ΟΙ ΚΟΣΜΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΜΑΣ ΚΗΡΥΞΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!

Advertisements

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

 

 

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Γιὰ μιὰ κοινωνία χωρὶς τάξεις
Τριμηνιαία Ἔκδοση, Τεῦχος 10, Χειμῶνας 2018, 154 σελ.
Περιοδικὸ τῶν Συντρόφων Διεθνιστῶν

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

  • Καλωσόρισμα – Προλογικὰ σημειώματα ἄρθρων

  • Ἐν ἀρχὴ τὸ τέλος. Τὰ παιδιὰ τῆς Ἀντιγόνης

  • Ἡ ἰδεολογία τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ: Ἀπὸ τὸν Γεώργιο Τραπεζούντιο στὸν Δημήτρη Κιτσίκη, Μέρος Δεύτερο, τοῦ Χρῆστου Κυπραίου

  • Πῶς βλέπουμε τὸν ἑλληνοτουρκισμό, τῆς Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἐνζύμου

  • Ποιός πρέπει νὰ εἶναι ὁ διάδοχος τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας; τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη

  • Τί εἶναι – ἄν μὴ τὶ ἄλλο – ἕνας Βυζαντινός; τοῦ Κλίφτον Φὸξ

  • Ἡ Ἄνω Μακεδονία: Ἱστορικὸ καὶ γεωγραφικὸ πλαίσιο, τῆς Γεωργίας Καραμήτρου-Μεντεσίδη

  • Κεντρικὴ Βαλκανικὴ Δημοκρατία: Μία πρόταση γιὰ τὸ κοινὸ καλὸ

  • Ἡ πρόοδος κατά τῆς ἐλευθερίας, τοῦ Tὲντ Καζύνσκι

  • Το πρεκαριάτο καὶ ἡ ταξικὴ πάλη, τοῦ Γκάι Στάντιγκ

  • Γνωριμία μὲ τὶς κοινοτικὲς ἰδέες τοῦ Κωνσταντίνου Καραβίδα: Μιὰ ἐγχώρια πρόταση γιὰ τὴν σπουδαιότητα τῆς συντροφικότητας στὴν προώθηση τοῦ κοινοῦ καλοῦ, τῆς Ἑλένης Δημοπούλου

  • Ἡ γλώσσα μας, τῆς Εὐαγγελίας Βαλάτα

  • Ἀλήθεια – Μνήμη – Ἀνυπακοὴ

  • Γλωσσάρι

 

Ο ΟΡΓΟΥΕΛΙΚΟΣ ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΑΦΥΛΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

 

 

Ἡ Βρετανία μετατρέπεται γοργὰ σὲ μιὰ ὀργουελικὴ κοινωνία. Ἡ κυβέρνηση τῶν Συντηρητικῶν προτίθεται νὰ συμπεριλάβει στὸ Νομοσχέδιο Περὶ Ἀναγνωρίσεως Φύλου τὸ «δικαίωμα» ἀλλαγῆς τοῦ φύλου στὸ πιστοποιητικὸ γεννήσεως. Ἔτσι, ἄν ἕνας ἄνδρας 32 ἐτῶν ἀποφασίσει ὅτι κατὰ βάθος δὲν εἶναι ἄνδρας ἀλλὰ γυναῖκα, μπορεῖ νὰ πάει στὸ Ληξιαρχεῖο καὶ νὰ ζητήσει νὰ ἀπαλειφθεῖ ἡ λέξη «ἀγόρι» καὶ νὰ ἀντικατασταθεῖ μὲ τὴν λέξη «κορίτσι» ἤ «γυναῖκα». Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν ἦταν κορίτσι ὅταν συνετάχθη αὐτὸ τὸ πιστοποιητικὸ. Παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὅταν γεννήθηκε ἡ μαῖα ἀναφώνησε: «Εἶναι ἀγόρι» καὶ ὁ ληξίαρχος ποὺ ἀργότερα ἔγραψε τὴν λέξη «ἀγόρι» ἤ «ἄρρεν» στὸ πιστοποιητικὸ γεννήσεώς του ἔλεγαν τὴν ἀλήθεια. Αὐτὴ ἡ ἀλήθεια, αὐτὴ ἡ δημοσίως καταγεγραμμένη ἀλήθεια, αὐτὴ ἡ ἐθνικὴ ἀλήθεια, τώρα μπορεῖ νὰ ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ ἕνα ψέμα. Βρισκόμαστε ἐντὸς τῆς ἐπικρατείας τοῦ Ὑπουργείου Ἀληθείας1. Ἡ τρύπα τῆς μνήμης εἶναι ἀληθινή2.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ ΩΣ ΑΠΕΙΛΗ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ μόδα τῆς «πολιτικῆς ὀρθότητας» ἔχει ἔρθει πρὸ πολλοῦ καὶ στὴ χώρα μας. Εἶχε ξεκινήσει πρὶν ἀπὸ μερικὲς δεκαετίες στὶς Η.Π.Α. ὡς ἀπόπειρα καταπολέμησης τῶν διακρίσεων ἀπέναντι σὲ θεωρούμενες εὐπαθεῖς κοινωνικὲς ὁμάδες (μαύρους, ὁμοφυλόφιλους, μετανάστες κτλ.) καὶ γιὰ τὸ σκοπὸ αὐτὸ κρίθηκε σκόπιμη ἡ χρήση «οὐδέτερων» καὶ ἀνώδυνων ἐκφράσεων σχετικὰ μὲ τὶς ὁμάδες αὐτὲς (γιὰ παράδειγμα «ἔγχρωμος» ἀντὶ «μαῦρος»). Ὡς ἐδῶ, κανένας λογικὸς ἄνθρωπος μὲ κοινωνικὲς εὐαισθησίες δὲ θὰ εἶχε τὴν παραμικρὴ ἀντίρρηση. Γρήγορα ὅμως ἡ ὅλη κίνηση, παρὰ τὶς ἀρχικὲς ἀξιέπαινες προθέσεις, γενικεύτηκε ὑπέρμετρα καὶ ἐξετράπη σὲ ὑπερβολές, γιὰ νὰ ἐξελιχτεῖ τελικὰ σὲ de facto φίμωση τῆς γλώσσας μὲ μία σειρὰ ἁπλὲς διαδικασίες. Συγκεκριμένα, προβλήθηκαν καὶ ὑπογραμμίστηκαν κατὰ κόρον ὁρισμένες ἀρνητικὰ φορτισμένες καὶ ἄκρως δυσφημιστικὲς λέξεις (ἀνισότητα, διακρίσεις, σεξισμός, ξενοφοβία, ἐθνικισμός, ρατσισμός, φασισμὸς κτλ.). Καὶ ταυτόχρονα οἱ λέξεις αὐτὲς χρησιμοποιήθηκαν ὡς ἀνεξίτηλα κοινωνικοπολιτικὰ στίγματα, τὸ καθένα ἀπὸ τὰ ὁποία ἦταν καὶ μὲ τὸ παραπάνω ἀρκετὸ γιὰ νὰ καταδικάσει σὲ «λιθοβολισμό» ἢ νὰ ὁδηγήσει σὲ «θάψιμο» κάθε ἀνυπακοὴ ἢ παρέκκλιση. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΑΛΛΟΥ ΤΑ ΚΑΚΑΡΙΣΜΑΤΑ… – ΟΜΟΨΥΧΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΕΦΕΡΑΝ ΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ

Δύο ἐκδηλώσεις τῆς ἑβδομάδας ποὺ πέρασε. Τὴ Δευτέρα, μὲ ὁμιλητές τους Κουβέλη, Βούτση καὶ Δανέλλη (ἀπὸ τὸ Ποτάμι), ζητούμενη ἡ πάση θυσία (ΝΑΤΟϊκή) «λύση» καὶ στὸ στόχαστρο ὁ «ἐθνολαϊκισμός». Παραπλήσιο τὸ περιεχόμενο καὶ στὴν ἐκδήλωση τῆς Παρασκευῆς, μόνο ποὺ σὲ αὐτὴν προέχει τὸ «Ὄνομα», ὁ «ἐθνικὸς μύθος» δηλαδή, ποὺ –ὡς γνωστόν– ὅταν δὲν εἶναι «ὁ δικός μας» καταναλώνεται μὲ εὐχαρίστηση…

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Μπορεῖ πολλοὶ νὰ βιάστηκαν γιὰ «ἐξελίξεις στὸν χῶρο τῆς Δεξιᾶς», ἀλλὰ τελικὰ μᾶλλον στὴν Ἀριστερὰ σημειώνονται περισσότερες. Ὁ τρόπος ποὺ ἀντιμετωπίστηκαν τὰ συλλαλητήρια καὶ γενικότερα τὸ θέμα τῆς ὀνομασίας τῆς ΠΓΔΜ ἔφεραν μία θαυμαστὴ ὁμοψυχία στοὺς χώρους τῆς Ἀριστερᾶς.

Κυβερνητικοὶ καὶ ἀντικυβερνητικοί, μνημονιακοὶ καὶ ἀντιμνημονιακοί, ἐξουσιαστὲς καὶ ἀντιεξουσιαστές, οἱ ἀριστεροὶ κάθε ἀπόχρωσης μοιάζουν ἀδελφωμένοι μπροστὰ στὸ φάντασμα τοῦ ἐθνολαϊκισμοῦ ποὺ ξύπνησε τελευταῖα.

Ἡ ἀντιπαλότητα πρὸς τὸν ΣΥΡΙΖΑ μοιάζει μὲ καβγαδάκι ποὺ γρήγορα ξεχάστηκε καὶ ἡ σχέση ἀναζωπυρώνεται γιὰ τὰ καλά. Οἱ περισσότεροι ξεχνοῦν ὁποιαδήποτε κριτικὴ πρὸς τὴν κυβέρνηση, βλέποντας παντοῦ μόνο τὸν κίνδυνο τοῦ «ἐθνικισμοῦ», ἄλλοι λειτουργοῦν σὰν δυναμικὴ ἐμπροσθοφυλακή της, ἐνῶ ὑπάρχουν κι ἐκεῖνοι ποὺ ἐγκαλοῦν τὸν ΣΥΡΙΖΑ γιατί δὲν τελειώνει στὰ γρήγορα τὴ συμφωνία «ὑπὸ τὴν αἰγίδα τοῦ ΝΑΤΟ» γιὰ νὰ ξεμπερδεύουμε μὲ τοὺς ἐθνικισμοὺς καὶ καταγγέλλουν δημόσια τὸν «πρωτόγονο ἀντισυριζισμό»… Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΒΑΘΥ ΤΡΑΥΜΑ ΜΙΑΣ ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὁ λαϊκός-πατριωτικὸς ριζοσπαστισμὸς ποὺ ἐκφράστηκε στὰ πρόσφατα συλλαλητήρια γιὰ τὴ Μακεδονία, στιγματίστηκε ἀπὸ τὴν κυνικὴ καὶ ἀντικοινωνικὴ κριτικὴ τοῦ μεγαλύτερου μέρους τῆς ἐξωκοινοβουλευτικῆς ἀριστερᾶς καὶ τοῦ «ἀντιεξουσιαστικοῦ» χώρου. Σὲ συγχορδία μὲ τοὺς δεξιοὺς ψάλτες τῆς νεοφιλελεύθερης νομαδικότητας τοῦ ἀνθρώπου, οἱ χῶροι αὐτοὶ ἐκδήλωσαν ἀνοικτὰ τὰ ἀπωθημένα τους, γιὰ ζητήματα ταυτότητας καὶ πρωτογενοῦς λαϊκῆς ἔκφρασης.

Ἡ βρώμικη ἐπίθεση στὸν Μίκη Θεοδωράκη, ἐκτὸς ὅλων τῶν ἄλλων ὑποδηλώνει τὴ βαθύτατη ἀλλοτρίωση τῶν χώρων αὐτῶν καθὼς καὶ τὴν ἐπιβεβαίωση τῆς ὑπερηδονιστικῆς νοοτροπίας ἐνάντια σὲ κάθε μέτρο. Εἶναι ἡ ἐκδήλωση ἑνὸς ναρκισσισμοῦ ποὺ λειτουργεῖ ἀντικοινωνικὰ καὶ ὄχι ὡς μέρος μίας ἰσορροπημένης διαδικασίας ποὺ οἰκοδομεῖ τὶς ἀνθρώπινες σχέσεις. Ἄλλωστε οἱ χῶροι αὐτοὶ ἐπικαλοῦνται τὸ λαό, ἀλλὰ στὴν οὐσία δὲν τὸν θέλουν νὰ μπλέκεται στὰ πόδια του. Ὑποτίθεται ὅτι ἀγαποῦν ὅλους τοὺς λαοὺς τοῦ πλανήτη, ὅλες τὶς πατρίδες τοῦ κόσμου (ἐκτὸς ἀπὸ τὴ δική τους, παραδόξως), μὰ ὅπως μᾶς λέει ἡ παράπλευρα ψυχολογικὴ φράση τοῦ Ντοστογιέφσκι : «ὅποιος ἀγαπάει ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα, δὲν ἀγαπάει παρὰ μόνο τὸν ἑαυτό του». Καὶ δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι οἱ χῶροι αὐτοὶ ξεχειλίζουν ἀπὸ ναρκισσισμό, ἔπαρση καὶ προκλητικότητα (ἐκδήλωση, βεβαίως ἑνὸς δραματικοῦ προσωπικοῦ καὶ συλλογικοῦ τραύματος ταυτότητας καὶ σχέσεων). Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ «ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΟΙ ΟΧΛΟΙ»

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Μίλησε ὁ Μίκης γιὰ «ἀριστερόστροφο φασισμό», μία φράση ποὺ ἐνόχλησε κάποιους ἀντὶ νὰ μᾶς πονέσει ὅλους.

Ἀριστερόστροφος φασισμὸς ἦταν ἡ 17η Νοέμβρη καὶ (εἶναι) οἱ δηλητηριώδεις σκωληκοειδεῖς ἀποφύσεις της σήμερα. Οἱ ἄνθρωποι ποὺ τὸ εἶδαν θεοί (ὅπως οἱ φασίστες) καὶ σὲ συνθῆκες δημοκρατίας δολοφονοῦσαν κατὰ τὸ δοκοῦν, ἐξοπλίζοντας ταυτοχρόνως τὸ σύστημα μὲ ἀντιλαϊκὲς πολιτικὲς καὶ ἀντιτρομοκρατικοὺς νόμους. Θρασύδειλοι, ποὺ τώρα ἐπικαλοῦνται τὰ ἀστικὰ δημοκρατικὰ δικαιώματα (ποὺ οἱ ἴδιοι πυροβολοῦσαν) γιὰ νὰ παίρνουν καμιὰ ἀδειούλα.

Ἀριστερόστροφος φασισμὸς ἦταν οἱ μπάχαλοι ποὺ ἔμπαιναν στὶς μαζικὲς ἐργατικὲς κινητοποιήσεις καὶ τὶς διέλυαν ἢ διέλυαν τὸ μήνυμά τους. Αὐτοὶ ποὺ ἔκαψαν τὴ Μαρφίν, αὐτοὶ ποὺ τώρα πιά, ἀφοῦ ἐργατικὲς μαζικὲς κινητοποιήσεις δὲν ὑπάρχουν, τὸ παίζουν «κλέφτες κι ἀστυνόμοι» στὰ Ἐξάρχεια.<!

Ἀριστερόστροφος φασισμὸς εἶναι οἱ ἀνεγκέφαλοι ποὺ σπᾶνε τὰ κεφάλια τῶν ἄλλων (καὶ τῶν φασιστῶν) γιὰ νὰ τοὺς… βάλουν μυαλό! Εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ καῖνε βιβλιοπωλεῖα (ὅπως οἱ φασίστες), ποὺ καταστρέφουν καταστήματα καὶ τρομοκρατοῦν μεροκαματιάρηδες (καίγοντας βαγόνια τοῦ μετρό) γιὰ νὰ μὴν πᾶνε στὴ δουλειά τους – διότι, λέει, ἡ δουλειὰ εἶναι σκλαβιὰ καὶ ἡ καριέρα χολέρα.
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑ, του Μιχαήλ Μπακούνιν

 

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Το Κράτος δεν είναι η Πατρίδα∙ είναι η αφαίρεση, το μεταφυσικό, μυστικιστικό, πολιτικό και νομικό πλάσμα της Πατρίδας. Ο απλός λαός όλων των χωρών αγαπά βαθειά την πατρίδα του, αλλά αυτή είναι μια αγάπη φυσική, αληθινή. Ο πατριωτισμός του λαού δεν είναι απλώς μια ιδέα αλλά ένα γεγονός. Όμως, ο πολιτικός πατριωτισμός, η αγάπη προς το Κράτος, δεν αποτελεί πιστή έκφραση αυτού του γεγονός. Είναι μια έκφραση στρεβλή εξαιτίας μιας ψευδούς αφαίρεσης, πάντοτε προς όφελος μιας μειονότητας εκμεταλλευτών.

Η Πατρίδα και η Εθνικότητα είναι, όπως και η ατομικότητα, ένα φυσικό και ένα κοινωνικό γεγονός, ψυχολογικό και ιστορικό ταυτόχρονα. Κανένα τους δεν αποτελεί αρχή. Ανθρώπινη αρχή μπορεί να ονομαστεί μια αρχή που είναι καθολική και κοινή σε όλους τους ανθρώπους. Και η εθνικότητα διαχωρίζει τους ανθρώπουςÑ επομένως δεν είναι αρχή. Αυτό που αποτελεί αρχή είναι ο σεβασμός που ο καθένας πρέπει να έχει για τα φυσικά γεγονότα, πραγματικά ή κοινωνικά. Η εθνικότητα, όπως και η ατομικότητα, είναι ένα από αυτά τα γεγονότα. Επομένως, πρέπει να την σεβόμαστε. Με το να την παραβιάζει κανείς διαπράττει έγκλημα και, για να μιλήσουμε με την γλώσσα του Ματσίνι[1], καθίσταται ιερή αρχή κάθε φορά που απειλείται και παραβιάζεται. Γι’ αυτό αισθάνομαι πάντα ειλικρινής πατριώτης όλων των καταπιεσμένων πατρίδων.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ – 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1921 ΕΙΣΒΟΛΗ ΚΕΜΑΛΙΣΤΩΝ ΣΤΟ ΚΟΛΕΓΙΟ «ΑΝΑΤΟΛΙΑ» ΤΗΣ ΜΕΡΖΙΦΟΥΝΤΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Στὶς 12 Φεβρουαρίου 1921 μία μεγάλη ἔνοπλη ὁμάδα κεμαλιστῶν εἰσέβαλε στὸ κολέγιο «Ἀνατόλια» καὶ συνέλαβε μαθητὲς καὶ καθηγητές, γιὰ δῆθεν ἀντεθνικὴ δράση. Ἐπειδὴ τὰ χρώματα τῆς ποδοσφαιρικῆς ὁμάδας ἦταν γαλανόλευκα!

Συνελήφθησαν περὶ τὰ 120 μέλη τῆς λέσχης Ποντίων, μαθητές, ἀθλητὲς –μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ποδοσφαιριστὲς τῆς ὁμάδας «Πόντος»–, ὁ ἄριστος τερματοφύλακας (μαθητὴς Γυμνασίου) Ἀναστάσιος Παυλίδης, ὁ μεγάλος ταλαντοῦχος ἀθλητὴς (δρομέας τῶν 100μ.) Συμεὼν Ἀνανιάδης, μαζὶ μὲ τοὺς καθηγητές τους Δημ. Θεοχαρίδη (Ἑλληνικῶν), Παῦλο Παυλίδη (Θρησκευτικῶν), Χαρ. Εὐσταθιάδη (δάσκαλο) καὶ Παν. Λαμπριανίδη (μαθηματικό). Ἀφοῦ τοὺς βασάνισαν ἀγρίως, τοὺς ἀπαγχόνισαν.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ (ΑΟΖ): Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ: ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΤΗΤΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ-ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ

Κεντρικὴ, γιατὶ ἡ ἀπόσταση ἀνάμεσα στὰ Σκόπια καὶ τὸ νοτιότερο ἄκρο τῆς Βαλκανικῆς, τὸ ἀκρωτήριο Ταίναρο καὶ τὰ Σκόπια μέχρι τὸ βορειότερο ἄκρο, τὸν Προύθο ποταμό, εἶναι ἡ ἴδια. Βαλκανικὴ, γιατὶ ἀναφέρεται καὶ ἀντιπροσωπεύει μιὰ κοινὴ σὲ ὅλες τὶς ἐθνικὲς ὁμάδες τοῦ νέου κράτους συνείδηση, ταυτότητα καὶ προσδοκία. Δημοκρατία, γιατὶ αὐτὸ τὸ κράτος γιὰ τὴν ἐπιβίωσή του καὶ μόνον ὀφείλει νὰ εἶναι δημοκρατικό. Νὰ ἐξασφαλίζει σὲ ὅλες τὶς ἐθνικές, θρησκευτικὲς ὁμάδες συνθῆκες ἰσότητας, ἰσονομίας, ἰσοπολιτείας. Οἱ πολῖτες του θὰ ἐκφράζουν ἐλεύθερα τὴν ταυτότητα τῆς ἐθνικῆς ἤ θρησκευτικῆς ὁμάδας στὴν ὁποῖα αἰσθάνονται ὅτι ἀνήκουν ἤ ἀναγνωρίζονται. Αὐτοὶ ποὺ θεωροῦν τὸν ἑαυτό τους Μακεδόνα, σημαίνει ὅτι θεωροῦν τὸν ἑαυτό τους μέρος ἑνὸς ἱστορικοῦ καὶ μαρτυρικοῦ, λόγῳ τῶν ἀλλεπάλληλων διώξεων καὶ καταναγκασμῶν, κομματιοῦ τοῦ ἑλληνισμοῦ, τοῦ Μακεδονικοῦ. Αὐτοῦ ποὺ ἕνωσε τὸ Ἔθνος τῶν Ἑλλήνων.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

ΠΡΙΝ ΑΠΟ 75 ΧΡΟΝΙΑ ΤΕΤΡΑΚΟΣΙΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΑΘΗΚΑΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΑΡΜΑΤΑ ΜΑΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ!

 «Έξι ώρες οι Γερμανοί ούρλιαζαν από λύσσα, γιατί δεν μπορούσαν ποτέ να φανταστούν ότι ήταν δυνατόν να κινηθεί ένας τεράστιος όγκος 400 χιλιάδων ανθρώπων με τέτοιο συντονισμό και ακρίβεια. Έξι ώρες, μάτωναν οι δρόμοι της Αθήνας, από το αίμα των καλύτερων παιδιών της», αφηγείται ο Μίνως Σταυρίδης, αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων της διαδήλωσης, στις 22 Ιουλίου 1943, στο ντοκιμαντέρ του Αντώνη Βογιάζου «Χρονικό της Εθνικής Αντίστασης», το 1985….

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/ntokoumenta-apo-tin-ematiri-diadilosi-tou-43-i-germani-anixan-pir-kata-ton-diadiloton-pou-fonazan-na-min-parachorithi-i-makedonia-ke-i-thraki-sti-voulgaria-mia-kopela-ormise-sto-tank-ke-chtipise-t/

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΜΑΖΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ

ΟΤΑΝ ΒΡΙΖΕΙΣ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΟΥ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΣΕ ΣΙΧΑΙΝΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΣΟΥ: «Δὲν εἶναι δυνατὸν Ἕλλην νὰ ἐκφράζεται κατὰ τοιοῦτον τρόπον διὰ τὴν πατρίδα του»!

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἔκθεση τῆς γερμανικῆς Ὑπηρεσίας Ἐνεργοῦ Προπαγάνδας (Dienststelle Aktiv Propaganda) πρὸς τὴν γερμανικὴ Στρατιωτικὴ Διοίκηση Θεσσαλονίκης, Μάϊος 1944

«Τὸν Συνταγματάρχην Ποῦλον ἐχρησιμοποίησεν ἐντατικῶς ἡ ὑπηρεσία ἐνεργοῦ προπαγάνδας. Πρέπει νὰ τονισθῆ ὅτι πρόκειται περὶ ἑνὸς τύπου λίαν φιλοδόξου ὁ ὁποῖος ἀποβλέπει ν’ ἀνέλθη εἰς τὰ ἀνώτατα ἀξιώματα χωρὶς ὅμως καὶ νὰ διαθέτει τὰ ἀπαραίτητα πρὸς τοῦτο πνευματικὰ ἐφόδια. Ἐχθρὸς ἄσπονδος τοῦ κομμουνισμοῦ, μισεῖ ἐξ ἴσου τὸν ἐλευθεροτεκτονισμόν. Αὐτὸς κατόρθωσε καὶ ἐπρομηθεύθη πλήρη πίνακα τῶν ἐλευθέρων τεκτόνων τῆς Θεσσαλονίκης τὸν ὁποῖον καὶ ὑπέβαλε διὰ τῆς ἐνεργοῦ προπαγάνδας εἰς τὴν ἁρμόδιαν ὑπηρεσίαν διώξεως τῆς μυστικῆς αὐτῆς Ὀργάνωσης. Διὰ τὴν δράσιν του ὡς ἀρχηγοῦ ἐνόπλων ἑλληνικῶν τμημάτων κατὰ τοῦ κομμουνισμοῦ δὲν εἴμεθα ἡμεῖς ἁρμόδιοι νὰ ἐκφέρωμεν γνώμην. Μέχρι τῆς ὑπηρεσίας ἡμῶν ὅμως καταφθάνουν πληροφορίαι ὅτι ὁ Ποῦλος χρηματίζεται ἀσυστόλως λεηλατῶν καὶ αὐτὰς ἀκόμη τὰς προῖκας νεαρῶν κορασίδων εἰς τὰ χωρία ὅπου δρῶσι τὰ τμήματά του. Τὸ Τμήμα Τύπου τῆς ὑπηρεσίας μου βομβαρδίζεται παρ’ αὐτοῦ μὲ διάφορα ἄρθρα. Δὲν εἶναι δημοσιεύσιμα. Ἐκτὸς τοῦ ὅτι στεροῦνται εἱρμοῦ λιβανίζουν μὲ τοιοῦτον ταπεινὸν τρόπον τὸ Ράϊχ ὥστε τυχὸν δημοσίευσίς των θὰ ἐπέφερε ἐνάντια τῶν προσδοκομένων ἀποτελέσματα. Δὲν εἶναι δυνατὸν Ἕλλην νὰ ἐκφράζεται κατὰ τοιοῦτον τρόπον διὰ τὴν πατρίδα του […]»1

