Γράμμα τοῦ Καθηγητῆ Stephen Miller στὸ περιοδικὸ Archaeology Magazine

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

22 Ἰανουαρίου 2009
Πρὸς τὸν Ἐκδότη τοῦ περιοδικοῦ Archaeology Magazine,
33-36 33rd Street, Long Island City, NY 11106, USA

Ἀγαπητὲ Κύριε,

Ἀνοίγοντας σήμερα τὸ τεῦχος Ἰανουαρίου/Φεβρουαρίου τοῦ περιοδικοῦ Archaeology, ἀνέτρεξα μὲ ἐνδιαφέρον στὸ «Γράμμα ἀπὸ τὴ Μακεδονία», καὶ διαπίστωσα ὅτι στὴν πραγματικότητα ἦταν ἕνα γράμμα ἀπὸ τὴν Παιονία – περιοχὴ βόρεια τοῦ ὅρους Βαρνοὺς καὶ τοῦ ὅρους Ὀρβῆλος. Ἡ περιγραφὴ τοῦ Livy γιὰ τὴ δημιουργία τῆς ρωμαϊκῆς ἐπαρχίας τῆς Μακεδονίας (45.29.7 καὶ 12) κάνει σαφὲς ὅτι οἱ Παίονες ζοῦσαν βόρεια τῶν ἐν λόγῳ βουνῶν, (τὰ ὁποία σήμερα ἀποτελοῦν γεωγραφικὰ τὰ φυσικὰ ὅρια τῆς Ἑλλάδας) καὶ νότια τῆς Δαρδανίας, ὅπου σήμερα βρίσκεται τὸ Κόσοβο. Κατὰ τὸ Στράβωνα (7.τμ.4) εἶναι ἀκόμη περισσότερο σαφὲς νὰ λεχθεῖ, ὅτι ἡ Παιονία βρισκόταν βόρεια τῆς Μακεδονίας καὶ ἡ μόνη δίοδος ἀπὸ τὴν μία στὴν ἄλλη περιοχὴ ἦταν (καὶ παραμένει σήμερα) ἡ διάβαση μέσω τοῦ στενοῦ περάσματος τοῦ Ἀξιοῦ ποταμοῦ (ἢ Βαρδάρη). Μὲ ἄλλα λόγια ἡ περιοχὴ τὴν ὁποία περιγράφει ὁ Matthew Brunwasser στὸ ἔργο του “Owning Alexander”, ἦταν στὴν ἀρχαιότητα ἡ Παιονία. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Advertisements

Letter from Professor Miller to Archaeology Magazine

αλέξανδρος

Editor, Archaeology Magazine

36-36 33rd Street

Long Island City, NY 11106

U.S.A.

Dear Sir,

I opened the January/February issue of Archaeology today and eagerly turned to «A Letter from Macedonia» only to discover that it was actually a letter from ancient Paionia – the land north of Mt. Barmous and Mt. Orbelos. Livy’s account of the creation of the Roman province of Macedonia (45.29.7 and 12) makes clear that the Paionians lived north of those mountains (which form today the geographically natural northern limits of Greece) and south of the Dardanians who were in today’s Kosovo. Strabo (7. frag 4) is even more succinct in saying that Paionia was north of Macedonia and the only connection from one to the other was (and is today) through the narrow gorge of the Axios (or Vardar) River. In other words, the land which is described by Matthew Brunwasser in his «Owning Alexander» was Paionia in antiquity. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ «ΦΑΣΙΣΤΕΣ», ΟΙ «ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ» ΚΑΙ Ο «ΜΙΤΟΣ» ΤΗΣ ΒΑΡΔΑΡΙΑΣ (Β΄)

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ποιός εἶναι τελικὰ ὁ φασίστας;

