ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΣΥΡΡΙΚΝΩΝΕΙ: ΠΩΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΑΜΕ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΜΑΣ ΣΠΙΤΙ

 

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ Αὐτοκρατορία ἦταν τὸ κοινό μας σπίτι ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἀλεξάνδρου. Ἀλλάξαμε μέσα στὸ κοινό μας σπίτι πολλὲς φορὲς θρησκεία. Ἀπὸ τὸ ζωροαστρισμό, στὴν ἑλληνικὴ θρησκεία, στὸν ἑβραϊσμὸ μὲ τὴν παραλλαγή του τὸν χριστιανισμό, τὸν ἀλεβισμὸ καὶ τὸν ἰσλαμισμὸ ὀθωμανικῆς ἐκδοχῆς. Ἀπὸ τὸν Δαρεῖο μέχρι τὸν τελευταῖο ὀθωμανὸ αὐτοκράτορα ἐπέρασαν δυόμισυ χιλιάδες χρόνια ἀπὸ τὰ ὁποῖα τὰ 1600 στὴν Κωνσταντινούπολη. Οἱ βασιλεῖς τῆς Αὐτοκρατορίας προήρχοντο ἀπὸ ὅλους τοὺς λαούς: Σλαύους, Ἀρμενίους κλπ. Ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν ἱδρυση τοῦ ἀθηναϊκοῦ κρατιδίου οἱ βασιλεῖς μας προήρχοντο ἀπὸ διαφόρους λαούς ὅπως Βαυαροὺς καὶ Δανούς. Τίποτα τὸ καινούργιο.

Ἦρθαν οἱ βάρβαροι Φρᾶγκοι ἀπὸ τὴν Δύση καὶ ἐπὶ χιλιάδεςς χρόνια μᾶς ἐπολέμησαν γιὰ νὰ διαλύσουν τὴν αὐτοκρατορία μας ποὺ ὠρθόνετο ὡς φρᾶγμα γιὰ τὸ πέρασμά τους πρὸς τὴν Ἀσία, τὴν Ἰνδία καὶ τὴν Κίνα. Τὴν διέλυσαν γιὰ πρώτη φορὰ τὸ 1204 μ.Χ. μὲ ὅπλο τὴν φραγκικὴ παπικὴ θρησκεία, ἀλλὰ τὸ αὐτοκρατορικὸ φρᾶγμα ὑψώθη καὶ πάλι τὸ 1453 ὑποχρεώνοντας τὸν Κολόμβο νὰ στραφῆ πρὸς Δυσμὰς γιὰ νὰ φθάσῃ, ὅπως ἐπίστευε, στὰ μπαχαρικὰ τῆς Ἰνδίας, κάνοντας τὸν γύρο τοῦ κόσμου.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Advertisements

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗ ΚΡΙΜΙΖΗ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΔΙΟΡΙΣΤΕΙ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ – ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ UFO.

ΠΟΛΛΑΠΛΗ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ: ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ…

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Πάει καιρὸς τώρα ποὺ προβληματίζομαι σοβαρὰ ἂν ἔχει κάποιο νόημα νὰ δημοσιοποιεῖ κανεὶς ἐπιστημονικὰ ἐπιχειρήματα γύρω ἀπὸ ζητήματα ποὺ ἀπασχολοῦν τὴν κοινὴ γνώμη, ὅπως π. χ. αὐτὸ τῆς τεκνοθεσίας ἀπὸ ὁμοφυλόφιλα (ἢ ὁμόφυλα, ἐπὶ τὸ πολιτικὰ ὀρθότερο) ζευγάρια. Γιὰ τοὺς ἑξῆς, τουλάχιστον, λόγους:

Πρῶτον, οἱ πλειοψηφίες στὴ Βουλή – αὐτοὶ ποὺ καλοῦνται νὰ ὑπερψηφίσουν τὸ συγκεκριμένο νομοσχέδιο – εἶναι σταθερὰ στοχοπροσηλωμένες στὴν ὑπερψήφισή του, ὄχι κατ’ ἀνάγκην ἐπειδὴ ὅσοι τὶς συγκροτοῦν πιστεύουν στὶς διατάξεις τοῦ νομοσχεδίου, ἀλλὰ γιὰ μία σειρὰ ἀπὸ ἄλλους λόγους, πραγματιστικούς. Κανένα ἐπιστημονικὸ ἢ ἄλλο ἐπιχείρημα δὲν συγκινεῖ ποτὲ ἕνα στοχοπροσηλωμένο ἄτομο. Δὲν ὑπάρχουν περιθώρια γιὰ ἀναστοχασμοὺς καὶ αὐτοκριτικές, παρὰ μόνο σὲ ρητορικὸ ἐπίπεδο. Ὅταν ἔρθει ἡ ὥρα νὰ στηριχθεῖ ἡ κυβερνητικὴ πρόταση, σταματοῦν οἱ ἀναστοχασμοὶ καὶ οἱ δεύτερες σκέψεις. Τὸ θέατρο δίνει τὴ θέση του στὸν πρακτικὸ ρεαλισμό.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ-24/4/1915 ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΑΡΜΕΝΙΩΝ (ΔΙΑΣΩΘΕΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΟΥ «RAVISHED ARMENIA»)

ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΓΡΑΙΚΥΛΙΣΜΟΣ

Ὁ Πρόεδρος τῆς Πολωνίας Ἀντρέϊ Ντούντα γονατίζει μπροστὰ

στὸ μνημεῖο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτη.

Ὁ Νεοέλλην Γραικύλος κομπολογοπαίχτης ξεκουράζει

τὸ ἀγωνιστικὸ του ποδάρι πάνω στο κενοτάφιο μπροστὰ

ἀπὸ τὸ μνημεῖο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτη.

Ο ΠΑΡΑΦΟΡΟΣ ΘΑΥΜΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ο ΠΑΡΑΦΟΡΟΣ ΘΑΥΜΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ

τοῦ Χαλὶλ Καραβελὶ

Ὁ Κεμὰλ Ἀτατοὺρκ ἦταν γιὰ τὸν Χίτλερ ἕνα «λαμπρό ἀστέρι μέσα στὸ σκοτάδι». Τὸ Τρίτο Ράϊχ καθιέρωσε μιὰ πραγματικὴ λατρεία πρὸς τὴν πολιτικὴ φυσιογνωμία τοῦ Ἀτατοὺρκ. Τοῦτος ὁ θαυμασμὸς τῶν Ναζὶ ἀποτελεῖ ἕνα καλὸ ἔναυσμα γιὰ μιὰ φρέσκια ματιὰ στὸν κεμαλισμό. Παρὰ τοὺς ἰσχυρισμούς του ὅτι ὑποστηρίζει τὸν «διαφωτισμό», ὁ κεμαλισμὸς ἀπέτυχε νὰ πραγματοποιήσει μιὰ δημοκρατικὴ ἐξέλιξη. Τὸ ζήτημα εἶναι ἐὰν αὐτὸ σχετίζεται μὲ πλευρὲς τοῦ κεμαλισμοῦ τὶς ὁποῖες θαύμαζαν οἱ ναζί.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΙΑ ἤ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΙΑ ἤ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ;

Διάλεξη τοῦ Ν. Λυγεροῦ

Κιλκίς, 24/02/2014

«Θεώρησε τὸν ἑαυτό σου ἐλεύθερο ἢ σκλάβο, ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ ἐσένα». Ὅταν ξέρετε ὅτι τὸ ἔχει πεῖ φιλόσοφος στωικός, ὁ Ἐπίκτητος, ἔχει ἐνδιαφέρον. Γιατί σᾶς ὑπενθυμίζω ὅτι ὁ ἴδιος ἦταν σκλάβος, κι ἀπελευθερώθηκε. Ἀλλὰ ξέρει ἀκριβῶς τί σημαίνει σκλάβος, ἐνῶ νομίζω ὅτι μερικοὶ Ἕλληνες τώρα δὲν ξέρουν πιὰ τί σημαίνει καὶ νομίζουν ὅτι εἶναι τὸ ἴδιο.

Εἶναι μερικοὶ ποὺ θεωροῦν ὅτι μποροῦν νὰ πουλήσουν τὸν ἑαυτό τους. Δὲν πάει τόσο εὔκολα, γιατί ἅμα πουλήσετε τὸν ἑαυτό σας, σὲ ποιόν θὰ δώσουμε τὰ χρήματα; Ἄρα, ἡ ἰδέα, εἶναι ὅτι μπορεῖτε νὰ πουλήσετε τοὺς ἄλλους ἢ νὰ ξεπουλήσετε ἀκόμα καὶ τοὺς ἄλλους καὶ νὰ ξέρετε ὅτι ὅταν ξεπουλᾶτε δὲν εἶναι θέμα χρηματικό. Γιὰ νὰ πουλήσετε πρέπει νὰ ὑπάρχει ἀγοραστής, γιὰ νὰ ξεπουλήσετε δὲν εἶναι ἀνάγκη. Ἄρα νὰ εἴμαστε πολὺ προσεκτικοὶ ὄχι τόσο πολὺ μὲ αὐτοὺς ποὺ πουλοῦν, ἀλλὰ μὲ αὐτοὺς ποὺ ξεπουλοῦν. Γιατί οἱ πρῶτοι ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ θὰ καταβάλουν ἕνα ποσό, κι οἱ δεύτεροι δὲν ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ τίποτα.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΚΤΗΜΟΣΥΝΗ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

«…Ἦταν τόση ἡ προθυμία, μὲ τὴν ὁποία ἔδιναν (ὅσοι εἶχαν περιουσίες), ὥστε δὲν ὑπῆρχε οὔτε ἕνας φτωχὸς [στὴν πρώτη χριστιανικὴ κοινότητα τῶν Ἱεροσολύμων] Δὲν ἔδιναν δηλαδὴ ἕνα μέρος μόνο ἀπὸ τὴν περιουσία τους, κρατώντας τὴν ὑπόλοιπη γιὰ τὸν ἑαυτό τους, οὔτε τὰ ἔδιναν μὲν ὅλα, ἀλλὰ μὲ τὸ αἴσθημα πὼς ἦταν δικά τους καὶ τὰ χάριζαν. Τὴν ἀνωμαλία τῆς ἄνισης κατανομῆς τῶν ἀγαθῶν [ποὺ συμβαίνει στὶς κοινωνίες] τὴν εἶχαν ἐξαφανίσει ἀπὸ ἀνάμεσά τους καὶ ζοῦσαν μὲ μεγάλη ἀφθονία ἀγαθῶν. (…) Οὔτε τολμοῦσαν δηλαδὴ νὰ δίνουν οἱ ἴδιοι ἀπευθείας στὰ χέρια τῶν φτωχῶν, οὔτε ἔνιωθαν ὑπερήφανοι ποὺ ἔδιναν, ἀλλὰ ἔφερναν [τὰ χρήματα ποὺ εἰσέπρατταν ἀπὸ τὴν πώληση τῶν περιουσιῶν τους] μπροστὰ στὰ πόδια [τῶν Ἀποστόλων] καὶ αὐτοὺς τοὺς ἄφηναν νὰ τὰ διαχειρισθοῦν καὶ τοὺς καθιστοῦσαν ἀπόλυτους κύριους, ὥστε ἡ κατανάλωση νὰ γίνεται ἀπὸ ἀγαθά, ποὺ ἀνῆκαν πιὰ σ’ ὁλόκληρη τὴν κοινότητα κι ὄχι ἀπὸ δικά τους. Αὐτὸς ὁ τρόπος ἐκτὸς τῶν ἄλλων τοὺς βοηθοῦσε καὶ στὸ νὰ μὴν ὑπερηφανεύονται. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΝΑ ΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΙΑ ΕΥΧΕΤΗΡΙΑ ΚΑΡΤΑ ΣΤΟΥΣ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ

Τὸ ἐλάχιστο ποὺ μποροῦμε νὰ κάνουμε γιὰ τοὺς δυὸ Ἕλληνες στρατιωτικοὺς ποὺ θὰ περάσουν τὶς ἡμέρες τοῦ Πάσχα στὶς φυλακὲς τῆς Ἀνδριανούπολης εἶναι νὰ τοὺς στείλουμε μία εὐχητήρια κάρτα μὲ εὐχὲς γιὰ «Καλὴ Ἀνάσταση».

Ἡ ταχυδρομικὴ διεύθυνση  εἶναι ἡ παρακάτω:

Α. MITRETODIS – D. KOUKLATZIS, 

Ily.lit-Avariz, 22130, Avariz koyu,

Edirne merkez, Edirne,

Turkey

192 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΡΩΪΚΗ ΕΞΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

Καὶ βλέπω πέρα τὰ παιδιὰ καὶ τὲς ἀντρογυναῖκες

γύρου στὴ φλόγα π’ ἄναψαν, καὶ θλιβερὰ τὴ θρέψαν

μ’ ἀγαπημένα πράματα καὶ μὲ σεμνὰ κρεβάτια,

ἀκίνητες, ἀστέναχτες, δίχως νὰ ρίξουν δάκρυ·
καὶ γγιζ’ ἡ σπίθα τὰ μαλλιὰ καὶ τὰ λιωμένα ροῦχα.

Γλήγορα, στάχτη, νὰ φανεῖς, οἱ φοῦχτες νὰ γιομίσουν.

Εἶν’ ἕτοιμα στὴν ἄσπονδη πλημμύρα τῶν ἁρμάτων
δρόμο νὰ σχίσουν τὰ σπαθιά, κι ἐλεύθεροι νὰ μείνουν

ἐκεῖθε μὲ τοὺς ἀδελφούς, ἐδῶθε μὲ τὸ Χάρο.

Τουφέκια τούρκικα, σπαθιὰ

τὸ ξεροκάλαμο περνᾷ.

Διονύσιος Σολωμός, Ἐλεύθεροι Πολιορκημένοι

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Βασικὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ νεοελληνικοῦ πολιτισμοῦ, ὡς οὗτος ὁλοκληρώνεται κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς τουρκοκρατίας, εἶναι τὰ ἀκόλουθα:

α) τὸ μυθικὸν

Ἰσχυρὰν βίωσιν τοῦ μύθου, τοῦ μυθικοῦ, πραγματώνουν μόνον λαοὶ οἱ ὁποῖοι ἔζησαν τὸ μεγαλεον καὶ ἰδίως τὴν πτῶσιν μις αὐτοκρατορίας διὰ νὰ καταστοῦν μετέπειτα ἀνέστιοι καὶ ὡς ἐν διασπορᾷ.

Ὅπως εἰς τοὺς ἑλληνιστικοὺς χρόνους τὸ ἑλληνικὸν πνεῦμα ἀνεμετρεῖτο μὲ τὸ χάος, οὕτω καὶ εἰς τὸ Βυζάντιον διερευνᾷ τὴν μεταφυσικήν. Ὁ Λόγος ἵσταται πρὸ τῶν συμφορῶν εἰς τὴν ἤρεμον αὐτάρκειάν του «μέτρον», ἐνῷ ὁ μύθος ἀπαξιώνει πᾶσαν ἐπικύρωσιν τῆς λογικῆς. Ὁ μῦθος ἐνσκήπτει ὡς ρομφαία τραγικότητος, ἐκεῖ ἔνθα τὸ ἀνικανοποίητον διαλαμβάνει τὸ ποθητόν, ὅπου ἀκριβῶς ἡ μοῖρα συντρίβεται ὡς πραγματικότης.

Οἱ ὠχροί, συγκεκινημένοι «ραγιάδες» τῶν πρώτων χρόνων τῆς τουρκοκρατίας θὰ μεταποιηθοῦν συντόμως δωρικῶς, διότι ἡ μυθοποίησις τῆς Ἁλώσεως ὁσημέραι συνειδητοποιεῖται ὁλονὲν περισσότερον εἰς γεγονὸς πνευματικὸν ἐντὸς τῶν λαϊκῶν μαζῶν. Ὁ κόσμος τῶν γεγονότων θὰ μεταμορφωθῆ πλέον μόνον διὰ τῆς πράξεως. Ἡ μέθη τῆς ἐλπίδος, ἀντλοῦσα ἀπὸ τὴν ἀπόγνωσιν ἤ τὰς ἰδίας αὐτῆς δυνάμεις, κινεῖ εἰς δρᾶσιν, διὰ νὰ καταστῇ πραγματικὸν τὸ ἀπραγματοποίητον.1

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

1η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1955: ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΕΟΚΑ

Φωτογραφία του Νικηφόρος Φωκάς.