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Ὅταν ἔχεις τὴν ἰδεολογία τῶν γκουλὰκ

δὲν σ’ ἀρέσουν τὰ Συλλαλητήρια,

δὲν σ’ ἀρέσει ἡ λαοθάλασσα,

δὲν ἀντέχεις τὰ δημοψηφίσματα

ἐκτὸς ἂν εἶναι στημένα γιὰ νὰ εἶσαι

σίγουρος γιὰ τὸ ἀποτέλεσμα

ἀλλὰ νὰ ξέρεις ὅτι στὴν πατρίδα μας

πιστεύουμε μόνο στὸν Χριστὸ

ἐπειδὴ ξέρουμε τί ἔκανε

γιὰ τὴν Ἀνθρωπότητα.

 

 

Πίσω ἔχει ἡ ἀχλάδα τὴν οὐρὰ

εἶπε ὁ Μίκης στον κύριο

ποῦ δὲν ἔμαθε ἀκόμα

τί σημαίνει Συλλαλητήριο

διότι ἀνήκει σὲ ἰδεολογία

ποὺ δὲν ἐπιτρέπει τὴν ἔκφραση

τοῦ λαοῦ ἀφοῦ πιστεύει μόνο στὸ κόμμα

ὅμως στὴν Ἑλλάδα εἴμαστε τοῦ Μίκη.

 

ΝΙΚΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ

ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Κανεὶς δὲν περίμενε τὸ Συλλαλητήριο τῆς Θεσσαλονίκης νὰ εἶναι ἱστορικὸ κι ὅμως ἀνήκει πιὰ στὴν ἱστορία τοῦ Ἑλληνισμοῦ ὅμως τὸ πιὸ σημαντικὸ εἶναι ὅτι ἔδειξε τὸ δρόμο καὶ γιὰ τὸ ἑπόμενο. Καὶ ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ἦρθε καὶ στὴν Ἀθήνα νὰ βγάλει καὶ πάλι μία ἱστορικὴ κραυγή.

Δίχως νὰ φοβᾶται ἀκραίους ποὺ δὲν ξέρουν κὰν τί σημαίνει ἱστορία ἐπειδὴ θεωροῦν ὅτι πέθανε, οὔτε ἀντιεξουσιαστὲς ποὺ εἶναι ἱκανοὶ μόνο νὰ τὰ βάλουν μὲ τὸ σπίτι τοῦ Μίκη. Διότι ὅλος αὐτὸς ὁ λαὸς ἦρθε ἑνωμένος γιὰ νὰ πεῖ τὴν ἐπίσημη θέση δημοκρατικά, λαϊκὰ καὶ χριστιανικά. Κανένας δὲν ἔκανε πίσω καὶ κάτω ἀπὸ τὴν τεράστια ἑλληνικὴ σημαία στὴν Πλατεία Συντάγματος, ὅλοι μαζὶ ἀντισταθήκαμε στὴν προπαγάνδα τῆς ἠττοπάθειας καὶ τῆς μιζέριας.

Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς γονατίσει ἂν δὲν τὸ θέλουμε ἐμεῖς. Κανεὶς δὲν μᾶς πιέζει, οὔτε τὸ ΝΑΤΟ οὔτε ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση. Ἀπὸ μόνη της ἡ ἰδεολογία τοῦ κενοῦ, θεώρησε ὅτι μποροῦμε νὰ ἀποδεχθοῦμε τὸ ἀπαράδεκτο. Μπορεῖ τὰ Σκόπια νὰ ἔζησαν γιὰ δεκαετίες μέσα σὲ ἕνα πολιτιστικὸ κενὸ καὶ μία προπαγάνδα γιὰ νὰ εἶναι ὅλοι ἴδιοι δίχως δικαίωμα στὴ διαφορά, ἀλλὰ δὲν εἶναι ἐπειδὴ δὲν εἶχαν ταυτότητα γιὰ δεκαετίες ποὺ πρέπει νὰ πάρουν τὴν δική μας.

Ἂς τὰ βροῦν μὲ τὶς μειονότητες ἀλβανικῆς καὶ βουλγαρικῆς καταγωγῆς γιὰ νὰ ἔχουν ἐπιτέλους ἕνα ὄνομα ποὺ νὰ εἶναι ἀποδεκτό. Διότι εἶναι ἡ ἴδια τους ἡ ἀδιαλλαξία ποὺ τοὺς ἐμποδίζει. Πάντως τὸ Συλλαλητήριο τῆς Ἀθήνας ἔδειξε ὅτι ἐμεῖς δὲν θὰ ὑποχωρήσουμε ὅσο καὶ νὰ χτυπιοῦνται.

ΝΙΚΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ

 

Ἐπιμέλεια, πηγή: Σοφία Ντρέκου

Πηγή: http://nikos-lygeros-poihsh.blogspot.gr/

(Ὁ πολυτονισμὸς ἔγινε ἀπὸ ἐμᾶς: Τὸ Ἔνζυμο)

ΑΝΤΙΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ: ΜΙΑ ΠΕΜΠΤΗ ΦΑΛΑΓΓΑ ΠΛΗΡΩΜΕΝΗ ΜΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΛΑΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ποῦ βρέθηκαν τόσοι Ἕλληνες νὰ χλευάζουν τὴν ἔννοια τῆς πατρίδας, νὰ ἀπαξιώνουν κάθε τί ποὺ ἐμφανίζεται ἑλληνικό, νὰ καταδικάζουν κάθε πολιτικὴ ποὺ ὑπερασπίζεται ἐδάφη καὶ κυριαρχίες τῆς χώρας καὶ νὰ περηφανεύονται ὅτι εἶναι ἀντιεθνικιστές; Μά, στὰ ἑλληνικὰ πανεπιστήμια, στὰ ἀπομεινάρια μίας ἐμμονικῆς ἀριστερᾶς καί, κυρίως, στὰ κονδύλια ἀμερικανικῶν καὶ εὐρωπαϊκῶν ἱδρυμάτων, ποὺ μετὰ τὸ ’80 χρηματοδότησαν ἀνθρώπους σὲ χῶρες ὅπου ἡ ἔννοια πατρίδα ἦταν φρένο στὴν παγκοσμιοποίηση.

Ἐπειδὴ ἡ παγκοσμιοποίηση εἶναι τὸ αὔριο τοῦ καπιταλιστικοῦ συστήματος. Καὶ ὁ μόνος ποὺ μπορεῖ νὰ καθυστερήσει τὸ χτίσιμό του εἶναι τὰ σύνορα. Οἱ πατρίδες. Ἂν δὲν ὑπῆρχαν πατρίδες δὲν θὰ ὑπῆρχαν καὶ σύνορα. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΤΟΥ ΕΛΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Δημ. Ν. Δημητρίου – Νικηφόρος

Συνταγματάρχης ἔ.ἀ.

Τσακύρογλου 8 – Ν. Σμύρνη

Ἀθήνα – 171.22

τηλ. …………..

27 Μαΐου 1992

Πρὸς τὴν ἐφημερίδα “Λὲ Μόντ” – Παρίσι

(Μέσω τῶν ἐφημερίδων τῆς Ἀθήνας καὶ τῆς Θεσσαλονίκης).

 

Ἀξιότιμε Κύριε Διευθυντά,

Τὸ νὰ σὲ ἀδικοῦν οἱ περιφρονητὲς τῶν ἀξιῶν τῆς ἀνθρωπότητας, προκαλεῖ εὐνόητη ὀργή. Τὸ νὰ σὲ ἀδικεῖ ὅμως κάποιος, ποὺ τοῦ ἀνήκει τιμητικὸ παρελθὸν ὡς πρὸς τὶς ἀξίες αὐτές, εἶναι τελείως ἄλλο πράγμα. Γι’ αὐτό, ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, μείναμε κατάπληκτοι ἀπὸ τὸ τελευταῖο ἄρθρο τῆς ἐφημερίδας σας κατὰ τῆς χώρας μας.

Κατηγορεῖτε τὴν πατρίδα μας ὅτι δημιουργεῖ προβλήματα στὸν κόσμο. Ἐπειδὴ κάνουμε τί; Ἐπειδὴ ἀρνούμαστε στοὺς σκοπιανοὺς τὸ δικαίωμα, ὄχι μόνο νὰ σφετεριστοῦν ἕνα ἀποκλειστικὰ ἑλληνικὸ ὄνομα τῆς Ἱστορίας γιὰ τὸ Κράτος τους, ποὺ δὲν ὑπῆρχε ἕως χθές, ἀλλὰ καὶ νὰ διακηρύσσουν μέσα ἀπὸ τὸ συνταγματικό τους χάρτη, ὅτι ἀποσκοποῦν στὸ διαμελισμὸ τῆς Ἑλλάδας; Πόσο θὰ μᾶς ἐκτιμούσατε, ἂν μέναμε ἀδιάφοροι ἀπέναντι σὲ μία τέτοια πρόκληση; Ζεῖτε, οἱ Γάλλοι, μέσα σὲ συνθῆκες μέγιστης ἐθνικῆς ἀσφάλειας. Οἱ Ἕλληνες, ὅμως, ζοῦμε σὲ περιοχὴ ὑψίστου κινδύνου νὰ ὑποστοῦμε τὶς συνέπειες μιᾶς νέας γενοκτονίας ἐναντίον μας. Ὅλες οἱ περιοχὲς γύρω μας ὑπῆρξαν στὸ παρελθὸν τόποι τέτοιων τραγωδιῶν κατὰ τοῦ ἑλληνισμοῦ. Ποιός λοιπὸν ἀποτελεῖ στὴν περίπτωση αὐτὴ πρόβλημα γιὰ τὸν κόσμο; Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΑΜΕ!

1.500.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΚΟΣΜΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΡΑΙΚΥΛΩΝ!

ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ!

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

«Εἶμαι πατριώτης διεθνιστὴς καὶ μάχομαι συνάμα τὸν φασισμὸ σὲ ὅλες τὶς μορφὲς καὶ προπαντὸς στὴν πιὸ ἐπικίνδυνη μορφή του, τὴν ἀριστερόστροφη».

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ;

Η ΑΠΕΧΘΕΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΑΥΤΗ Η ΕΙΚΟΝΑ!

ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ

ΠΟΥ ΣΕΒΕΤΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ!

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ.

Γιὰ ἕνα πρᾶγμα στενοχωριόμαστε. Ὅτι δὲν ἤμασταν κοντὰ της γιὰ νὰ τὴν ἀγκαλιάσουμε. Γιατὶ εἶναι ἡ ἐνσάρκωση τοῦ ἀλεξανδρινοῦ πνεύματος. Παγκόσμιου, Πανανθρώπινου, Ἑλληνικοῦ.

Ἡ φωτογραφία εἶναι ἀπὸ τὸ συλλαλητήριο τοῦ Συντάγματος γιὰ τὴν Μακεδονία. Αὐτὸ ποὺ κάποιοι εἶχαν τὸ θράσος νὰ ἀποκαλέσουν «ἐθνικὸ βοῦρκο τῆς πλατείας Συντάγματος» ἐκδηλώνοντας ἔτσι τὴν φασιστικὴ τους χαρακτηροδομή.

ΕΠΕΙΔΗ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΛΗΘΗ

ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
ΓΙΑ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

ΑΛΗΘΕΙΑ-ΜΝΗΜΗ-ΑΝΥΠΑΚΟΗ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἐδῶ καὶ χιλιάδες χρόνια οἱ Ἕλληνες ἀντιστέκονται στὸν Χρόνο μεταμορφώνοντάς τον σὲ Ἱστορία.
Γι’ αὐτὸ ἡ Ἱστορία τοῦ Ἑλληνισμοῦ εἶναι ἡ Ψυχή του.
Ὁ Μίλαν Κούντερα εἶχε εὔστοχα παρατηρήσει ὅτι «ὁ ἀγῶνας τοῦ ἀνθρώπου ἐνάντια στὴν Ἐξουσία εἶναι ὁ ἀγῶνας τῆς Μνήμης ἐνάντια στὴν Λήθη».
Ὁ Ἕλληνας γιὰ νὰ ὁρίσει τὸ πραγματικὸ ἐπινόησε τὴν λέξη «ἀλήθεια», ποὺ σημαίνει τὴν ἀπουσία λήθης, αὐτὸ ποὺ δὲν λησμονιέται. Ἡ ἑλληνικὴ ἀντίληψη γιὰ τὴν πραγματικότητα συνδέεται στενὰ με την μνήμη.
Οἱ Ἐξουσιαστὲς ἤθελαν πάντα νὰ ἐλέγχουν τὴν μνήμη τῶν λαῶν. Γιατί ἐλέγχοντας τὴν μνήμη τους μποροῦσαν νὰ ἄρχουν ἀποτελεσματικὰ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ νὰ τοὺς μετατρέπουν σὲ ὑπηκόους, δηλαδὴ σὲ ὑπάκουους.
Ἡ ἀνυπακοὴ στὶς Ἀρχὲς εἶναι ταυτισμένη μὲ τὴν φυσιογνωμία τοῦ ἑλληνισμοῦ. Τὸ κράτος ὑπῆρξε πάντοτε μία ἔννοια ἀντιπαθητικὴ γιὰ τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων. Στὴν «Θεογονία» τοῦ Ἡσιόδου τὸ Κράτος καὶ ἡ Βία ἦσαν ἀδέλφια καὶ ἀποτελοῦν την προσωποποίηση τῆς ὠμῆς ἐξουσίας. Στὸν «Προμηθέα Δεσμώτη» τοῦ Αἰσχύλου τὸ Κράτος καὶ ἡ Βία, ὡς πιστοὶ ἐκτελεστὲς τοῦ δυνάστη Δία («Ζεὺς ὁ σκληρόψυχος») βοηθοῦν τὸν Ἥφαιστο νὰ δέσει τὸν Προμηθέα στοὺς βράχους τοῦ Καυκάσου.
Οἱ Ἕλληνες εἶναι τὰ παιδιὰ τῆς Ἀντιγόνης καὶ ὄχι τὰ τέκνα τοῦ Κρέοντα. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΔΕΝ ΓΥΡΙΖΕΙ ΠΙΣΩ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὑπάρχει ἕνα κρίσιμο σημεῖο στὴν κοινωνικὴ ἀνοχὴ ποὺ ὅταν ξεπεραστεῖ ἀναπτύσσεται μία χειμαρρώδης δυναμικὴ ποὺ δὲν ἐπιτρέπει στὸ ποτάμι νὰ γυρίσει πίσω. Οἱ μεγάλοι ἡγέτες διαισθάνονται αὐτὸ τὸ σημεῖο καὶ φροντίζουν νὰ μὴν τὸ ξεπερνοῦν, ἀκόμα καὶ ἂν σκέφτονται νὰ κάνουν σημαντικότατες ἀλλαγές. Ὁ κανόνας δὲν ἰσχύει γιὰ ὅσους πιστεύουν πὼς ἡ κοινωνία εἶναι ὑποχείριό τους ἐπειδὴ κάποια στιγμὴ τοὺς ἐμπιστεύθηκε.
Καὶ αὐτὴν τὴν πολιτικὴ ἐμπειρία βιώνουμε σήμερα, ἐπὶ ΣΥΡΙΖΑ.
Στὴν Ἑλλάδα βρισκόμαστε σ’ αὐτὸ τὸ σημεῖο. Ἡ κοινωνία ὄχι μόνο ἀντιδρᾶ ἀλλὰ ἡ κινητοποίησή της ἔχει πάρει χαρακτηριστικὰ κινήματος. Αὐτοοργανωμένου κινήματος. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΓΚΟΤΖΑΜΑΝΗΔΕΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Ἡ κυβέρνηση τρέμει τὴ μαζικότητα τοῦ Συλλαλητηρίου τῆς Κυριακῆς, 4 Φεβρουαρίου. Καὶ ἐκτὸς ἀπὸ τὴ λοιπὴ κινδυνολογία, ὡς ἐκ θαύματος, τὸ Σάββατο 3 Φεβρουαρίου, Χρυσαυγίτες καὶ Ἐξωκοινοβουλευτικοί, ἀπὸ τὴ ΛΑΕ μέχρι τοὺς τελευταίους μπάχαλους, καλοῦν σὲ συγκεντρώσεις καὶ ἀντισυγκεντρώσεις προσπαθώντας ἀπὸ κοινοῦ νὰ δημιουργήσουν φοβία στὸν εὐρύτερο κόσμο μὲ τὰ πιθανὰ ἐπεισόδια ποὺ προετοιμάζουν. Τὴ δὲ ἡμέρα τοῦ Συλλαλητηρίου, Ἀκροαριστεροὶ καὶ Ἀναρχικοὶ καλοῦν σὲ ἀνοικτὴ ἀντισυγκέντρωση. Γιὰ τὸν ρόλο τῶν Χρυσαυγιτῶν, ὡς μόνιμων ἐντολοδόχων τῆς ἐξουσίας δὲν ὑπῆρχε καμία ἀμφιβολία. Μήπως ὅμως ἔχει μείνει καμία καὶ γιὰ ἐκεῖνον τῆς δῆθεν «ἀντισυστημικῆς» Ἀριστερᾶς;
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Γράμμα τοῦ Καθηγητῆ Stephen Miller στὸ περιοδικὸ Archaeology Magazine

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

22 Ἰανουαρίου 2009
Πρὸς τὸν Ἐκδότη τοῦ περιοδικοῦ Archaeology Magazine,
33-36 33rd Street, Long Island City, NY 11106, USA

Ἀγαπητὲ Κύριε,

Ἀνοίγοντας σήμερα τὸ τεῦχος Ἰανουαρίου/Φεβρουαρίου τοῦ περιοδικοῦ Archaeology, ἀνέτρεξα μὲ ἐνδιαφέρον στὸ «Γράμμα ἀπὸ τὴ Μακεδονία», καὶ διαπίστωσα ὅτι στὴν πραγματικότητα ἦταν ἕνα γράμμα ἀπὸ τὴν Παιονία – περιοχὴ βόρεια τοῦ ὅρους Βαρνοὺς καὶ τοῦ ὅρους Ὀρβῆλος. Ἡ περιγραφὴ τοῦ Livy γιὰ τὴ δημιουργία τῆς ρωμαϊκῆς ἐπαρχίας τῆς Μακεδονίας (45.29.7 καὶ 12) κάνει σαφὲς ὅτι οἱ Παίονες ζοῦσαν βόρεια τῶν ἐν λόγῳ βουνῶν, (τὰ ὁποία σήμερα ἀποτελοῦν γεωγραφικὰ τὰ φυσικὰ ὅρια τῆς Ἑλλάδας) καὶ νότια τῆς Δαρδανίας, ὅπου σήμερα βρίσκεται τὸ Κόσοβο. Κατὰ τὸ Στράβωνα (7.τμ.4) εἶναι ἀκόμη περισσότερο σαφὲς νὰ λεχθεῖ, ὅτι ἡ Παιονία βρισκόταν βόρεια τῆς Μακεδονίας καὶ ἡ μόνη δίοδος ἀπὸ τὴν μία στὴν ἄλλη περιοχὴ ἦταν (καὶ παραμένει σήμερα) ἡ διάβαση μέσω τοῦ στενοῦ περάσματος τοῦ Ἀξιοῦ ποταμοῦ (ἢ Βαρδάρη). Μὲ ἄλλα λόγια ἡ περιοχὴ τὴν ὁποία περιγράφει ὁ Matthew Brunwasser στὸ ἔργο του “Owning Alexander”, ἦταν στὴν ἀρχαιότητα ἡ Παιονία. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Letter from Professor Miller to Archaeology Magazine

αλέξανδρος

Editor, Archaeology Magazine

36-36 33rd Street

Long Island City, NY 11106

U.S.A.

Dear Sir,

I opened the January/February issue of Archaeology today and eagerly turned to «A Letter from Macedonia» only to discover that it was actually a letter from ancient Paionia – the land north of Mt. Barmous and Mt. Orbelos. Livy’s account of the creation of the Roman province of Macedonia (45.29.7 and 12) makes clear that the Paionians lived north of those mountains (which form today the geographically natural northern limits of Greece) and south of the Dardanians who were in today’s Kosovo. Strabo (7. frag 4) is even more succinct in saying that Paionia was north of Macedonia and the only connection from one to the other was (and is today) through the narrow gorge of the Axios (or Vardar) River. In other words, the land which is described by Matthew Brunwasser in his «Owning Alexander» was Paionia in antiquity. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ «ΦΑΣΙΣΤΕΣ», ΟΙ «ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ» ΚΑΙ Ο «ΜΙΤΟΣ» ΤΗΣ ΒΑΡΔΑΡΙΑΣ (Β΄)

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ποιός εἶναι τελικὰ ὁ φασίστας;

Ἡ κατὰ κόρον καὶ καταχρηστικὴ χρήση τοῦ ὅρου «φασίστας», ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια, δὲν συμβαίνει τυχαῖα καὶ ἔρχεται νὰ καλύψει τὴν ὁλοκληρωτικὴ γύμνια τῆς Ἀριστερᾶς, «ἐπαναστατικῆς» καὶ μή, ἕως καὶ τὶς παρυφὲς τοῦ ἀναρχισμοῦ, ἀπέναντι στὴν διαμορφούμενη πραγματικότητα. Τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ μὲ ἄλλους ὅρους, ὅπως γιὰ παράδειγμα ὁ ρατσισμός. Διόλου τυχαία οἱ ὅροι αὐτοὶ μπῆκαν στὸ καθημερινὸ «ὁπλοστάσιο» καὶ χρησιμοποιοῦνται σὰν σφαῖρες, ἐπιβεβλημένοι ἀπὸ τὸ ρεῦμα τῆς «πολιτικῆς ὀρθότητας», ποὺ εἶναι οὐσιαστικὰ ἰδεολογικὸ ἀποκύημα τῆς ἀριστερῆς πτέρυγας τῆς παγκοσμιοποίησης μὲ ἕδρα τὶς ΗΠΑ, ἡ ὁποία μέχρι πρότινος καθοδηγοῦσε τὸ ἅρμα τῆς παγκοσμιοποιητικῆς διαδικασίας. Λέμε, μέχρι πρότινος, γιατί ἐσχάτως φαίνεται πὼς ἡ καρέκλα της τρίζει, ἀλλὰ ὀψόμεθα. Οὐσιαστικὰ «φασίστας» τείνει νὰ εἶναι ἁπλὰ ὅποιος δὲν συμφωνεῖ μαζί τους. Ὁ ὁποιοσδήποτε πρέπει πρῶτα νὰ ἀποδείξει πὼς δὲν εἶναι «φασίστας» καὶ μετὰ νὰ ἀναπτύξει τὴν ἐπιχειρηματολογία του. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ «ΦΑΣΙΣΤΕΣ», ΟΙ «ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ» ΚΑΙ Ο «ΜΙΤΟΣ» ΤΗΣ ΒΑΡΔΑΡΙΑΣ (Α΄)-ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ ἐπαναφορὰ στὸ προσκήνιο τοῦ λεγόμενου Μακεδονικοῦ ζητήματος καὶ ὁ «Μαῦρος Κύκνος»* τοῦ ὀγκώδους συλλαλητηρίου γιὰ τὴ Μακεδονία, μᾶς ὑποχρεώνει νὰ τοποθετηθοῦμε συνολικὰ γιὰ τὰ ἐν λόγῳ ζητήματα.

Καὶ τὰ ζητήματα ποὺ ἀνοίγονται εἶναι πράγματι πολλὰ καὶ εὐρεῖα. Θεωροῦμε, πὼς εἶναι μία καλῆ εὐκαιρία ξεκαθαρίσματός τους ἀπὸ τὴν πλευρά μας, καθὼς ἡ περίοδος ποὺ διανύουμε εἶναι κρίσιμης σημασίας γιὰ τὴν εὐρύτερη περιοχὴ τῶν Βαλκανίων καὶ τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου.

Ξεκινώντας ἀπὸ τὸ πρόσφατο συλλαλητήριο, ἂς ποῦμε εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πὼς τὸ θεωροῦμε περισσότερο ἐθνικοῦ παρὰ ἐθνικιστικοῦ χαρακτήρα καὶ πὼς ὡς τέτοιο θὰ τὸ προσεγγίσουμε. Πολὺ περισσότερο, δέ, ὅταν εἶναι φανερό, γιὰ ὅσους θέλουν νὰ τὸ δοῦν, πὼς πίσω ἀπὸ τὸν ἐθνικὸ χαρακτήρα ὑποκρύπτονται βαθιές κοινωνικὲς διεργασίες ποὺ σχετίζονται ἄμεσα μὲ τὸν οἰκονομικῆς ὑφῆς ἐξανδραποδισμὸ τῆς τελευταίας δεκαετίας. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Nikos Lygeros – Omelia al raduno di massa per la questione di Skopje prima de 500.000 persone – Salonicco 21/01/2018