Ἡ κατὰ κόρον καὶ καταχρηστικὴ χρήση τοῦ ὅρου «φασίστας», ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια, δὲν συμβαίνει τυχαῖα καὶ ἔρχεται νὰ καλύψει τὴν ὁλοκληρωτικὴ γύμνια τῆς Ἀριστερᾶς, «ἐπαναστατικῆς» καὶ μή, ἕως καὶ τὶς παρυφὲς τοῦ ἀναρχισμοῦ, ἀπέναντι στὴν διαμορφούμενη πραγματικότητα. Τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ μὲ ἄλλους ὅρους, ὅπως γιὰ παράδειγμα ὁ ρατσισμός. Διόλου τυχαία οἱ ὅροι αὐτοὶ μπῆκαν στὸ καθημερινὸ «ὁπλοστάσιο» καὶ χρησιμοποιοῦνται σὰν σφαῖρες, ἐπιβεβλημένοι ἀπὸ τὸ ρεῦμα τῆς «πολιτικῆς ὀρθότητας», ποὺ εἶναι οὐσιαστικὰ ἰδεολογικὸ ἀποκύημα τῆς ἀριστερῆς πτέρυγας τῆς παγκοσμιοποίησης μὲ ἕδρα τὶς ΗΠΑ, ἡ ὁποία μέχρι πρότινος καθοδηγοῦσε τὸ ἅρμα τῆς παγκοσμιοποιητικῆς διαδικασίας. Λέμε, μέχρι πρότινος, γιατί ἐσχάτως φαίνεται πὼς ἡ καρέκλα της τρίζει, ἀλλὰ ὀψόμεθα. Οὐσιαστικὰ «φασίστας» τείνει νὰ εἶναι ἁπλὰ ὅποιος δὲν συμφωνεῖ μαζί τους. Ὁ ὁποιοσδήποτε πρέπει πρῶτα νὰ ἀποδείξει πὼς δὲν εἶναι «φασίστας» καὶ μετὰ νὰ ἀναπτύξει τὴν ἐπιχειρηματολογία του. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ «ΦΑΣΙΣΤΕΣ», ΟΙ «ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ» ΚΑΙ Ο «ΜΙΤΟΣ» ΤΗΣ ΒΑΡΔΑΡΙΑΣ (Α΄)-ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ ἐπαναφορὰ στὸ προσκήνιο τοῦ λεγόμενου Μακεδονικοῦ ζητήματος καὶ ὁ «Μαῦρος Κύκνος»* τοῦ ὀγκώδους συλλαλητηρίου γιὰ τὴ Μακεδονία, μᾶς ὑποχρεώνει νὰ τοποθετηθοῦμε συνολικὰ γιὰ τὰ ἐν λόγῳ ζητήματα.

Καὶ τὰ ζητήματα ποὺ ἀνοίγονται εἶναι πράγματι πολλὰ καὶ εὐρεῖα. Θεωροῦμε, πὼς εἶναι μία καλῆ εὐκαιρία ξεκαθαρίσματός τους ἀπὸ τὴν πλευρά μας, καθὼς ἡ περίοδος ποὺ διανύουμε εἶναι κρίσιμης σημασίας γιὰ τὴν εὐρύτερη περιοχὴ τῶν Βαλκανίων καὶ τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου.

Ξεκινώντας ἀπὸ τὸ πρόσφατο συλλαλητήριο, ἂς ποῦμε εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πὼς τὸ θεωροῦμε περισσότερο ἐθνικοῦ παρὰ ἐθνικιστικοῦ χαρακτήρα καὶ πὼς ὡς τέτοιο θὰ τὸ προσεγγίσουμε. Πολὺ περισσότερο, δέ, ὅταν εἶναι φανερό, γιὰ ὅσους θέλουν νὰ τὸ δοῦν, πὼς πίσω ἀπὸ τὸν ἐθνικὸ χαρακτήρα ὑποκρύπτονται βαθιές κοινωνικὲς διεργασίες ποὺ σχετίζονται ἄμεσα μὲ τὸν οἰκονομικῆς ὑφῆς ἐξανδραποδισμὸ τῆς τελευταίας δεκαετίας. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου