνομασία μὲ γεωγραφικὸ προσδιορισμὸ γιὰ ὅλες τὶς χρήσεις («Βόρεια Μακεδονία») καὶ νὰ γίνει ἀλλαγὴ τοῦ Συντάγματος, ὥστε νὰ ἀποφευχθοῦν ἀλυτρωτικὲς βλέψεις.

Τὰ δύο ὀγκώδη συλλαλητήρια, στὴν Θεσσαλονίκη καὶ στὴν Ἀθήνα, ὑποστήριξαν τὴν μὴ χρησιμοποίηση τῆς λέξεως Μακεδονία γιὰ τὸ Κράτος τῶν Σκοπίων, μὲ ὁποιανδήποτε σύνθετη ὀνομασία, γιατί ἡ Μακεδονία εἶναι μία καὶ ἑλληνική.

Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος πάνω στὸ θέμα αὐτὸ ἔλαβε συγκεκριμένη ἀπόφαση: «Ἡ Ἐκκλησία ἔχει μαρτυρήσει μὲ τὸ λόγο καὶ τὸ αἷμα κλήρου καὶ λαοῦ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας ἀπὸ ἀρχαιοτάτων χρόνων, γι’ αὐτὸ καὶ δὲν μπορεῖ νὰ ἀποδεχθεῖ τὴν ἀπονομὴ τοῦ ρου “Μακεδονία” ἢ παραγώγου του ὡς συστατικοῦ ὀνόματος ἄλλου Κράτους, τὸ ὁποῖο θὰ ἔχει ἐπιπτώσεις καὶ στὴν ὀνομασία τῆς σχισματικῆς αὐτοαποκαλούμενης ἐκκλησίας τῆς “Μακεδονίας”».

Καὶ αὐτὴ ὑποστηρίχθηκε κατὰ τὸ συλλαλητήριο στὴν Ἀθήνα. Ἐπίσης, πολλοὶ Ἱεράρχες ποὺ ποιμαίνουν σὲ περιοχὲς τῆς Μακεδονίας ὑποστήριξαν ὅτι δὲν θὰ ἀποδεχθοῦν τὴν λέξη Μακεδονία γιὰ τὸ Κράτος τῶν Σκοπίων, ἔστω καὶ ὡς σύνθετη ὀνομασία, μὲ τὸ σκεπτικὸ ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ δοθεῖ σὲ ἄλλο Κράτος τὸ ὄνομα αὐτό, καὶ τὸ κυριότερο ὅτι δὲν μποροῦν νὰ ἀποδεχθοῦν ἐθνότητα καὶ γλῶσσα Μακεδονική. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΝΕΑ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Τὸν τελευταῖο καιρὸ ἔρχεται στὸ προσκήνιο κάτι ποὺ ἐπὶ δεκαετίες προετοιμαζόταν στὸ παρασκήνιο. Ἱστορικοὶ ἤ ἱστοριογραφοῦντες ἐκπαιδευτικοὶ, μὲ ὕποπτες διασυνδέσεις, ἀφοῦ κατόρθωσαν νὰ ἁλώσουν τὸ ὑπουργεῖο πνευματικῆς κακοδαιμονίας καὶ νὰ κατακτήσουν πολλὲς πανεπιστημιακὲς ἤ ἄλλες ἐπίσημες θέσεις, ἄρχισαν ζώντας μάλιστα ἀπὸ τὰ χρήματα τοῦ φορολογούμενοι Ἕλληνα πολίτη νὰ διακηρύσσουν πὼς δὲν ὑπάρχει συνέχεια ἀνάμεσα στοὺς ἀρχαίους καὶ στοὺς σύγχρονους Ἕλληνες, οὔτε κἄν μὲ τοὺς κατοίκους τῆς κάποτε κραταιᾶς Αὐτοκρατορίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἔτσι μὲ ποικίλους ἐπιστημονικοφανεῖς τρόπους ἀναβιώνει ἡ θεωρία τοῦ Φαλλμεράυερ ποὺ συντάραξε κατὰ τὸ πρῶτο ἥμισυ τοῦ 19ου αἰῶνα τὸν ἑλληνικὸ κόσμο ποὺ μόλις εἶχε βγεῖ ἀπὸ μιὰ πολυαίωνη σκλαβιά. Καὶ τότε βρέθηκε ἕνας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ποὺ ἔδωσε ἕνα ἠχηρὸ ἐπιστημονικὸ ράπισμα στὸν Τυρολέζο ἱστορικό. Τώρα ὁ Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος στὰ ἀνώτατα πνευματικὰ μας ἱδρύματα τελεῖ ὑπὸ διωγμόν, ὡς δῆθεν ξεπερασμένος, ἀπὸ κάποιους τωρινοὺς προχωρημένους!

Εἶναι γεγονὸς ὅτι μετὰ τὴν ὑποταγή τοῦ ἑλληνικοῦ καὶ ἑλληνιστικοῦ κόσμου στούς Ρωμαίους καὶ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὁ Ἑλληνισμὸς ἔπαυσε νὰ ἔχει τὸν πρωταγωνιστικὸ ρόλο στὴν ἱστορικὴ σκηνή. Ἦταν ὁμολογουμένως δύσκολο νὰ ὑπάρχει συνεχὴς καὶ σταθερὴ παρουσία Ἑλλήνων ὑπὸ συνθῆκες ὑποταγῆς, ἐπικαλύψεως καὶ δουλείας. Ἀπὸ τὸ 146 π.Χ. ὁ ἑλλαδικὸς χῶρος, καὶ ἀπὸ τὸ 30 π.Χ. ὅλα πλέον τὰ ἑλληνιστικὰ βασίλεια τελοῦν ὑπὸ ρωμαϊκὴ κυριαρχία καὶ ὅμως ὁ ἑλληνικὸς κόσμος, σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ στὶς πολιτισμικὲς ἐκφράσεις καὶ τὴν οἰκονομία, εἶναι μία συνεχὴς καὶ δυναμικὴ παρουσία καὶ συχνὰ ὑπερτερεῖ ἔναντι τοῦ «ἄγριου νικητῆ» (ferum victorem), ὅπως λέγει ὁ Ὁράτιος. Ὁ μέγιστος κίνδυνος γιὰ τὸν Ἑλληνισμὸ παρουσιάστηκε μετὰ τὴ γενικὴ ἐπικράτηση τοῦ Χριστιανισμοῦ, διότι καθετὶ τὸ ἑλληνικὸ θεωρήθηκε εἰδωλολατρικὸ. Ὡστόσο τὸ ἑλληνικὸ στοιχεῖο ἔμψυχο καὶ πνευματικὸ, κατόρθωσε νὰ διαπεράσει τὶς ἀκραῖες χριστιανικὲς ἀντιδράσεις καὶ προσφέροντας στὴ νέα θρησκεία πέρα ἀπὸ τὴ γλῶσσα καὶ τὴν παιδεία ἕνα πλῆθος δυναμικῶν στελεχῶν, ἔδωσε στὴ χριστιανικότητα οἰκουμενικὴ διαπερατότητα. Χωρὶς τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ παιδεία, καθὼς καὶ τὴν ἐπὶ χίλια περίπου ἔτη ἑτοιμαζόμενη ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες φιλοσοφικὴ θεολογία, πιθανῶς, ὅπως γράφουμε ἀλλοῦ, ὁ Χριστιανισμὸς νὰ εἶχε διαλυθεῖ μέσα στὴν πολυαρχία τῶν αἱρέσεων. Τὸ νὰ ἐπιβάλλεις ἀπὸ τὰ μέσα τὸν πνευματικὸ καὶ γλωσσικὸ πολιτισμὸ σου σ’ αὐτὸν ποὺ ἐπίσημα κυριαρχεῖ εἶναι ἡ ἀψευδέστερη μαρτυρία τῆς ἑλληνικῆς συνέχειας.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΡΑΓΙΑ

«Ραγιᾶς εἶναι ἐκεῖνος ποὺ τρέμει τοὺς μπάτσους τοῦ Τούρκου – ποὺ εἶναι σκλάβος τοῦ φόβου – ἐκεῖνος ποὺ θὰ λαχταροῦσε ἴσως νὰ ξελευθερωθεῖ, μὰ δὲν τολμᾷ οὔτε νὰ τὸ ξεστομίσει – καὶ κεῖνος, ποὺ ἴσως δὲ λαχταρᾷ τίποτε ἄλλο, παρὰ νὰ ζήσει ὅπως καὶ νὰ εἶναι.

ραγιᾶς εἶναι μισὸς ἄνθρωπος, εἶναι ἄνθρωπος μικρεμένος, ποὺ τὰ δέχεται ὅλα ἀπὸ τὸν κύριό του καὶ δεσπότη του, ποὺ μὲ μία ματιὰ τοῦ Τούρκου λίγο ἄγρια τὸν κάνει καὶ χ…ται.

Καὶ κεῖνος πού, ὅταν τύχει καὶ ντραπεῖ μὲ τὴν ραγιαδοσύνη του, τὴν ὀνομάζει «ἀναγκαία φρονιμάδα».

Ραγιᾶς εἶναι ὁ φρόνιμος, ποὺ δὲν κουνιέται γιὰ νὰ μὴν τύχει καὶ τὸν πάρει γιὰ ζωντανὸ κανένας καὶ τὸν σκοτώσει.

Ραγιᾶς εἶναι ὁ κοριὸς ἐκεῖνος ποὺ τὸν κυνηγᾷς καὶ κάνει τὸν ψόφιο γιὰ νὰ μὴν τὸν ἀποτελειώσεις. Ὁ ραγιᾶς εἶναι βρωμερὸ ζωύφιο, μαμούνι μαῦρο, ἄσχημο καὶ ποὺ βρωμᾶ. Ἔρχεται κρυφὰ καὶ σοῦ πίνει τὸ αἷμα. Μέρα μὲ τὸ φῶς ποτὲ δὲν φανερώνεται. Σὲ κολλάει ἄγρια καὶ σὲ κολακεύει καὶ ὅλο πίνει σὰν τσιμπούρι τὸ κόκκινό σου αἷμα. Καὶ ὅταν τὸν ἀνακαλύψεις ποὺ σὲ γελᾷ, τρέχει καὶ τρέχει, μὲ σκυμμένο κεφάλι γιὰ νὰ γλυτώσει. Τὸν κυνηγᾷς καὶ κρύβεται. Τὸν δέρνεις καὶ ἀκόμα σκύβει. Τὸν σκοτώνεις καὶ σωπαίνει».

Ἴων Δραγομης

ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΑΝΑΣΑ ΑΔΕΛΦΙΑ!

Θεσσαλονίκη, Λάρισα, Κοζάνη, Γρεβενά, Ἀριδαῖα, Σπάρτη, Δράμα, Γιαννιτσά, Σαντορίνη, Σέρρες… Ἔχουμε χάσει τὸ μέτρημα!

Μὲ αὐθόρμητα, μαζικὰ καὶ δυναμικὰ συλλαλητήρια οἱ Ἕλληνες, μὲ πρωτοπορία τοὺς Μακεδόνες, διατρανώνουν τὴν βούλησή τους νὰ ὑπερασπιστοῦν τὴν Ἱστορία τους καὶ τὴν Γῆ τους καὶ διαμαρτύρονται ἐναντίον τῆς προδοτικῆς συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν καὶ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ἀκύρωσή της. Σὲ πεῖσμα τῆς ἀλαζονείας τῶν προδοτῶν κυβερνώντων ὁ ἑλληνισμὸς ξεσηκώνεται. Αὐτὴ ἡ συμφωνία δὲν θὰ περάσει ὅσο καὶ νὰ χτυπιοῦνται.

Τὸ πρόγραμμα τῶν συλλαλητηρίων γιὰ τὴν Μακεδονία τὶς ἑπόμενες μέρες εἶναι τὸ ἐξῆς:

Θεσσαλονίκη 4/7

Κομοτηνὴ 4/7

Κοζάνη 5/7

Καβάλα 5/7

Ἔδεσσα 5/7

Χανιὰ 8/7

Ἡράκλειο 8/7

Ρόδος 8/7

Ἀλεξανδρούπολη 8/7

Βεργίνα 9/7

Καὶ ἕπεται συνέχεια…

 

 

 

ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ ΕΩΣ ΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ: ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ, Η «ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ» ΚΑΙ ΤΑ «ΒΑΠΤΙΣΙΑ» ΤΗΣ ΒΑΡΔΑΡΙΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Εἶναι φανερὸ πὼς κλείνει ἕνας κύκλος. Ἕνας κύκλος ποὺ ταυτίζεται μὲ τὴν ὁλοκλήρωση ἑνὸς συγκεκριμένου ἐξουσιαστικοῦ σχεδιασμοῦ. Ἀπὸ τὴν δημιουργία τῆς λεγόμενης «κρίσης», τὰ ὅσα ἀκολούθησαν μὲ τὴν εἴσοδο στὸ ΔΝΤ, τὰ μνημόνια, τὶς ἀντιδράσεις, βίαιες καὶ μή, τὶς κυβερνήσεις ποὺ κάθε μία, στὸν βαθμὸ ποὺ μποροῦσε, προώθησε τὰ σχέδια τῶν ἀφεντικῶν της Ἑνοποιημένης Κυριαρχίας στὸν Ἑλλαδικὸ χῶρο, τοὺς ἑκατοντάδες χιλιάδες, κυρίως νέους, ποὺ μετανάστευσαν, τὴν «πρώτη φορᾷ ἀριστερά», τὰ capital controls, τὶς ἀκόμη ἀπεχθέστερες συνθῆκες φτωχοποίησης, μέχρι καὶ τὴ συμφωνία Τσίπρα-Ζάεφ, εἶναι ξεκάθαρο πὼς τὰ ἐν λόγῳ γεγονότα διατρέχει ἕνας κοινὸς σχεδιασμός, ἀλλὰ καὶ ἐκτέλεση. Ὁ σχεδιασμός, αὐτὸς ἀσφαλῶς καὶ ἀποτελεῖ τὸ ἐπὶ μέρους ἑνὸς εὐρύτερου σχεδίου γιὰ τὸν ἔλεγχο καὶ τὴν ἐπιβολὴ σκληρότερων ὅρων σκλαβιᾶς στοὺς ἐξουσιαζόμενους τοῦ Βαλκανικοῦ χώρου, ἀλλά, βεβαίως, συνδέεται καὶ μὲ ὅσα συμβαίνουν ἐδῶ καὶ χρόνια στὴ Μέση Ἀνατολὴ καὶ στὴ Βόρειο Ἀφρική.

Εἶναι ἐνδεικτικό τς σύνδεσης τῶν μνημονίων μὲ τὴ συμφωνία γιὰ τὸ μακεδονικὸ πὼς ὁ ἀποχωρήσας ἀπὸ τὸ κόμμα τῶν ΑΝΕΛ, Δημήτρης Καμμένος, δήλωσε εὐθαρσῶς πώς, στὴν συνεδρίαση τῆς κοινοβουλευτικῆς ὁμάδας, πρὶν ὁλοκληρωθεῖ ἡ ψηφοφορία γιὰ τὴν πρόταση μομφῆς τῆς ΝΔ, ὁ Πάνος Καμμένος τοὺς ζήτησε νὰ παραμείνουν στὴν κυβέρνηση, μιᾶς καὶ ἡ ἀναγνώριση τῆς Βαρδαρίας ὡς «Βόρεια Μακεδονία», συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴ μείωση τοῦ χρέους. Ἀσφαλῶς, ὅπως μς φανέρωσαν τὰ γεγονότα, οὔτε αὐτὸ ἴσχυσε. Ὡστόσο, εἶναι προφανὴς ἡ σύνδεση τῶν μνημονίων μὲ τὴν εἴσοδο στὸ ΝΑΤΟ καὶ στὴν ΕΕ τῶν Σκοπίων.

Προτοῦ ἀναπτύξουμε τὶς ἀπόψεις μας γιὰ τὰ πρόσφατα γεγονότα, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ ξεδιπλώσουμε κάποιες σκέψεις γιὰ τὸ πς λειτουργεῖ ἐν γένει ἡ ἐξουσία, ἀλλά, εἰδικότερα, γιὰ τὸ τί μποροῦν νὰ προσφέρουν φαινομενικὰ ἀσήμαντοι παράγοντες τῆς πολιτικῆς στὸ προχώρημα σημαντικότατων ἐξουσιαστικῶν σχεδιασμῶν στὴν εὐρύτερη γεωπολιτικὴ σκακιέρα.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΓΛΥΚΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

Ναὶ, εἶναι γλυκὸ νὰ ξέρει κάποιος ὅτι, παρὰ τὶς δυστυχίες, ὑπῆρξαν ἄνθρωποι ποὺ δὲν σύρθηκαν σὰν τὰ σκουλήκια στὸ ἔδαφος. Εἶναι πικρὸ ποὺ οἱ δυστυχίες παραμονεύουν ἀδιάκοπα τὴ ζωή, ὡστόσο ἡ γεύση κάπως καλυτερεύει μὲ τὴ σκέψη ὅτι χάρη στὸ μυαλό, στὴν καρδιὰ καὶ στὰ χέρια τους οἱ ἄνθρωποι ἔχουν συχνὰ τὴ δυνατότητα νὰ περιορίζουν τὶς βλάβες ποὺ ὑφίστανται, καὶ ἄν ὄχι, τουλάχιστον νὰ μὴ βουλιάξουν ὁλόκληροι, ψυχὴ τε καὶ σώματι, μὲς στὴν ἀπόγνωση. Ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη δὲν ἐξαντλεῖται σὲ ὅσα τῆς τυχαίνουν. Οὐσιαστικὰ αὐτὸ ἦταν τὸ ἀπόσταγμα ἀπὸ τὶς διηγήσεις τῶν σκληραγωγημένων γερόντων. Οἱ ἄνδρες προσπαθοῦσαν νὰ μεταδώσουν ἕνα αἴσθημα ὑπερηφάνειας γιὰ τὴν ἴδια τους τὴ θέληση, αὐτὴν τὴν ξεροκεφαλιὰ ποὺ ἤξερε νὰ μετριάζεται ἀπὸ μόνη της μὲ τὴν προσαρμοστικότητα. Ὅσο γιὰ τὶς γιαγιάδες, μιλοῦσαν γιὰ τὴ δική τους ἀμυντικὴ τακτική: τὴ δουλειὰ στὸ σπιτικὸ ὀχυρό, τὴ διαχείριση τῶν ἐφοδίων, τὸ μεγάλωμα τῶν παιδιῶν

Βασίλης Καραποστόλης, Ἡ ζωὴ σὰν τιμολόγιο

ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΑΚΑΘΕΚΤΟΙ

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

 

ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΤΗΝ ΚΟΖΑΝΗ

ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΑ ΓΡΕΒΕΝΑ

ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΜΗΚΥΝΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Θὰ περίμενε κανεὶς ὅτι ἡ πολλὰ ὑπεσχημένη ἐλάφρυνση τοῦ ἐξωτερικοῦ χρέους θὰ ἐπέτρεπε στὴν ἑλληνικὴ οἰκονομία νὰ ἀνακάμψει ἀπὸ τὰ τάρταρα ποὺ τὴν ἔρριψαν ἐννέα χρόνια ἀντιπαραγωγικῆς πολιτικῆς. Ἀντὶ ἐλαφρύνσεως τοῦ δυσβάστακτου χρέους, τὸ κατὰ τὰ ἄλλα παράνομον Eurogroup τῆς 21ης Ἰουνίου ἔδωσε ἀναβολὴν ἐξοφλήσεώς του.

Ὁ καθείς, ἐφ’ ὅσον ἔχει κάποια σχέση μὲ τὰ οἰκονομικά, γνωρίζει ὅτι ἡ ἐπιμήκυνση τῆς ἐξοφλήσεως τοῦ χρέους γιὰ δέκα ἔτη θὰ αὐξήσει τὸ ἐξωτερικὸ χρέος καὶ θὰ ἐπιβαρύνει τὴν οἰκονομία μὲ παράτασιν τόκων. Ἡ ἐμπειρία τῶν τελευταίων ἐννέα ἐτῶν τὸ ἀποδεικνύει: ἀπὸ 301 δισ. εὐρὼ τὸ χρέος τὸ 2009, ἀνῆλθε στὰ 315 δισ. εὐρὼ τὸ 2016. Ἡ ἀναλογία του ἀπὸ 123% τοῦ ΑΕΠ αὐξήθη στὸ 180%.

Μάλιστα, μετὰ τὴν ἑπομένη διετία 2017-18, τὸ χρέος διευρύνθη ἀκόμη περισσότερο καὶ ἡ ἐξυπηρέτησή του μὲ 6-7 δισ. εὐρὼ ἐτησίως ἐστέρησε τὴν οἰκονομία ἀπὸ πολυτίμους πόρους ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ εἶχαν ἐπενδυθῆ στὴν παραγωγικὴ οἰκονομία γιὰ τὴν μείωση τῆς τεραστίας ἀνεργίας – ἰδίως τῶν νέων καὶ ἐξειδικευμένων στελεχῶν.

Σὲ πρόσφατο συνέδριο τοῦ Economist στὴν Ἀθήνα, ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ ΔΝΤ κ. Γκέρσον βεβαίωσε ὅτι τὸ Ταμεῖον θεωρεῖ τὸ χρέος ἀδιατήρητο (μὴ βιώσιμο), δεδομένης τῆς οἰκονομικῆς ἀναπτύξεως ποὺ εἶναι ἀναιμική, τῶν προβλημάτων ποὺ ἀντιμετωπίζουν οἱ τράπεζες (ἀνακεφαλαιώσεως) καὶ τῆς μειώσεως καὶ γηράνσεως τοῦ πληθυσμοῦ. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΠΟΥΛΛΙ Μ’, ΕΜΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΠΟΛΛΕΣ ΑΝΤΙΓΟΝΕΣ ΕΙΧΑΜΕ

Ἡ ταινία «Genocide – A true story»

Φόρος τιμῆς στὰ 100 χρόνια ἀπὸ τὴ Γενοκτονία τῶν Ποντίων (trailer)

 

 

Ἡ ἀγάπη της γιὰ καθετὶ ποντιακὸ καὶ ἡ θέλησή της νὰ ἀκουστεῖ ἡ Γενοκτονία τῶν Ποντίων στὰ πέρατα τοῦ κόσμου ὁδήγησαν τὴ δραστήρια ἐκπαιδευτικὸ Βασιλικὴ Τσανακτσίδου νὰ δημιουργήσει μία ταινία μικροῦ μήκους μὲ τίτλο Genocide – A true story. Ἡ πρεμιέρα τῆς ταινίας, ποὺ δημιουργήθηκε μὲ τὴν ἀμέριστη βοήθεια τῆς Ποντιακῆς Κοινότητας Νόργουοκ «Ὁ Πόντος» (Pontian Society «Pontos» of Norwalk), ἀναμένεται νὰ πραγματοποιηθεῖ τὸ 2019 σὲ φεστιβὰλ κινηματογράφου στὴ Νέα Ὑόρκη.

«Ἡ ταινία εἶναι ἕνας φόρος τιμῆς γιὰ τὰ 100 χρόνια ἀπὸ τὴ Γενοκτονία τῶν Ποντίων ποὺ συμπληρώνονται τὸ ἔτος 2019» δήλωσε ἡ Βασιλικὴ Τσανακτσίδου στὸ pontos-news.gr.

Ἡ δημιουργός της ταινίας, μὲ καταγωγὴ ἀπὸ τὴν Ἀκρινὴ Κοζάνης, ἕνα ποντιοχώρι ὅπου μέχρι καὶ σήμερα τὰ παιδιὰ μιλοῦν τὴν ποντιακὴ διάλεκτο, σπούδασε παιδαγωγικὰ καὶ σωματικὴ ἀγωγὴ στὴ Γερμανία καὶ σήμερα ζεῖ στὴν Ἀμερική. Ἐνεργὸ μέλος τῆς Ποντιακῆς Κοινότητας Νόργουοκ «Ὁ Πόντος», φιλοδοξεῖ νὰ μεταφέρει στὶς νεότερες γενιὲς ὅλα ὅσα εἶχε ἀκούσει ἀπὸ τὴν Πόντια γιαγιά της ποὺ τὴν μεγάλωσε.

«Ὅταν, ἔφηβη, μίλησα στὴ γιαγιά μου γιὰ τὴν Ἀντιγόνη, τὴν ἀσυμβίβαστη ἡρωίδα, ἐκείνη μο ἀπάντησε γεμάτη πόνο «πούλλι μ’, ἐμεῖς στὴν πατρίδα πολλὲς Ἀντιγόνες εἴχαμε». Μοῦ μίλησε γιὰ τὶς γυναῖκες ποὺ κατὰ τὴ διάρκεια τῆς πορείας θανάτου πέθαιναν τὰ παιδιά τους στὰ χέρια τους καὶ οἱ Τοῦρκοι δὲν τοὺς ἐπέτρεπαν νὰ τὰ θάψουν καὶ ἐκεῖνες ὕψωναν τὴν ψυχή τους καὶ ἀρνιόντουσαν νὰ προχωρήσουν χωρὶς νὰ κάνουν τὸ καθῆκον τους. Μία ἀπὸ αὐτὲς τὶς γυναῖκες εἶναι καὶ ἡ ἡρωίδα τῆς ταινίας» ἐξομολογήθηκε στὸ pontos-news.gr ἡ Β. Τσανακτσίδου.

Στὴν ταινία μικροῦ μήκους ἐμφανίζονται ἐρασιτέχνες ἠθοποιοὶ τῆς Ποντιακῆς Κοινότητας Νόργουοκ καὶ τὰ γυρίσματα πραγματοποιήθηκαν στὴν Ἀμερικὴ καὶ τὴν Ἑλλάδα. Τὰ κείμενα καὶ τὸ σενάριο ἔχει ἐπιμεληθεῖ ἡ Β. Τσανακτσίδου, τὴν καλλιτεχνικὴ ἐπιμέλεια καὶ τὴν ὀργάνωση τῆς παραγωγῆς ἔχει ὁ Παναγιώτης Θεοδωρίδης, τὴ σκηνοθεσία ὑπογράφει ὁ Τρύφων Ζήσης, ἐνῷ ἡ μουσικὴ ποὺ ἀκούγεται σὲ ὅλη τὴν ταινία εἶναι τοΘεόφιλου Πουταχίδη, ἀπὸ τὴν Καμπάνα τοῦ Πόντου.

Ἑλένη Κάλλη

Πηγή: http://www.pontos-news.gr

 

 

ΗΔΕ ΗΜΕΡΑ…

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Μοῦ εἶναι ἀδύνατον τοῦτες τὶς ἡμέρες, τὶς τόσο θλιβερὲς, νὰ πατήσω τὸ κουμπὶ τῆς τηλοψίας γιὰ πολιτικὴ ἐνημέρωση Μόνο κατὰ διαστήματα τὴν ἀνοίγω γιὰ νὰ δῶ κάποιες «φάσεις» τοῦ παγκοσμίου κυπέλου. Τὰ δελτία εἰδήσεων μοῦ προσφέρουν πληγὲς «ἀπὸ φρικτὸ μαχαίρι», ὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Κων/νος Καβάφης. Ἔτσι τὸ βράδυ τῆς 17ης Ἰουνίου κατέφυγα στὸν παλαιὸ πνευματικό μου σύντροφο, τὸν Θουκυδίδη, καὶ ξεκίνησα πάλι ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τὴν ἀνάγνωσή του. Ἦταν μεσάνυκτα ὅταν ἔφθασα στὴν ἔναρξη τῶν πολεμικῶν ἐπιχειρήσεων Ἀθήνας καὶ Σπάρτης. Ὁ συνετὸς Σπαρτιάτης βασιλιᾶς Ἀρχίδαμος δὲν ἤθελε τὸν πόλεμο καὶ γι’ αὐτὸ ὅταν ἔφθασε στὰ σύνορα τῆς Ἀττικῆς ἔκανε μιὰ ὕστατη προσπάθεια συνδιαλλαγῆς. Ἔστειλε κάποιον Μελήσσιπο μὲ προτάσεις εἰρήνης. Οἱ Ἀθηναῖοι ἀπέρριψαν τὶς προτάσεις καὶ διέταξαν τὸν Μελἠσσιπο νὰ ἀπέλθει πάραυτα. Αὐτὸς φεύγοντας ἀπὸ τὸ ἔδαφος τῆς Ἀττικῆς εἶπε τὴν ἀξιομνημόνευτη φράση: «ΗΔΕ ΗΜΕΡΑ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΚΑΚΩΝ ΑΡΞΕΙ» (Θουκ. 2, 12). Δηλαδή, τούτη ἡ ἡμέρα θὰ γίνει ἀρχὴ μεγάλων συμφορῶν γιὰ τοὺς Ἕλληνες.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΧΩΡΙΣ ΓΝΩΣΗ ΣΩΣΤΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ

Ἀφοῦ περιφρόνησε μὲ περισσὴ ἀλαζονεία τοὺς Ἕλληνες, μὲ τὴν ὑπογραφὴ τῆς προδοτικῆς συμφωνίας Κοτζιά-Ντιμιτρόφ, ἡ κυβέρνηση προσπαθεῖ νὰ τώρα νὰ τοὺς ἐξουθενώσει ψυχολογικὰ δηλώνοντας σὲ ὅλους τοὺς τόνους ὅτι ἡ συμφωνία αὐτὴ εἶναι ὁριστικὴ καὶ τὸ ὅλο ζήτημα ἔχει κλείσει ὁριστικά.

Στὴν πραγματικότητα τίποτα δὲν τελείωσε καὶ ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὸν δικὸ μας ἀγῶνα, διότι μπορούμε νὰ ἀκυρώσουμε αὐτὸ τὸ διμερὲς προσύμφωνο μεταξὺ τῶν ὑπουργῶν ἐξωτερικῶν τῶν δύο χωρών, τὸ ὁποῖο δὲν ἔχει κυρωθεῖ ἀπὸ τὸ κοινοβούλιο καμίας πλευρὰς καὶ ἕως τότε δὲν ἰσχύει. Τίποτα δὲν εἶναι ὁριστικὸ γιὰ κανέναν. Γιὰ αὐτὸ ἔχουμε περιθώριο νὰ τὸ ἀκυρώσουμε. Αὐτὸ ἐξαρτάται ἀπὸ τὸν ἀγῶνα τοῦ ἐλληνικοῦ λαοῦ. Μπορούμε νὰ ἀκυρώσουμε τὴν συμφωνία. 

Τὸ πρώτο πράγμα ποὺ πρέπει νὰ κάνουμε εἶναι νὰ εἶμαστε ψύχραιμοι, νὰ ἀγνοήσουμε τὴν προπαγάνδα, νὰ ἐνημερωθοῦμε καὶ νὰ διαβάσουμε προσεκτικὰ τὸ κείμενο τῆς διαβόητης συμφωνίας.

Παραθέτουμε τέσσερα ἐξαιρετικὰ βίντεο, στὰ ὁποῖα ὁ στρατηγικὸς ἀναλυτὴς Νίκος Λυγερὸς ἀναλύει λεπτομερῶς, ἄρθρο πρὸς ἄρθρο, φράση πρὸς φράση, τὸ κείμενο τῆς συμφωνίας καὶ τὶς προοπτικὲς της: Ἀνάλυση κρίσιμων στοιχεῖων τῆς Συμφωνίας γιὰ τὸ Σκοπιανὸ (Α΄ καὶ Β΄ μέρος), Ἡ νέα φάση γιὰ τὸν ἀγῶνα γιὰ τὴν Μακεδονία (Α΄ καὶ Β΄ μέρος). Συστήνουμε ὁλόψυχα στοὺς ἐπισκέπτες τοῦ ἱστοτόπου νὰ τὰ παρακολουθήσουν.




ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ

 

ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ!

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!

 

ΤΙ ΕΛΕΓΕ Η ΣΠΕΙΡΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΡΧΙΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΕΟΣ

ΠΡΟΣΟΧΗ: ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΝΔΕΙΚΝΥΤΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΨΥΧΡΑΙΜΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ ΧΩΡΙΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΙΑΤΡΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ

Η ΚΑΤΕΡΙΝΗ ΠΗΡΕ ΠΕΡΗΦΑΝΑ ΤΗΝ ΣΚΥΤΑΛΗ!

Ἡ σκυτάλη τῶν λαϊκῶν κινητοποιήσεων κατὰ τοῦ ξεπουλήματος τῆς Μακεδονίας μας πέρασε ἐχθὲς στὰ χέρια τῶν Ἑλλήνων τῆς Κατερίνης. Χιλιάδες κόσμου ξεχύθηκαν δυναμικὰ στοὺς δρόμους μὲ κατεύθυνση τὰ τοπικὰ γραφεῖα τοῦ Σύριζα, ὅπου καὶ ἐπέδωσαν ψήφισμα διαμαρτυρίας κατὰ τῆς προδοτικῆς συμφωνίας.

ΜΗΝ ΚΑΡΤΕΡΑΤΕ ΝΑ ΛΥΓΙΣΟΥΜΕ-ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!

 

ΣΤΗ ΒΙΓΛΑ ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ, ΣΤΗΝ ΠΡΕΣΠΑ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ!

ΟΤΑΝ ΞΕΡΕΙΣ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΑΤΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΙΟ, ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΝΙΚΗΣΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ!

Η ΔΩΡΕΑ ΕΙΝΑΙ ΟΠΩΣ Η ΘΥΣΙΑ…

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ δοτικὴ πράξη, ἡ δωρεά, εἶναι μία πράξη ἐξαιρετική, εἶναι ἡ ἀπόφαση καὶ ἡ ἐνέργεια, μὲ τὴν ὁποία ἕνας ἄνθρωπος προσφέρει σ’ ἕναν ἄλλο ἄνθρωπο ἢ στὸ κοινωνικὸ σύνολο τὰ μέσα γιὰ νὰ κρατήσει τὴν ὕπαρξή του ζωντανή. Θὰ ἀναφερθῶ εἰδικὰ στὴν ἑλληνικὴ περίπτωση καὶ θὰ ὑπενθυμίσω μία παρατήρηση ποὺ ἔκαναν ἄλλοτε συχνὰ οἱ ξένοι περιηγητὲς στὸν τόπο μας. Πῶς ἐξηγεῖται, ἀναρωτιόνταν, στὴν Ἑλλάδα νὰ ὑπάρχει ἕνα τέτοιο κρᾶμα κυνηγητοῦ τοῦ συμφέροντος καὶ αὐταπάρνησης;

Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ συνυπάρχουν σ’ ἕνα ἄτομο καὶ σὲ μία κοινωνία αὐτὲς οἱ δυὸ ἀντίθετες δυνάμεις καὶ νὰ μὴν κατασιγάζει ποτὲ ἡ διαμάχη τους; Εἶχαν παρατηρήσει ἀπὸ παλιά, ἀπὸ τὰ προεπανασταστικὰ κιόλας χρόνια, τὴν συμπεριφορὰ ὁρισμένων ἐπιφανῶν προσώπων. Ὁ Μακρυγιάννης ἦταν ἕνα ἀπ’ αὐτά. Τοκογλύφος γιὰ μία περίοδο πρὶν ξεσπάσει ἡ Ἐπανάσταση καὶ κατόπιν γενναιόδωρος ὑποστηρικτὴς καὶ πρόμαχος στὸν ἀπελευθερωτικὸ ἀγῶνα.

Ἀνάλογες μεταστροφὲς θὰ σημειωθοῦν καὶ στὴ στάση ἄλλων ὁπλαρχηγῶν, καὶ πρῶτα ἀπ’ ὅλα του Καραϊσκάκη. Εἶναι φαινόμενα ποὺ δείχνουν ὅτι ἡ μέριμνα γιὰ τὸν ἑαυτὸ καὶ γιὰ τὴν αὔξηση τῆς ἰσχύος καὶ τῶν ἀποκτημάτων τοῦ ὑποχωρεῖ μὲ μεγαλόπρεπο καὶ συνταρακτικὸ τρόπο, ὅταν τὸ ἄτομο νιώθει ὅτι τὸν καλεῖ σὲ βοήθεια ἡ εὐρύτερη κοινότητα στὴν ὁποία ἀνήκει. Τὸ Ἐγὼ δὲν ἀντέχει στὴν ἰδέα νὰ μείνει μόνο μὲ τὴν ἡσυχία καὶ τὰ πλούτη του, ἐνῷ ἡ Τροφός του, ἡ γενέτειρά του, κινδυνεύει μὲ ἀφανισμό. Θὰ δώσει λοιπὸν ὅ,τι μπορεῖ: χρῆμα, ἐνέργεια, ἀκόμη καὶ τὴ ζωή του, ἂν χρειασθεῖ.

Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἀναγνωρίζει πὼς ἡ ἴδια του ἡ ζωὴ καὶ ἡ αἱμοδότησή της ἐξαρτᾶται ἀπὸ μία ὀντότητα ποὺ τὸν ὑπερβαίνει καὶ στὴν ὁποία ὀφείλει τὰ πάντα σχεδόν. Αὐτὴ ἡ ὀντότητα εἶναι ἡ πατρίδα, ὁ τόπος. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΜΙΑ

Μὲ κεντρικὸ σύνθημα «Ὅπου Μακεδονία ἐκεῖ Ἑλλάδα!» πραγματοποιήθηκε στην Λαμία, τὴν Δευτέρα 18 Ἰουνίου 2018, τὸ πρώτο συλλαλητήριο μετὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς προδοτικῆς συμφωνίας μὲ ἐντυπωσιακὴ παρουσία λαοῦ.

 

ΟΜΙΛΙΑ-ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΜΠΟΡΟΥΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ ΕΓΧΩΡΙΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥΣ

Μαρία Μαντούβαλου, Βελλίδιο, 7/5/2017

Ο ΝΙΚΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ

Συνέντευξη Ν. Λυγερού για το Σκοπιανό στον Ηλ. Παπανικολάου. Εκπομπή Leaders, StarTV 18/6/2018

KATEΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΣΤΗ ΦΟΡΑ: Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ, ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ!

ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ!

ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ: ΑΣΑΛΕΥΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Σήμερα νομίζεται καλὸς σὲ ὅλα, ὅποιος εἶναι ἀδιάφορος, ὅποιος δὲν νοιάζεται γιὰ τίποτα, ὅποιος δὲν νιώθει καμιὰ εὐθύνη. Ἀλλιῶς τὸν λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό. Ὅποιος ἀγαπᾶ τὴν χώρα μας, τὰ ἤθη καὶ ἔθιμά μας, τὴν παράδοσή μας, τὴν γλώσσα μας, θεωρεῖται ὀπισθοδρομικός.

Οἱ ἀδιάφοροι παιρνοῦν γιὰ φιλελεύθεροι ἄνθρωποι, γιὰ ἄνθρωποι ποὺ ζοῦνε μὲ τὸ πνεῦμα τῆς ἐποχῆς μας, ποὺ ἔχουν γιὰ πιστεύω τὴν καλοπέραση, τὸ εὔκολο κέρδος, τὶς εὐκολίες, τὶς ἀναπαύσεις, κι ἂς μὴν ἀπομείνῃ τίποτα ποὺ νὰ θυμίζῃ σὲ ποιὸ μέρος βρισκόμαστε, ἀπὸ ποὺ κρατᾶμε, ποιοὶ ζήσανε πρὶν ἀπὸ μᾶς στὴν χώρα μας. Ἡ ξενομανία μᾶς ἔγινε τώρα σωστὴ ξενοδουλεία, σήμερα περνᾶ γιὰ ἀρετή, κι ὅποιος ἔχῃ τούτη τὴν ἀρρώστεια πιὸ βαρειὰ παρμένη, λογαριάζεται γιὰ σπουδαῖος ἄνθρωπος.

Ἡ Ἑλλάδα ἔγινε ἕνα παζάρι ποὺ πουλιοῦνται ὅλα, σὲ ὅποιον θέλῃ νὰ τὸ ἀγοράσῃ. Καταντήσαμε νὰ μὴν ἔχουμε ἀπάνω μας τίποτα ἑλληνικό, ἀπὸ τὸ σῶμα μας ἴσαμε τὸ πνεῦμα μας. Τὸ μασκάρεμα ἄρχισε πρῶτα ἀπὸ τὸ πνεῦμα, καὶ ὕστερα ἔφθασε καὶ στὸ σῶμα. Περισσότερο ἀντιστάθηκε σὲ αὐτὴ τὴν παραμόρφωση ὁ λαὸς καὶ βαστάξε καμπόσο, μὰ στὸ τέλος τὸν πῆρε τὸ ρεῦμα καὶ πάει καὶ αὐτός. Μάλιστα εἶναι χειρότερος ἀπὸ τοὺς γραμματισμένους. Τώρα μαϊμουδίζει τὰ φερσίματα καὶ τὶς κουβέντες ποὺ βλέπει στὸν κινηματογράφο, ἔγινε ἀφιλότιμος καὶ ἀδιάντροπος. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΑΝΑΔΥΣΗ ΤΩΝ ΕΘΝΟΠΛΗΒΕΙΩΝ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

«Τὰ γεγονότα δὲν ἔχουνε διαστάσεις τὴν ὥρα ποὺ τελοῦνται/

τὶς ἀποχτοῦνε μὲ τὸν χρόνο/

κι ὅλα εἶναι γύρω σου σὰν νὰ μὴν εἶναι»

Κλεῖτος Κύρου

 

Στὴν ἀκριτικὴ Φλώρινα, δυὸ παράλληλοι κόσμοι παρουσιάστηκαν χθές, Κυριακὴ 17 Ἰουνίου 2018, ἡμέρα κύρωσης τῆς ντροπιαστικῆς γιὰ τὴν Ἑλλάδα συμφωνίας Τσίπρα-Ζάεφ.

Ἀπομονωμένη στὴν ἄκρη τῆς χώρας, ἐπιλέγοντας τοὺς Ψαράδες, τὸ χωριὸ ὅπου τὸ 1949 πραγματοποιήθηκε τὸ 2ο συνέδριο τοῦ ΝΟΦ (τῆς ἀλυτρωτικῆς συνιστώσας τῶν Σλάβων τῆς Μακεδονίας μὲ τὴν ὁποία ἐπέλεξε νὰ συμμαχήσει ἡ ἡγεσία τοῦ Δημοκρατικοῦ Στρατοῦ ἀδειάζοντας ὅλους τους Ἕλληνες μαχητές του), ἡ πολιτικὴ ἡγεσία τῆς χώρας ἐπικύρωνε τὴν συμφωνία. Σ’ ἕνα εὐρύχωρο ἀντίσκηνο, ὁ πρωθυπουργὸς καὶ ὁ ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν συναίνεσαν σὲ αὐτὸ ποὺ ἀπορρίπτει ὀργισμένη ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν πολιτῶν τους, τραγουδώντας «χρόνια πολλά» στὸν διαπραγματευτῆ τοῦ ΟΗΕ Μάθιου Νίμιτς, καὶ ἀκούγοντας μὲ μία προσποιητὴ ψυχραιμία λίγα λεπτὰ ἀργότερα τὸν ὁμόλογό τους Ζόραν Ζάεφ νὰ μιλάει περήφανος γιὰ τοὺς «Μακεδόνες» καὶ τὴν χώρα τους.

Τὴν ἴδια στιγμὴ στὸ Πισοδέρι οἱ πραιτωριανοὶ τῆς κυβέρνησης, τὰ ΜΑΤ τῆς «πρώτης φορᾷ ἀριστερά» ἐπιτίθονταν στοὺς διαδηλωτὲς ἐκσφενδονίζοντας ἐπὶ ὦρες δακρυγόνα, πέτρες καὶ χειρονομοῦσαν σ’ ἕνα πλῆθος ποὺ στὸ μεγάλο του μέρος δὲν εἶχε ξαναβρεθεῖ σὲ τέτοιες καταστάσεις. Μερικὰ χιλιόμετρα πιὸ πάνω, στὸ χιονοδρομικό της Βίγλας Πισοδερίου ἀνάμενε ὁ κύριος ὄγκος τῆς συγκέντρωσης, τοὺς ὁποίους ἐπίτηδες διοργανωτές, δήμαρχοι καὶ ποικιλώνυμοι παράγοντες τοῦ δεξιοῦ συστημικοῦ πόλου κρατοῦσαν μακριὰ ἀπὸ τὸ μπλόκο τῆς ἀστυνομίας, καθὼς τοὺς ἤθελαν γιὰ κομπάρσους στὴν δική τους φιέστα, ἀναλισκόμενοι σὲ δεκάρικους της συμφορᾶς. Ἐπειδὴ ὅμως ἡ ἀντιπολίτευση ποὺ ἀντιπροσώπευαν ἦταν κραυγαλέα «λίγη» ἀπέναντι στὸν πρωτοφανῆ πραξικοπηματισμὸ τῶν Τσίπρα-Κοτζιά-Καμμένου ὁλοένα καὶ περισσότεροί τους ἐγκατέλειπαν γιὰ νὰ μεταβοῦν στὸ μπλόκο τοῦ Πισοδερίου, καὶ ἐκεῖ νὰ συγκρουστοῦν ὀργισμένοι μὲ τοὺς ἔνστολους κρανοφόρους, οἱ ὁποῖοι ἐπέμεναν νὰ μπλοκάρουν ἕναν δρόμο 30 χλμ μακριὰ ἀπ’ τοὺς Ψαράδες, ἀκόμα κι ὅταν ἡ φιέστα ποὺ ὀργάνωσε ἐκεῖ ἡ κυβέρνηση εἶχε τελειώσει πρὸ πολλοῦ.

«Ἔχουμε ἄνωθεν ἐντολὴ νὰ συνεχίσουμε στὴν ἀπώθηση τοῦ πλήθους». Ἀπάντησε ὁ ἐπικεφαλῆς τῶν ΜΑΤ, σὲ δημοσιογράφο γνωστῆς εἰδησεογραφικῆς ἰστοσελίδας τῆς Θεσσαλονίκης ὅταν ὁ τελευταῖος του διαμαρτυρήθηκε γιὰ τὸν ὑπέρμετρο ζῆλο ποὺ ἐπιδείκνυε ἡ ἀστυνομία ἀκόμα κι ὅταν 30 χλμ

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

14 ΨΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Μέσα σὲ γέλια καὶ ἀγκαλιὲς δυὸ πρωθυπουργῶν καὶ τῶν ἀμερικανοερωπαων ἀφεντικῶν τους, ἀλλὰ καὶ μὲ ἕναν ὀχετὸ ὕβρεων, ψεμάτων καὶ ἀφορισμῶν πεζοδρομιακῆς νοοτροπίας μέσα στὸ Κοινοβούλιο, ἡ κυβέρνηση τῆς Ἡρώδου τοῦ Ἀττικοῦ ἔβαλε τὴν ὑπογραφὴ τῆς στὸ δεύτερο στάδιο μίας ἐθνικῆς προδοσίας. Γιατί τὸ νὰ ὡραιοποιεῖς τὸ ἔγκλημα εἶναι ἔγκλημα.

Ὁ πρωθυπουργὸς καὶ ὁ ὑπουργὸς τοῦ τῶν Ἐξωτερικῶν, μὲ τὴ σύμπραξη τῶν σχολιαστῶν ὅλων σχεδὸν τῶν τηλεοπτικῶν καναλιῶν σὲ ἀπ’ εὐθείας μετάδοση, ποὺ πανηγύριζαν τὸ μεγάλο γεγονὸς καὶ ἀγνοοῦσαν ἐντελῶς τοὺς διαδηλωτὲς ποὺ δέρνονταν ἀπὸ τὰ ΜΑΤ τὴν ἴδια ὥρα λίγο πιὸ κεῖ (!), ἔβαλαν τὴν ὑπογραφή τους στὴ νομιμοποίηση καὶ οἰκοδόμηση αὐτοῦ ποὺ ὀνειρεύονταν οἱ σλαβομακεδόνες ἐθνικιστὲς ἐδῶ καὶ 150 χρόνια:

Ἀναγνώρισαν ΜΙΑ μακεδονικὴ ταυτότητα, αὐτὴ τῶν σλαβομακεδόνων καὶ ΜΙΑ μακεδονικὴ γλῶσσα, αὐτὴ τῶν σλαβομακεδόνων. Ἐπειδή, εἴτε ἡ ἀμορφωσιά, εἴτε ἡ δουλικότητα στὶς ΗΠΑ καὶ τὴ Γερμανία, εἴτε ἡ ἐμφυλιακὴ τοὺς πίστη στὸν μακεδονισμό, γιὰ τὸν ὁποῖο συμπολέμησαν τὰ ἰνδάλματά τους μὲ τοὺς σλαβομακεδόνες ἐθνικιστὲς ἀπὸ τὸ 1943 μέχρι τὸ 1949, δὲν τοὺς ἐπέτρεψαν νὰ δοῦν τὸ προφανές:

Ὅτι οἱ σλαβομακεδόνες δὲν θὰ ὀνομάζονται βορειομακεδόνες, ὅπως ὤφειλαν νὰ τοὺς ὑποχρεώσουν οἱ κυβερνῆτες τῆς Ἡρώδου τοῦ Ἀττικοῦ. Θὰ ὀνομάζονται καὶ θὰ καταγράφονται παντοῦ στὴν ὑφήλιο ὅπως σήμερα: Μακεδόνες. Ἀλλά, ἀπὸ σήμερα, μὲ τὴν ἄδεια τοῦ ἐπίσημου ἑλληνικοῦ κράτους!

Κι ἐδῶ ἀρχίζουν τὰ ψέματα τῆς κυβέρνησης. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ!

 ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΣΤΑΛΙΝΙΚΟΙ ΒΡΥΚΟΛΑΚΕΣ ΤΣΙΠΡΑΣ ΚΑΙ ΚΟΤΖΙΑΣ ΥΠΕΓΡΑΨΑΝ ΤΟΝ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΕΛΕΩ ΠΡΟΚΟΠΗ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ, ΠΑΤΡΙΔΟΚΑΠΗΛΟΥ ΠΑΝΟΥ ΚΑΜΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΝΗΡΗ ΣΥΝΕΝΟΧΗ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΔΕΞΙΑΣ

 

ΕΔΕΙΞΑΝ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΟ

ΜΕ ΤΗΝ ΚΤΗΝΩΔΗ ΒΙΑ

ΤΩΝ ΠΡΑΙΤΩΡΙΑΝΩΝ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

 

ΒΑΔΙΖΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΠΟΥ ΧΑΡΑΞΑΝΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΠΙΣΟΔΕΡΙ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ.

ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΛΟΒΟΤΗΜΕΝΑ ΖΟΜΠΙ, ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΤΣΙΑ ΜΙΑΣ ΔΡΑΚΑΣ ΞΕΠΟΥΛΗΜΕΝΩΝ ΠΑΛΙΑΝΘΡΩΠΩΝ

 

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΣΥΜΦΩΝΙΑ

ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΧΩΡΟΥΜΕ ΣΠΙΘΑΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ

 

ΑΠΑΝΤΑΜΕ ΜΕ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΡΑΙΚΥΛΩΝ!

 

ΣΕ ΠΕΙΣΜΑ ΤΩΝ ΡΟΥΦΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΩΝ,

ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ: ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ!

 

 

 

Ο ΝΙΚΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στο 3xy Radio Αυστραλίας στο Μακεδονικό πρόγραμμα. 17/06/2018

ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ!

 

ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΡΙΣΟΥΜΕ 120 ΧΡΟΝΙΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΤΩΜΕΝΗ ΓΗ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΟΣΦΥΟΚΑΜΠΤΕΣ ΤΗΣ ΚΟΛΩΝΑΚΙΩΤΙΚΗΣ ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΣΠΟΝΔΥΛΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΥ!

ΨΗΛΑ ΤΙΣ ΓΑΛΑΝΟΛΕΥΚΕΣ ΑΔΕΛΦΙΑ!

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΣΥΡΦΕΤΟ ΤΩΝ ΞΕΠΟΥΛΗΜΕΝΩΝ,  ΤΩΝ ΒΟΛΕΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ  ΕΑΥΤΟΥΛΗΔΩΝ!

 

 

ΜΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΤΡΕΧΟΥΣΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΕΡΙ ΤΕΛΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ

εθνική προδοσία

ΤΙΘΕΤΑΙ ΔΕ ΓΕ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΕΚΑΣΤΗ Η ΑΡΧΗ

ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΥΤΗ ΣΥΜΦΕΡΟΝ

 

Καὶ καθεμιὰ ἐξουσία φτιάχνει τοὺς νόμους κατὰ τὸ δικὸ της συμφέρον, ἡ δημοκρατία τοὺς φτιάχνει δημοκρατικούς, ἡ τυραννίδα τυραννικούς, τὸ ἴδιο καὶ οἱ ἄλλες ἐξουσίες. Καὶ θεσπίζοντας τοὺς νόμους διακηρύχνουν ὅτι δίκιο γιὰ ὅσους διατελοῦν ὑπὸ τὴν ἐξουσία τους εἶναι τὸ δικό τους, τῶν ἐξουσιαστῶν, τὸ συμφέρον, κι ὅποιον ξεστρατίζει ἀπὸ αὐτὸ τὸν τιμωροῦν, ἐπειδὴ κατ’ αὐτοὺς παραβαίνει τὸ νόμο καὶ διαπράττει ἀδικία. Αὐτὸ λοιπὸν ἐννοῶ, καλὲ μου ἄνθρωπε, ὅταν λέω ὅτι σὲ ὅλα τὰ πολιτεύματα δίκιο εἶναι τὸ ἴδιο πράγμα: ὅ,τι συμφέρει τὴν κατεστημένη ἐξουσία. Αὐτὴ ἔχει τὴν ἰσχύ, κι ἔτσι γιὰ ὅποιον σκέπτεται σωστὰ δίκιο εἶναι παντοῦ ἕνα καὶ τὸ αὐτὸ: τὸ συμφέρον τοῦ ἰσχυρότερου.

338 e

 

Γιατὶ ἐσὺ φαντάζεσαι ὅτι οἱ τσοπάνηδες καὶ οἱ γελαδάρηδες κοιτάζουν τὸ καλὸ τῶν προβάτων ἤ τῶν βοδιῶν, κι ὅτι τὰ θρέφουν καὶ τὰ φροντίζουν ἀποβλέποντας σὲ κάτι ἄλλο κι ὄχι στὸ καλὸ τῶν ἀφεντικῶν τους καὶ τὸ δικὸ τους, καὶ νομίζεις ὅτι κι οἱ κυβερνῆτες στὶς πολιτεῖες, ἐννοῶ ὅσους πραγματικὰ κυβερνοῦν, ἔχουν κάτι ἄλλο στὸ μυαλὸ τους γι’ αὐτοὺς τοὺς ὁποῖους κυβερνοῦν, ἔχουν κάτι ἄλλο στὸ μυαλὸ τους γι’ αὐτοὺς τοὺς ὁποῖους κυβερνοῦν ἀπ’ ὅτι θὰ εἶχε κανεὶς γιὰ τὰ πρόβατα, κι ὅτι κάτι ἄλλο σκέφτονται μέρα καὶ νύχτα κι ὄχι πῶς θὰ ὠφεληθοῦν οἱ ἴδιοι. Κι εἶσαι τόσο ἀνυποψίαστος τὶ τρέχει μὲ τὸ δίκαιο καὶ τὴ δικαιοσύνη καὶ τὸ ἄδικο καὶ τὴν ἀδικία ὥστε δὲν ξέρεις ὅτι ἡ δικαιοσύνη καὶ τὸ δίκαιο εἶναι σταλήθεια ἀλλονῶν ἀγαθό; Εἶναι ἐκεῖνο ποὺ συμφέρει τὸν ἰσχυρότερο καὶ τὸν ἐξουσιαστὴ, ἐνῶ γι΄ αὐτὸν ὁ ὁποῖος συμμορφώνεται στὶς ἐντολὲς καὶ ὑποτάσσεται εἶναι ζημιὰ, κι ἡ ἀδικία τὸ ἀντίθετο. Καὶ κυβερνάει ὁ ἀφέντης, μὰ τὴν ἀλήθεια, τὰ κορόιδα κι ὅσους πᾶνε μὲ τὸ δίκιο, κι αὐτοὶ, ὑποταγμένοι, κάνουν ὅ,τι συμφέρει ἐκεῖνον, ποὺ εἶναι ὁ πιὸ δυνατὸς, κι ὑπηρετῶντας τον τὸν κάνουν ἐκεῖνον εὐτυχέστερο, τὸν ἑαυτό τους ὅμως οὔτε τόσο δά.

343 b, c

 

Πλάτων, Πολιτεία, σ. 59, 71, μτφ. Ν. Μ. Σκουτερόπουλος, ἐκδόσεις «Πόλις», Ἀθήνα, 2007

 

Ο κ. ΠΡΟΚΟΠΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΛΟΓΙΑ

 

Συνέντευξη τοῦ νῦν προέδρου τῆς Δημοκρατίας, στὶς 24 Φεβρουαρίου 2012 γιὰ τὴν κυβέρνηση Παπαδήμου.

 

Σύμφωνα μὲ ἀνεπιβεβαίωτες πληροφορίες (τὶς ὁποῖες ἀσφαλῶς δὲν συμμεριζόμαστε), ποὺ μᾶς μετέφεραν τότε ὁρισμένοι παρουσιαζόμενοι ὡς γνωρίζοντες τὰ πολιτικὰ παρασκήνια, οἱ ἁρμόδιες δικαστικὲς ἀρχὲς κινήθηκαν ἀμέσως γιὰ νὰ ἀσκήσουν ποινικὴ δίωξη στὸν τότε βουλευτὴ τῆς Νέας Δημοκρατίας γιὰ τὴν τέλεση τοῦ ἐγκλήματος τῆς ἐσχάτης προδοσίας καὶ ἔδωσαν ἐντολὴ στὴν ἀστυνομία νὰ τον συλλάβει, πράγμα τὸ ὁποῖο τελικῶς δὲν κατέστη δυνατόν γιὰ ἀδιευκρίνιστους λόγους. Ἀφοῦ, τελικῶς, σήμερα κατέστη δυνατόν νὰ διασταυρώσουμε αὐτὲς τὶς πληροφορίες, δηλώνουμε κατηγορηματικῶς ὅτι πρόκειται γιὰ κακόβουλες φήμες. Αὐτὸ τὸ ἀναφέρουμε κατόπιν ἐρωτήσεων ὁρισμένων ἀναγνωστῶν μας.

ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ: «ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ»

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Απόφαση 1448 / 2009    (Δ, ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ)

Αριθμός 1448/2009

ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ

Δ’ Πολιτικό Τμήμα

ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΗΚΕ από τους Δικαστές: Γεώργιο Πετράκη, Αντιπρόεδρο του Αρείου Πάγου, Αθανάσιο Πολυζωγόπουλο, Ελευθέριο Μάλλιο, Γεωργία Λαλούση και Βασιλική Θάνου-Χριστοφίλου, Αρεοπαγίτες.

ΣΥΝΗΛΘΕ σε δημόσια συνεδρίαση στο Κατάστημά του, στις 19 Δεκεμβρίου 2008, με την παρουσία και του Γραμματέα Γεωργίου Φιστούρη για να δικάσει μεταξύ:

Του αιτούντος: Σωματείου «ΣΤΕΓΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ» που εδρεύει στη Φλώρινα και εκπροσωπείται νόμιμα από την προσωρινή διοικούσα επιτροπή που αποτελείται από τους: 1) Χ1, 2) Χ2, 3) Χ3, 4) Χ4, 5) Χ5, 6) Χ6, 7) Χ7, κατοίκους …, το οποίο εκπροσωπήθηκε από την πληρεξούσια δικηγόρο του Ευτυχία Τελλή και κατέθεσε προτάσεις.

Της καθ’ ης η αίτηση: 243/2005 απόφασης του Εφετείου Δυτικής Μακεδονίας.

Η ένδικη διαφορά άρχισε με την από 24/7/2003 αίτηση του αιτούντος, που κατατέθηκε στο Μονομελές Πρωτοδικείο Φλώρινας. Εκδόθηκαν οι αποφάσεις: 243/2003 οριστική του ίδιου Δικαστηρίου και 243/2005 του Εφετείου Δυτικής Μακεδονίας. Την αναίρεση της τελευταίας απόφασης ζητεί το αιτών με την από 22/6/2007 αίτησή του.

Κατά τη συζήτηση της αίτησης αυτής, που εκφωνήθηκε από το πινάκιο, το αιτών παραστάθηκε όπως σημειώνεται πιο πάνω. Η Εισηγήτρια Αρεοπαγίτης Βασιλική ΘάνουΧριστοφίλου, ανέγνωσε την από 11/12/2008 έκθεσή της, με την οποία εισηγήθηκε την απόρριψη της από 22/6/2007 αίτησης αναίρεσης κατά της 243/2005 απόφασης του Εφετείου Δυτικής Μακεδονίας.

Η πληρεξούσια του αιτούντος ζήτησε την παραδοχή της αιτήσεως. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

H «ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ: ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΟΖ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ;

«Τὸ UNCLOS μὲ τὰ παραπάνω ἄρθρα, οὐσιαστικὰ ἐνδιαφέρεται νὰ δώσει πρόσβαση σὲ αὐτὰ τὰ περίκλειστα κράτη ἀλλὰ οὐδέποτε ἀπὸ τὸ 1982 μέχρι σήμερα κάποιο παράκτιο κράτος δίνει προκαταβολικὰ δικαιώματα σὲ ἕνα περίκλειστο κράτος χωρὶς νὰ τοῦ ἔχει κὰν ζητηθεῖ. Ἡ κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ περιλαμβάνει αὐτὴ τὴν πρωτοφανῆ στὰ παγκόσμια χρονικὰ δέσμευση, χωρὶς προηγούμενο στὸν πλανήτη, στὴν Συμφωνία ποὺ θὰ ὑπογράψει στὶς Πρέσπες μὲ τὸ γειτονικὸ κράτος. Νομίζετε ὅτι ἡ Ἐλβετία καὶ ἡ Αὐστρία ἔσπευσαν νὰ ἀπαιτήσουν ἀπὸ τὰ παράκτια κράτη τῆς Μεσογείου πρόσβαση στὶς θάλασσές της; Νομίζετε ὅτι τὰ παράκτια κράτη λαμβάνουν πρωτοβουλίες γιὰ νὰ βοηθήσουν τὰ περίκλειστα κράτη χωρὶς νὰ τοὺς τὸ ἔχει ζητηθεῖ; Πρῶτα δημιουργεῖται κάποιο πρόβλημα καὶ μετὰ συζητοῦν τὸ θέμα τὸ παράκτιο κράτος μὲ τὸ περίκλειστο κράτος».

 

Τοῦ Θεόδωρου Καρυώτη 

Φαίνεται ὅτι ὁ Νίκος Κοτζιᾶς ποὺ προσπαθεῖ νὰ ὑπερασπιστεῖ τὴν ΑΟΖ τῆς Κύπρου δίνει στὴν «Βόρεια Μακεδονία» δικαιώματα στὴν Ἑλληνικὴ ΑΟΖ ποὺ ἤδη ἔχει μία καὶ ἔχει προσχωρήσει στὸ Δίκαιό της Θάλασσας ἀπὸ τὸ 1989. Τὴν ἐπισήμανση αὐτὴ ἔκανε προχθὲς στὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο ὁ πρώην Ὑπουργὸς Ἐνέργειας τοῦ ΠΑΣΟΚ Γιάννης Μανιάτης.

Ὁ κ. Μανιάτης σὲ αὐτὴ τὴν παρέμβαση τόνισε ὅτι ἡ Συμφωνία μὲ τὴν ΠΓΔΜ περιέχει στὸ Ἄρθρο 13 καὶ δικαιώματα στὴν ΑΟΖ τῆς Ἑλλάδας.

Συγκεκριμένα τὸ Ἄρθρο 13 αὐτῆς τῆς Συμφωνίας ἀναφέρει: Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου