Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΟΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΤΟ 1991: ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΑ ΠΡΟΘΥΡΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΕΩΣ

τοῦ Τζώρτζ Σόρος

 

Στὶς εὐρωεκλογὲς τοῦ Μαΐου οἱ ἀντιευρωπαϊκὲς δυνάμεις θὰ σημειώσουν ἄνοδο. Ὅσοι ἐπιθυμοῦν τὴν διατήρηση τῶν ἀξιῶν τῆς Ἑνώσεως πρέπει νὰ ἀφυπνισθοῦν.

Ἡ Εὐρώπη καρκινοβατεῖ καὶ οἱ λαοί της πρέπει νὰ ἀφυπνισθοῦν προτοῦ νὰ εἶναι πολὺ ἀργά. Ἐὰν δὲν τὸ πράξουν, τότε ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση θὰ ἀκολουθήσει τὴν ὁδὸ τῆς Σοβιετικῆς Ἑνώσεως τὸ 1991. Οὔτε οἱ ἡγέτες μας οὔτε οἱ ἁπλοὶ πολίτες φαίνεται νὰ κατανοοῦν ὅτι ζοῦμε μία ἐπαναστατικὴ στιγμή, ὅτι τὸ φάσμα τῶν ἐνδεχομένων εἶναι πολὺ εὐρὺ καὶ ὅτι, ὡς ἐκ τούτου, ἡ τελικὴ ἔκβαση εἶναι λίαν ἀβεβαία.

Οἱ περισσότεροι ἀπὸ ἐμᾶς θεωροῦμε ὅτι τὸ μέλλον θὰ ὁμοιάζει κατὰ τὸ μᾶλλον ἤ ἥττων μὲ τὸ παρόν, ἀλλὰ αὐτὸ δὲν συμβαίνει κατ’ ἀνάγκην. Σήμερα ζοῦμε σὲ μία τέτοια περίοδο.

Τὸ προσεχές σημεῖο καμπῆς θὰ εἶναι οἱ ἐκλογὲς γιὰ τὸ Εὐρωπαϊκὸ Κοινοβούλιο, τὸν Μάϊο τοῦ 2019. Δυστυχῶς, οἱ ἀντιευρωπαϊκὲς δυνάμεις θὰ ἀποκτήσουν ἕνα ἀνταγωνιστικὸ πλεονέκτημα. Τοῦτο ὀφείλεται σὲ διαφόρους λόγους, στοὺς ὁποῖους συμπεριλαμβάνονται τὸ ἀπηρχαιωμένο κομματικὸ σύστημα τῶν περισσοτέρων εὐρωπαϊκῶν χωρῶν, τὸ πρακτικῶς ἀδύνατον τῆς τροποποιήσεως τῆς Συνθήκης1 καὶ ἡ ἀπουσία νομικῶν μέσων γιὰ τὸν κολασμὸ τῶν κρατῶν-μελῶν ποὺ παραβιάζουν τὶς ἀρχὲς ἐπὶ τῶν ὁποῖων ἱδρύθη ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση. Ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση μπορεῖ νὰ ἐπιβάλλει τοὺς νόμους της σὲ ὑποψήφιες πρὸς ἔνταξιν χῶρες, ἀλλὰ δὲν διαθέτει ἐπαρκεῖς δυνατότητες γιὰ νὰ ἐπιβάλλει τὴν συμμόρφωση τῶν κρατῶν-μελῶν.

Τὸ ἀπηρχαιωμένο κομματικὸ σύστημα παρεμποδίζει αὐτοὺς ποὺ ἐπιθυμοῦν τὴν διατήρηση τῶν ἀξιῶν ἐπὶ τῶν ὁποῖων ἱδρύθη ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, ἀλλὰ βοηθεῖ αὐτοὺς ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ ἀντικαταστήσουν αὐτὲς τὶς ἀξίες μὲ κάτι ριζικῶς διαφορετικό. Τοῦτο ἀληθεύει γιὰ μεμονωμένες χῶρες καὶ ἀκόμη περισσότερο γιὰ διευρωπαϊκὲς συμμαχίες. Τὸ κομματικὸ σύστημα μεμονωμένων χωρῶν ἀπηχεῖ τὶς διαιρέσεις ποὺ ἴσχυαν τὸν 19ο καὶ τὸν 20ὸ αἰῶνα, ὅπως ἡ διαμάχη μεταξὺ κεφαλαῖου καὶ ἐργασίας. Ὅμως ἡ διαίρεση ποὺ βαραίνει περισσότερο σήμερα εἶναι ἡ διαίρεση μεταξὺ φιλοευρωπαϊκῶν καὶ ἀντιευρωπαϊκῶν δυνάμεων

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΑΡΘΡΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/04/16/%ce%b7-%ce%b5%cf%85%cf%81%cf%89%cf%80%ce%b1%cf%8a%ce%ba%ce%b7-%ce%b5%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7-%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%b9%ce%b1%ce%b6%ce%b5%ce%b9-%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%83%ce%bf%ce%b2%ce%b9/#more-1605

Η ΥΠΟΚΟΣΜΙΚΗ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΑΙΑΣ ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ

Τὸ τέλειον καὶ τὸ ἀναμάρτητον δὲν μπορεῖ νὰ τὸ ζητήση κανεὶς στὶς καταστάσεις τῆς ἀνθρώπινης συνθήκης. Ὑπάρχει ὡστόσο μιὰ περιοχὴ, ὅπου τὸ λάθος -ὅσο ἀνθρωπίνως ἀδύνατο κι ἄν εἶναι- δὲν ἔχει θέση. Ἡ περιοχὴ αὐτὴ εἶναι ἡ τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν. Οἱ μυστικὲς ὑπηρεσίες εἶναι τόσο παλαιὲς ὡς θεσμός, ὅσο καὶ ἡ ἔννοια τῆς ἐξουσίας, τῆς ὁποίας ἀποτελοῦν τὴν βάση. Ἡ ἀναγκαιότης τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν στὸν χῶρο τῆς διοίκησης εἶναι ἁπλῆ συνέπεια τοῦ γεγονότος, ὅτι ἡ ζωὴ δὲν μπορεῖ νὰ καθορισθῆ πλήρως μὲ νόμους, δηλαδὴ ὅτι τὸ νομοθετικὸ μηχάνημα μιᾶς κοινωνίας δὲν ἐπαρκεῖ γιὰ νὰ καλύψη τὴν λειτουργία της. Οἱ νόμοι πολλὲς φορὲς εἶναι δυνατὸν νὰ χρησιμοποιοῦνται ἤ καὶ νὰ καλύπτουν τὸ ἴδιο τὸ ἔγκλημα. Γιὰ νὰ πάρωμε λ.χ. ἕνα παράδειγμα ποὺ ὅλοι ξέρουν, τὸ ἀπαραβίαστον τῆς κατοικίας ἰσχύει καὶ γιὰ τὸν ἐγκληματία. Πῶς λοιπὸν θὰ βρῆ ἡ ἐπίσημη ἐξουσία τὰ τεκμήρια κάποιου ἐγκλήματος, ποὺ ὑπάρχουν στὸ σπίτι τοῦ ἐγκληματία; Ἐπίσημοι τρόποι ὑπάρχουν, αὐτοὶ ὅμως μόνο σὲ ἀκραῖες περιπτώσεις εἶναι δυνατὸν νὰ χρησιμοποιηθοῦν, διότι ἐπιβάλλουν νομίμως τὴν ἀπόδειξη τῶν εὐλόγων ἀποδείξεων, ποὺ ἐπισήμως δὲν μποροῦν νὰ δοθοῦν ἀφοῦ δὲν στηρίζονται σὲ νόμους. Ἐδῶ λοιπὸν εἶναι ποὺ χρειάζεται ὁ… «Κότζακ»: τὸ οἰκιακὸν ἄσυλον εἶναι ἀπαραβίαστο, ὅταν ὅμως αὐτὸ παραβιάζεται γιὰ νὰ συλληφθῆ ὁ ὑπαίτιος, τότε οὐδεὶς εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχη ἀντίρρηση… Ἡ φιλοσοφία τοῦ «Κότζακ» εἶναι βαθυτάτης σημασίας γιὰ τὴν δομὴ τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν. Ὁ «Κότζακ» δὲν γνωρίζει ἀποτυχίες στὸ ἔργο του, ὅπως δὲν γνώριζε παληότερα καὶ ὁ «Ζορὼ»: κάθε φορὰ ποὺ παρανομεῖ, εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ ἐπιτυγχάνη. Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι, ἤ μᾶλλον ὀφείλει νὰ εἶναι καὶ τὸ θεμελιῶδες ὑπαρξιακὸ ἀξίωμα κάθε μυστικῆς ὑπηρεσίας: ὅτι ἀπαγορεύεται νὰ κάνη λάθη καὶ νὰ γνωρίζη ἀποτυχίες. Ἐπειδὴ οἱ μυστικὲς ὑπηρεσίες ἀποτελοῦν τὸ «μάτι τῶν κυβερνήσεων», τὸ ὁποιοδήποτε λάθος τους γίνεται πάντα φανερό, διότι ἀντανακλᾶ ἄμεσα στὴν ἐπίσημη πολιτικὴ μιᾶς χώρας. Οἱ μυστικὲς ὑπηρεσίες εἶναι ἔτσι ὑποχρεωμένες νὰ ἀποτελοῦν χῶρο πραγματοποιήσεως τοῦ ἀνθρωπίνως ἀνεφίκτου: νὰ πραγματοποιοῦν τὸ ἀλάνθαστον. Ἀπὸ τὶς μυστικὲς ὑπηρεσίες ἀπαιτεῖ κανεὶς ἀπόλυτον βαθμὸ σοβαρότητος καὶ μέγιστες δόσεις πραγματικῆς σοφίας.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/04/11/%ce%b7-%cf%85%cf%80%ce%bf%ce%ba%ce%bf%cf%83%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%b7-%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%b1%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1/

 

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ

De la discussion jaillit la lumiere

Ἀπὸ τὴ συζήτηση προκύπτει τὸ φῶς, λέει τὸ γαλλικὸ ρητό. Αὐτὸ ὅμως ἀκριβῶς εἶναι ποὺ δὲ θέλουν οἱ ἀμερικανοί, τὸ φῶς. Κάποτε παρουσίασαν στὸ Μέγα Ναπολέοντα ἕναν πράκτορα τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν καὶ τοῦ πρότειναν νὰ τὸν παρασημοφορήσει, ἐπειδή, εἶπαν, εἶχε προσφέρει ὕπατες ὑπηρεσίες στὸ γαλλικὸ ἔθνος. Καὶ ὁ Μέγας Ναπολέων ἀπάντησε: «λεφτὰ μποροῦμε νὰ τοῦ δώσουμε ὅσα θέλει, τὰ παράσημα ὅμως τὰ ἔχομε γι’ ἄλλους ἀνθρώπους». Ὁ Μέγας Ναπολέων, ὡς γνωστόν, ἦταν εὐρωπαῖος πολιτικός. Καὶ ἦταν καὶ φιλόσοφος -ἐξ οὗ καὶ Μέγας. Ἤξερε δηλαδὴ ὅτι σκοπὸς τῆς κάθε εἴδους πολιτικῆς ἦταν ἡ ἠθικὴ δόμηση τῶν κοινωνιῶν, ὅτι λόγῳ αὐτοῦ τοῦ σκοποῦ ὑπῆρχε ἡ πολιτικὴ καθόλου. Στὸ σημεῖο αὐτὸ ὁ Ναπολέοντας ἐξέφραζε μία εὐρωπαϊκὴ παράδοση 2.500 ἐτῶν ποὺ ἄρχισε στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα. Ἡ πολιτικὴ δὲν εἶναι αὐτοσκοπός, φασαρία κατανομῆς ὑπουργείων, «ἁρμοδιοτήτων» καὶ συμφερόντων, ἀλλὰ μέσον πρὸς ἕναν σκοπό: τὴν ἠθικὴ δόμηση τῶν κοινωνιῶν καὶ τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ ἠθικὴ δόμηση δὲν ὑπάρχει ὅταν ὁ ὑπόκοσμος τῆς πολιτικῆς γίνεται ἡ ἐπίσημη ἔκφρασή της.

Πρέπει ὅμως εὐθὺς νὰ σπεύσομε πρὸς ὁρισμένες διευκρινίσεις: Ὁ ὑπόκοσμος τῆς πολιτικῆς, δηλαδή οἱ «μυστικὲς ὑπηρεσίες», εἶναι συστατικὸ στοιχεῖο τῆς πολιτικῆς, κατὰ τὸν ἴδιον τρόπο ποὺ καὶ ἡ ἀφόδευση εἶναι προϋποθετικὸς ὅρος ὑπάρξεως παντὸς ζωϊκοῦ ὀργανισμοῦ. Ἀπὸ ὀντολογικῆς καὶ ἐπιστημονικῆς ἀπόψεως ἡ τροφὴ καὶ ἡ ἀφόδευση ἀποτελοῦν ταυτόσημες ἔννοιες, τῆς δευτέρας μάλιστα πολὺ μεγαλύτερης σπουδαιότητος ἀπὸ τὴν ἄλλη. Γιατί νηστεία μερικῶν ἡμερῶν ἢ ἑβδομάδων κανένα καταστροφικὸ ἀποτέλεσμα δὲν φέρει, ἀδράνεια ὅμως τοῦ ἐντέρου κατὰ ἴσο διάστημα ὁδηγεῖ ἢ στὸ θάνατο ἢ στὸ χειρουργεῖο. Ὅμως μιλοῦμε πάντα περὶ φαγητοῦ μόνον, ἐπειδὴ μόνον σ’ αὐτὸ ἀναγνωρίζουμε πολιτιστικὴ ἐξέλιξη (παρ’ ὅλον φυσικὰ ποὺ τὰ ἀφοδευτήρια εἶναι ἄσφαλτα δείγματα λαῶν καὶ πολιτισμῶν). Ἀπὸ ἐννοιολογικῆς ἀπόψεως ἡ ἁβροδίαιτος κυρία ποὺ τρώει ἕνα κομμάτι κρέας στὸ καλύτερο ρεστωράν τῆς Νέας Ὑόρκης κάνει ἀκριβῶς τὸ ἴδιο ποὺ ἔκανε ὁ πρὸ χιλιάδων χρόνων πρόγονός της, ὁ ὁποῖος ἔτρωγε τὸ ἴδιο κρέας ὠμὸ ἀπὸ τὰ σπλάχνα τοῦ φρεσκοσκοτωμένου ζώου. Κανένας ὅμως δὲν περιμένει, ἐπειδὴ οἱ ἔννοιες βιολογικῶς συμπίπτουν, νὰ μπεῖ σ’ ἕνα ρεστωράν καὶ νὰ τοῦ σερβίρουν ἕνα κοτόπουλο σφαγμένο καὶ μὲ τὰ φτερὰ στὸ πιάτο. Κάτι τέτοιο θὰ ἀποτελοῦσε σὺν τοῖς ἄλλοις καὶ προσβολὴ τῆς προσωπικότητος, ἀφοῦ ὁ σερβιτόρος θὰ θεωροῦσε τὸν πελάτη του πρωτόγονο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/04/08/%ce%b7-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%83/

 

ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΔΕΞΙΑ ΑΓΑΠΑΝΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ!

 

 

ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΑ ΣΚΟΥΛΙΚΙΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ

ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΩΝ

Η ΑΝΟΙΞΗ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΣΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΛΑΡΙΣΗΣ!

ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΦΡΑΓΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΙΛΙΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ!

 

 

 

ΝΑ ΠΑΤΑΧΘΕΙ ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΝΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΤΑΞΙΔΕΥΟΥΝ Ο,ΤΙ ΩΡΑ ΘΕΛΟΥΝ!

 

 

Ο ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ!

 

Τὶ θέλουν δηλαδὴ νὰ μᾶς ποῦνε; Ὅτι ἅμα φέρονται ἔτσι στὰ δικά τους τὰ παιδιά, νὰ φανταστοῦμε πῶς θὰ φέρονται στὰ δικά μας; Ε; Αὐτὸ;

Ἥ μήπως προσπαθοῦνε νὰ μᾶς πείσουνε ὅτι εἶναι (τάχαμου) «δασκαλεμένοι» ἀπὸ τὶς ΜΚΟ νὰ προτάσσουν μπροστὰ στὴν ἀστυνομία τὰ παιδιά τους γιὰ λόγους (δήθεν) ἐντυπωσιασμοῦ;

Αὐτὸ τὸ ντελίριο ξενοφοβίας εἶναι ἀπαράδεκτο γιὰ τὴν χώρα ποὺ γέννησε τὴν Δημοκρατία!

 

ΜΗΝ ΣΑΣ ΞΕΓΕΛΑ Η ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

 

ΜΕΙΝΕΤΕ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΑΣ

 

ΚΑΙ ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ:

 

 

25Η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821: ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Ἡ φιλότιμη προσπάθεια αὐτῆς τῆς νεαρῆς Ἑλληνίδας, ἡ ὁποία μᾶς εἶναι παντελῶς ἄγνωστη, ἀξίζει θερμὰ συγχαρητήρια καὶ ὁλόθερμη ὑποστήριξη. Ἀποτελεῖ ὑπόδειγμα γιὰ τὴν γενιά της. Πλημμυρίζει τὴν καρδιά μας μὲ ἀπίστευτη χαρά!

ΟΙ ΗΡΩΙΚΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΤΗΣ ΕΟΚΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΚΑΡΤΕΡΙΚΑ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ!

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΛΗΣΜΟΝΕΙ

ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ!

 

ΠΩΣ Η ΡΩΜΑΙΪΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΓΙΝΕ «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ»: Ο ΚΟΡΑΗΣ, Ο ΡΗΓΑΣ ΚΑΙ Ο ΝΑΠΟΛΕΩΝ

Ὅτε ἐγράφετο ἡ παροῦσα μελέτη, δὲν ἦτο εἰσέτι αἰσθητὸν ὅτι εἰς ξένα κέντρα ἀποφάσεων ἐσχεδιάσθη οὐχὶ μόνον ἡ κατάργησις τῆς Ρωμαιοσύνης ἀλλὰ καὶ ἡ ἀλλοίωσις τῆς Ὀρθοδοξίας κατὰ τὰ πρότυπα τῶν Δυτικῶν. Σήμερον παραδόξως ἡ ἔρευνα ὁδηγεῖ εἰς τὸν Ναπολέοντα καὶ τὸ ἐπιτελεῖον αὐτοῦ ὡς ἀρχιτέκτονας τῶν ἐνεργηθέντων. Οὗτος εἶχε εἰς τὸ ἐπιτελεῖον του μεταξὺ ἄλλων τὸν Ρήγαν Βελεστινλῆν καὶ τὸν Ἀδαμάντιον Κοραῆν. Ὁ Ρήγας προσέφερεν σχέδιον Ἐπαναστάσεως καὶ ἱδρύσεως ἐλευθέρας Ρούμελης/Ρωμανίας, ἐχούσης τὴν Κωνσταντινούπολιν ὡς πρωτεύουσα ἁπάντων τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῶν ἀποτελούντων τὸ μιλὲτ τῶν Ρωμαίων, ἀλλὰ καὶ τῶν Μουσουλμάνων. Κατ’ ἐντολὴν ὅμως τοῦ Ναπολέοντος, ὁ Κοραῆς ἠργάσθη διὰ τὴν ἀνατροπὴν τῶν σχεδίων τοῦ Ρήγα, ἔργου συντελεσθέντος διὰ ψηφίσματος τῆς Γ΄ Ἐθνικῆς Συνελεύσεως τοῦ 1827, δι’ οὗ ἀνεγνωρίζοντο ὡς θεμελιώδη τὰ «ἄριστα συγγράμματα», οἱ «λόγοι» καὶ αἱ «παραγγελίαι» τοῦ Κοραῆ. Ἀσφαλῶς οἱ πληρεξούσιοι οἱ γνωρίζοντες τὰς παραγγελίας αὐτὰς ἦσαν ὀλίγοι, διότι ἐψήφισαν α) ὅτι τὸ Ἔθνος ἦτο ὑπόδουλον εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν ἀπὸ τῆς ἐποχῆς τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου ἕως τοῦ Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, ἐν συνεχείᾳ δὲ εἰς τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον, καὶ β) ὅτι ὀφείλουν νὰ μεταβάλλουν θρησκείαν ἄνευ ὅμως ἀλλαγῆς τῶν δογμάτων.

Εἶναι ἐμφανὲς πλέον ὅτι τὸ ἐπιτελεῖον τοῦ Ναπολέοντος ἐμερίμνησεν διὰ τὴν ἔκδοσιν τὸ 1806 τοῦ βιβλίου Ἑλληνικὴ Νομαρχία, ἤτοι Λόγος περὶ ἐλευθερίας, τοῦ ὁποίου ὁ συντάκτης ἀναφέρει ὅτι «κράζομαι ἀνώνυμος Ἕλλην». Ἀφιεροῖ τὸ βιβλίον εἰς τὸν «Ρίγα» (κατὰ γαλλικὴν ὀρθογραφίαν), κατ’ οὐσίαν ὅμως ἀνατρέπει τὸ σχέδιον τοῦ Ρήγα διὰ σχεδίου τοῦ Ναπολέοντος, τὸ ὁποῖον ἀργότερον φέρεται ὡς σχέδιον τοῦ Κοραῆ. Πρὸς συγκάλυψιν τῆς πηγῆς τοῦ σχεδίου, ὁ συντάκτης ἐπιτίθεται κατὰ τοῦ δυνάστου τῆς Γαλλίας καὶ κατὰ τῶν θρόνων, ὑποστηρίζων ὅμως τὴν ἀριστοκρατίαν καὶ τὴν φυσικὴν ἀνισότητα τῶν ἀνθρώπων, ἀποτελουσῶν τὰ θεμέλια τῶν θρόνων. Παραγγέλλει δὲ εἰς τὸ ὑπὸ ἵδρυσιν Ἑλληνικὸν Ἔθνος ὅπως δεχθῇ τὸν Κοραῆν ὡς ἕνα τῶν διαδόχων τοῦ Ρήγα καὶ νέον Ἱπποκράτην καὶ φιλόσοφον, καίτοι οὗτος κατὰ τὴν ἐποχὴν αὐτὴν ἦτο ἀφιερωμένος εἰς τὸν Ναπολέοντα καὶ τὰ σχέδιά του. Προσέτι παραγγέλλει εἰς τοὺς μὴ γνωρίζοντας εἰσέτι ὅτι εἶναι Ἕλληνες νὰ ἐλευθερώσουν ἑαυτοὺς διότι ἐὰν ἐλευθερωθοῦν ὑπὸ ἑτέρων ἁπλῶς θὰ ἀλλάξουν δυνάστην. Τὸ τελευταῖον φανερώνει ὅτι ὁ συντάκτης εἶναι ζηλωτὴς τῆς ἀπολύτου καὶ ἄνευ ὅρων ἀνεξαρτησίας, τουτέστιν οὐδενὸς πράκτωρ. Εὔλογον ὅθεν εἶναι τὸ ἐρώτημα διατὶ δὲν ἀποκαλύπτει τὸ ὄνομα αὐτοῦ ὅπως τὸν ἀκολουθήσωμεν, συνιστᾶ δὲ τὸν πράκτορα Κοραῆν ἐνῷ ἔχομεν τὸν ἴδιον πράκτορα οὐδενός.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/30/%cf%80%cf%89%cf%83-%ce%b7-%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%b1%ce%b9%cf%8a%ce%ba%ce%b7-%ce%b5%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%b7-%ce%b5%ce%b3%ce%b9%ce%bd%ce%b5-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7/

ΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΤΟ ΖΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΣ (3)

Οἱ Ἕλληνες καὶ οἱ «ἄλλοι»

Στὶς ἀπόψεις τοῦ κ. Γ. Παπακωνσταντίνου ἀπάντησα μὲ νέα ἐπιστολή μου, ποὺ δημοσιεύθηκε στὸ μεθεπόμενο τεῦχος τοῦ ἰδίου πάντοτε περιοδικοῦ. Ἰδοῦ τὸ κείμενό της:

Ὁ κ. Γ. Παπακωνσταντίνου, ὑποστηρίζει ὅτι «ἡ κοινότης τῆς παιδείας εἶναι ἀνθρώπινη λειτουργία μὲ τὴν ὁποία ξεπερνιέται ἡ φυλετικὴ κοινότης ποὺ χαρακτηρίζει τὸ ζωϊκὸ βασίλειο καὶ συνεπῶς ἡ (κατ’ ἐμὲ κακῶς ἀποδιδομένη) θέσις τοῦ Ἰσοκράτους ἀποδεικνύει τὴν ὡριμότητα τῶν Ἑλληνικῶν κοινωνιῶν». Εἰς ἐπίρρωσιν τούτου ἀναφέρει καὶ τὸν ὅρκον ποὺ (ὑποτίθεται ὅτι) ἔδωσεν ὁ Μ. Ἀλέξανδρος εἰς τὴν Ὦπιν.

α) Οἱ Ἕλληνες διέκριναν τὴν ἀνθρωπότητα σὲ Ἕλληνες καὶ σὲ βαρβάρους. Οἱ δεύτεροι ἦσαν οἱ μὴ-Ἕλληνες, ἀσχέτως πρὸς τὸ ἐπίπεδο τοῦ πολιτισμοῦ τους. Βάρβαρος δὲν ἐσήμαινε ἀπολίτιστος, ἀγράμματος, ἀκαλλιέργητος. Βάρβαροι ἦσαν καὶ οἱ κάτοικοι τῶν μεγαλουπόλεων τῆς Ἀνατολῆς ἔστω καὶ ἄν διέμεναν σὲ μέγαρα τῶν ὁποίων τὴν πολυτέλεια ἀδυνατοῦσε νὰ συλλάβη ὁ Ἕλλην. Βάρβαροι ἦσαν καὶ οἱ Πέρσες ποὺ εἶχαν ἱδρύσει ἀπέραντη αὐτοκρατορία καὶ οἱ Αἰγύπτιοι μὲ τὸν πανάρχαιο πολιτισμό. Καὶ ὄχι ἁπλῶς ἐπειδὴ μιλοῦσαν «βάρ-βάρ»(αὐτὸ ἦταν μόνον ἕνα ἐξωτερικὸ γνώρισμα) ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲν μετεῖχαν τοῦ «ἑλληνικοῦ».

Ὁ ἴδιος ὁ Ἰσοκράτης ἄλλωστε ὑπῆρξε ἱεραπόστολος τῆς ἰδέας τῆς ἑνώσεως τῶν Ἑλλήνων καὶ τῆς διεξαγωγῆς πολέμου τῶν Πανελλήνων ἐναντίον τῶν βαρβάρων μὲ σκοπὸ τὴν ἀπελευθέρωση τῶν Ἑλλήνων τῆς Ἀσίας, ἀλλὰ καὶ τὴν ὑποταγὴ τῶν βαρβάρων, ἄποψιν ποὺ ὑπεστήριζε καὶ ὁ Ἀριστοτέλης.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/26/%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%83-%cf%84%ce%bf-%ce%b6%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%89%cf%83-3/

ΤΟ ΑΝΟΛΟΚΛΗΡΩΤΟ ᾽21

Τοῦ  πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ,

Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

 

ΤΟ ΑΝΟΛΟΚΛΗΡΩΤΟ ᾽21 [1]

ΑΠΟ χρόνια δουλεύω αὐτό τό θέμα καί ἔχει συγκεντρωθεῖ ἕνα τεράστιο ὑλικό, ἀρχειακό, ἀδημοσίευτο ἤ καί δημοσιευμένο. Σκοπός τοῦ κειμένου αὐτοῦ εἶναι νά λειτουργήσει ὡς πρόκληση στούς ἀγαπητούς μας ἀναγνῶστες. Εἶναι βέβαιο, ὅτι θά δημιουργηθοῦν ὄχι μόνο εὔλογες ἀπορίες, ἀλλά καί ἀντιδράσεις, διότι τό κείμενο συμβάλλει στην ὑπέρβαση τῆς «σιδερωμένης» ἱστορίας, πού θά ᾽λεγε καί ὁ ἀείμνηστος Μακρυγιάννης, ἡ ὁποία διδάσκεται καί ἀναπαράγεται στή σχολική μας ἐκπαίδευση. Ἀλλ᾽ αὐτό εἶναι φυσική ἀπόληξη τῆς εὐρωπαϊκῆς ἀναγνώσεως τῆς ἱστορίας μας.

Χρειάζεται γι᾽ αὐτό καί ἡ ρωμαίικη-ἑλληνορθόδοξη ἀνάγνωσή της, ἐπί τῇ βάσει τῶν πηγῶν, πού ὄχι μόνο ὑπάρχουν, ἀλλά εἶναι καί πλούσιες. Μιά τέτοια ἀνάγνωση εἶχε πραγματοποιήσει ὁ μακαριστός π. Ἰωάννης Ρωμανίδης († 2001), καί ἀντιμετωπίσθηκε ἀπό κάποιους μέ βιαιότητα καί κακία, διότι ἐτάραξε τά λιμνάζοντα ὕδατα τῆς καθιερωμένης ἱστοριογραφίας, ἀλλά καί τῆς πολιτικῆς ἀκαμψίας. Σήμερα ὅμως ἴσως εἶναι εὐνοϊκότερες οἱ ἐθνικοκοινωνικές συνθῆκες, γιά νά ἐπαναληφθεῖ τό ἐγχείρημα ἐκείνου. Διότι ἡ Εὐρώπη, στήν ὁποία εἴχαμε ἐναποθέσει «τήν πᾶσαν ἐλπίδα» μας, ἀπεκάλυψε (καί στήν ἐποχή μας) τό ἀληθινό πρόσωπό της.

* * *

Ἰσχυρή πρόκληση γιά την Ἑλληνική συνείδηση εἶναι, ἄν πέτυχε ἡ Ἑλληνική ἐπανάσταση τούς σκοπούς της, πού ἦταν σκοποί ὅλου τοῦ Γένους/Ἔθνους. Τό ἐρώτημα αὐτό ἔχει τεθεῖ ἐπανειλημμένα μέχρι σήμερα. Ποιός ἦταν ὁ κύριος στόχος της; Κατά τήν ἐκτίμηση πολλῶν ἱστορικῶν μας τό «1821» εἶχε μεγαλοϊδεατικό-ρωμαίικο καί ὄχι ἀλυτρωτικό-χαρακτήρα. «Νά φτειαχθεῖ τό ρωμαίικο» ἦταν τό βασικότερο κίνητρό του. Ρωμαίικο ὅμως σημαίνει οἰκουμενικά καί ὑπερφυλετικά ἑλληνικό καί ὄχι ἑλλαδικό καί παραπέμπει τό «εὐρύ» καί ὄχι τό «στενό» Γένος. Κατά τον π. Ἰωάννη Ρωμανίδη «οἱ Ρωμηοί (ΓΔΜ: οἱ ἑλληνορθόδοξοι) ἐπαναστάτησαν τό 1821, διά νά ξαναγίνη ἡ Ρωμηοσύνη κράτος μέ τόν ρωμαίικο (ΓΔΜ: ἑλληνορθόδοξο) πολιτισμόν της, πού μέ ὑπερηφάνειαν καί κάθε θυσίαν εἶχαν διαφυλάξει κατά τά σκληρά χρόνια τῆς Τουρκοκρατίας, τῆς Φραγκοκρατίας καί τῆς Ἀραβοκρατίας»2. Πόση ἀλήθεια ἐκφράζει αὐτή ἡ θέση;

 

Θά παρουσιάσουμε δειγματοληπτικά κάποιες ἄμεσες μαρτυρίες ἀπό την πλούσια βιβλιογραφία.

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/25/%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%cf%89%cf%84%ce%bf-%e1%be%bd21/

ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΡΑΓΟΥΔΑΜΕ ΔΥΝΑΤΑ: ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ!

 

 

Τὸ ἀνθελληνικὸ Κατεστημένο θέλει νὰ μετατρέψει τὶς παρελάσεις γιὰ τὴν Ἐθνεγερσία τοῦ ‘21 σὲ γραφικὲς γιορτοῦλες μὲ ἔνοπλες μαζορέτες καὶ τοὺς ἥρωες τῆς Ἐθνικῆς Παλιγγενεσίας σὲ ἀβλαβῆ εἰκονίσματα.

Οἱ ἐπιχώριοι τοπάρχες τῶν Βρυξελλῶν καὶ τῆς Οὐάσιγκτον θέλουν τὸν Ἑλληνικὸ Στρατὸ ἕνα ἁπλὸ ἐπιχειρησιακὸ βραχίονα τῶν συμφερόντων τῶν Ξένων Πατρώνων καὶ δύναμη καταστολῆς τοῦ λαοῦ καὶ ὄχι Φρουρὸ τῆς Πατρίδας καὶ Θεματοφύλακα τῶν Δικαίων τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Ἡ Κυβέρνηση τῶν Ἐθνομηδενιστῶν, διὰ τῆς ἡγεσίας τῶν ἐνόπλων δυνάμεων, ἔχει κατ’ οὑσίαν ἀπαγορεύσει τὴν ἀνάκρουση τοῦ «Μακεδονία Ξακουστὴ» στὸ στρατό ὡς φυσικὸ συμπλήρωμα τοῦ ξεπουλήματος τῆς Μακεδονίας μὲ τὴν ἄθλια συμφωνία τῶν Πρεσπῶν.

Ἔχουμε κάθε δικαίωμα νὰ τραγουδάμε τὸ ἱστορικὸ ἐμβατήριο. Καὶ σήμερα ἔχουμε κάθε λόγο νὰ τὸ τραγουδάμε δυνατά, γιατὶ δὲν πρόκειται νὰ δεχθοῦμε ποτὲ τὴν ἐκποίηση τῆς ἱστορίας μας, τὴν παραχώρηση τῆς Μακεδονίας μας καὶ τὸν προετοιμαζόμενο διαμελισμὸ τῆς χώρας μας.

Ἄν ἐπιμένουν ἄς ἀπαγορεύσουν τὸ μακεδονικὸ ἐμβατήριο καὶ ἐπισήμως γιὰ νὰ τὸ μετατρέψουμε σὲ ἆσμα ἀντίστασης στὴν ἐθνομηδενιστικὴ βαρβαρότητα, ποὺ θέλει νὰ μᾶς μετατρέψει σὲ λοβοτομημένα ἀνιστορικὰ καὶ ἀνεθνικὰ ζόμπι.

Δὲν θὰ μᾶς σταματήσουν ὅσο καὶ νὰ χτυπιοῦνται. Μέχρι νὰ ἔχουν τὸ τέλος ποὺ τοὺς ἀξίζει.

 

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΞΑΚΟΥΣΤΗ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΤΗΣ 25Ης ΜΑΡΤΙΟΥ!

ΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΤΟ ΖΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΣ (2)

Ἐπ’ αὐτοῦ ὑπῆρξε τὸ 1995-1996 μία συζήτησις στὸ περιοδικὸ «Δαυλὸς», τὴν ὁποίαν θεώρησα σκόπιμο νὰ παραθέσω. Πρόκειται γιὰ μία φράσι σὲ κείμενο τοῦ κ. Ἀθ. Κουκοβίστα, τὴν ἐπ’ αὐτῆς παρατήρησίν μου, τὴν ἀντιπαρατήρησιν τοῦ κ. Γ. Παπακωνσταντίνου καὶ τέλος τὴν ἀπάντησίν μου στὴν ἀντιπαρατήρησι.

Οἱ τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας μετέχοντες

Πράγματι, ὑπάρχει καὶ καλλιεργεῖται συστηματικῶς μιὰ ἄποψις: ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι ὅσοι μετέχουν τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας». Ἡ προβολὴ αὐτῆς τῆς ἀπόψεως ἔχει προφανῆ σκοπό: νὰ ὑπηρετηθῆ ἡ παγκοσμιοποίησις ἐκ τῶν ἔνδον = καὶ μέσα ἀπὸ τὸ ὑπέρ τῆς Ἑλληνικότητος κίνημα. Ἀφοῦ «πᾶς μετέχων τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας» εἶναι αὐτομάτως «Ἕλλην», τὸ θέμα γίνεται ἁπλό: ἡ παγκοσμιοποίησις εἶναι καλή, ἀρκεῖ νὰ συνδυάζεται μὲ τὴν Ἑλληνικὴ Παιδεία. Τὰ ἔθνη δὲν χρειάζονται· μποροῦν καὶ πρέπει νὰ καταργηθοῦν, ἐφ’ ὅσον διαδοθῆ ἡ Ἑλληνικὴ Παιδεία. Ἡ Pax Americana εἶναι καλή, ἀφοῦ «οἱ ΗΠΑ εἶναι αἱ σύγχρονοι Ἀθῆναι» (κατὰ Μπέρνς). Κίσσινγκερ καὶ Σία εἶναι «Ἕλληνες», ἀφοῦ μετέχουν τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας· (ὁ Μπέρνς ἐδήλωνε φιλέλλην καὶ ὁ Κλίντον διεκήρυξεν ὅτι αἰσθάνεται «Ἕλλην»). Ἡ Ε.Ε. ἐπίσης εἶναι καλή, διότι αὐτὴ εἶναι (διὰ τῆς Ἀναγεννήσεως) ἡ κληρονόμος τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας. Καὶ ἐμεῖς οἱ «ἑλλαδίτες» θὰ ἐπανελληνισθοῦμε «ἐξευρωπαϊζόμενοι», ἀφοῦ ἡ Δυτ. Εὐρώπη εἶναι πολὺ «Ἑλληνικώτερη» (ἀπὸ πλευρᾶς παιδείας-πολιτισμοῦ) ἀπὸ ἐμᾶς, τοὺς «ρωμιούς». Ἄρα, ἡ ἀπεθνικοποίησίς μας διὰ τοῦ «ἐξευρωπαϊσμοῦ» μας εἶναι διεργασία προοδευτικὴ καὶ ἄκρως θετική. Ἔτσι, ἡ γνωστὴ ρῆσις τοῦ Ἰσοκράτους, μεταλλάσσεται σὲ ἐργαλεῖο τῆς Νέας Τάξεως. Γι’ αὐτὸ θεωρῶ σκόπιμον νὰ τονισθῆ ὅτι ὁ Ἰσοκράτης (τοῦ ὁποίου στὸ κάτω-κάτω οἱ τυχὸν ἀπόψεις δὲν συνιστοῦν ἀναμφισβήτητες ἀλήθειες καὶ ὑποχρεωτικὰ γιὰ ὅλους δόγματα) οὐδέποτε εἶπε αὐτὸ ποὺ σκοπίμως ἤ ὄχι τοῦ ἀποδίδουν.

Καταχωρῶ λοιπὸν ἐδῶ, μία ἐπιστολή μου ἐπ’ αὐτοῦ, ἡ ὁποία δημοσιεύθηκε στὸ περιοδικὸ «Δαυλός» τ. 169 (Ἰαν. 1996).

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/23/1376/

ΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΓΗ ΠΟΥ ΑΝΤΕΧΕΙ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΩΝ ΓΡΑΙΚΥΛΩΝ ΠΟΥ ΑΚΟΥΓΑΝΕ ΤΟ ΟΜΙΛΟΥΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΚΟΥΠΙΔΙ!

ΑΞΙΖΕΙ Η ΜΕΓΙΣΤΗ ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΙΚΟΥΣ ΤΑΓΟΥΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΑΞΕΩΣ

Μέσα στὸν τρισάθλιο λαϊκιστικὸ ὀρυμαγδό ποὺ ξέσπασε κατὰ τῶν ἀξίων θεματοφυλάκων τῆς Νομιμότητος καὶ τῆς Δικαιοσύνης ὀφείλουμε, ὅλοι ἐμεῖς, οἱ τίμιοι καὶ νὰ νομοταγεῖς πολίτες αὐτῆς τῆς χώρας, νὰ ὑψώσουμε μὲ τόλμη τὴν φωνή μας καὶ νὰ τοὺς ὑπερασπιστοῦμε μὲ ζῆλο.

Μία ἐνενηντάχρονη κυρία -ἄκου «κυρία»…, τέλος πάντων!- εἶχε τὸ περισσό θράσος νὰ παραβιάσει κατάφωρα τὸν Νόμο γιὰ νὰ ἐπιδοθεῖ σὲ παράνομο πλουτισμό, στρώνοντας ἕνα μικρὸ χαρτόνι, δίπλα σὲ κάτι κάδους -ἡ πονήρω!- γιὰ νὰ πουλήσει… πλεκτὲς χειροποίητες κάλτσες, δίχως, ἀσφαλῶς, νὰ διαθέτει σχετικὴ ἄδεια, δηλαδὴ φοροδιαφεύγοντας καὶ κλέβοντας ἔτσι τὸ Κράτος καὶ Ὅλους Ἐμᾶς τοὺς τιμίως ἐργαζομένους φορολογουμένους πολῖτες. Ντροπὴ της! Στὴν ἡλικία της μάλιστα… Εἶναι ἀπὸ αὐτὲς τὶς στιγμὲς ποὺ ἔρχεται αὐθορμήτως στὸ νοῦ κάθε χρηστοήθους ἀνθρώπου τὸ εὔλογο ἐρώτημα: «Σὲ τὶ κοινωνία ζοῦμε; Τὶ κοινωνία θὰ παραδώσουμε στὰ παιδιά μας;».

Δὲν εἶναι ὅμως ὅλα μαῦρα σ’ αὐτὸν τὸν τόπο. Οἱ ἄγρυπνοι Ἡρακλεῖς τῆς Τάξεως, ὅλοι αὐτοὶ ὅπου τὴν ζωὴ τους ὅρισαν νὰ φυλάγουν Θερμοπύλες, φρόντισαν νὰ τὴν καταγγείλουν, νὰ τὴν συλλάβουν, νὰ τὴν κρατήσουν εἰς τὸ οἰκεῖον ἀστυνομικὸν κατάστημα, νὰ τῆς πάρουν ἀποτυπώματα, νὰ τῆς ἀπαγγείλουν κατηγορίες καὶ νὰ σχηματίσουν δικογραφία εἰς βάρος της.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/22/%ce%b1%ce%be%ce%b9%ce%b6%ce%b5%ce%b9-%ce%b7-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b7-%cf%84%ce%b9%ce%bc%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%83-%ce%b7%cf%81%cf%89%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85%cf%83-%cf%84/

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΚΑΙ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΩΝ ΛΕΞΕΩΝ

ΠΙΝΑΚΙΔΑΚαράμπωσα τό βούλινο διράνι

Σάν ἄλιφο τουνέσι πού κιράνει…

Ναπολέων Λαπαθιώτης

 

 

 

 

Εἶναι πολλά τά ζητούμενα τά ὁποῖα καλούμεθα νά διερευνήσωμεν ἀναφορικῶς μέ τό ὑπό εξέτασιν θέμα τῆς γλώσσης. Ὑπάρχει πάντοτε ἡ δυνατότης τῆς ἐπεκτάσεώς τους ἤ τῆς συρρικνώσεώς τους κατ’ ἀναλογίαν τῆς ἐκτάσεως καί τῆς ὀπτικῆς ὑπό τήν ὁποία θά θελήσωμε νά προσεγγίσωμεν τό ἐν λόγῳ θέμα. Ἐν πάση περιπτώσει, τό ζητούμενο εἶναι ἡ ὀρθή καί ἀκριβῆς διατύπωσις τῶν ὅσων ἐπιθυμοῦμε νά τύχουν τῆς προσοχῆς καί τοῦ προβληματισμοῦ τῶν ἐνδιαφερομένων.Μία βασική προϋπόθεσις, ἡ ὁποία τίθεται, συνήθως, εἶναι ὁ προσδιορισμός τῆς γλώσσης. Συνακόλουθα ἔρχεται ὁ καθορισμός τοῦ ἐνδιαφέροντος πού παρουσιάζει. Ἐδῶ, καλούμεθα νά διαπιστώσωμεν τόσον τό ἐνδιαφέρον ἀπό γενικῆς ἀπόψεως ὅσον καί σέ σχέσιν μέ τήν ἀναρχική σκέψιν, δρᾶσιν καί προοπτικήν.Εἶναι χρήσιμη ἡ γλῶσσα γιά τήν ἀπελευθερωτική διεργασία; Ἄν ναί, τότε ποία εἶναι ἡ ἀναγκαία συνθήκη, πού διευκολύνει τήν ἀνάδειξιν τῆς ἀπελευθερούσης διαστάσεώς της; Αὐτά εἶναι ὡρισμένα ἀπό τά ἐρωτήματα τά ὁποῖα χρειάζεται νά ἀπαντῶνται, ὥστε νά γίνονται σαφεῖς οἱ ὁρίζοντες καί τά πεδία πού ὁδηγοῦν πρός τήν ἀναρχία.Ἔχομεν, ἤδη, ἀναφερθεῖ εἰς τά ἰδιαίτερα δεδομένα τά ὁποῖα συνέβαλον εἰς τήν δημιουργίαν ἑκάστης τῶν γλωσσῶν. Μέσα ἀπό αὐτά ἀναδεικνύεται τό γεγονός ὅτι ἡ γλῶσσα εἶναι δημιούργημα καί ὡς ἐκ τούτου ἀντιδιαστέλλεται ὡς προς τό κατασκεύασμα.Ἐν προκειμένῳ, στό κατασκεύασμα εἶναι γνωστοί καί περιορισμένοι, τόσον ὡς πρός τάς δυνατότητάς τους ὅσον καί ὡς πρός τόν ἀριθμόν τους, αὐτοί οἱ ὁποῖοι θά φέρουν εἰς πέρας ἕνα συγκεκριμένο ἔργο. Ἐν προκειμένῳ, ἡ κατασκευή ἑνός πύργου θά ἀπαιτήση τήν ὕπαρξιν ἑνός συγκεκριμένου χώρου, ὁ ὁποῖος θά ἀνήκη σέ κάποιον ἤ κάποιους. Θά ἀκολουθήση ὁ σχεδιαστής, οἱ οἰκοδόμοι καί οἱ μηχανικοί, οἱ διάφοροι ἐργάται, οἱ τεχνικοί, οἱ διακοσμηταί καί οἱ συντηρηταί. Ἐνδεχομένως νά χρειασθοῦν καί ὡρισμένα ἀκόμη ἄτομα διά συγκεκριμένας ἐπί πλέον ἐργασίας καί τό ἔργον θά περατωθῆ ἐντός ὡρισμένου χρονικοῦ διαστήματος.Στό δημιούργημα, ἀντιθέτως, οἱ συντελεσταί εἶναι πάρα πολλοί μή σχετιζόμενοι ἀποκλειστικῶς μέ συγκεκριμένα εἴδη ἤ κατηγορίας, τόσον τοπικῶς ὅσον καί χρονικῶς.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/22/%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bf%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%85-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b3%ce%bb%cf%89%cf%83%cf%83%ce%b7%cf%83-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1/

ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ: ΑΝΤΙΔΟΤΟ ΣΤΗΝ ΜΑΖΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΒΛΑΚΩΣΗ

ΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΤΟ ΖΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΣ (1)

Ὁ Πλάτων («Κρίτων» 48β) διατυπώνει τὴν θέσιν ὅτι σκοπὸς πρέπει νὰ εἶναι ὄχι τὸ ζῆν, ἀλλὰ τὸ εὖ ζῆν. Καὶ ἐξηγεῖ: εὖ ζῆν σημαίνει τὸ ζῆν καλῶς καὶ δικαίως.

Ὁ Ἕλλην γεννιέται ἤ γίνεται;

Ὁ Θαλῆς εὐχαριστοῦσε τοὺς θεοὺς, ἐπειδὴ «γεννήθηκε ἄνθρωπος καὶ ὄχι ζῶον, ἄνδρας καὶ ὄχι γυναίκα, Ἕλλην καὶ ὄχι βάρβαρος» (Ἕρμιππος «Βίοι» 32). Ὁ ἄνθρωπος, τὸ ζῶον, ὁ ἄνδρας, ἡ γυναίκα γεννιοῦνται -δὲν γίνονται. Εἶναι ἰδιότητες φυσικές, ὄχι ἐπίκτητες. Ἄρα, τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὶς ἰδιότητες «Ἕλλην»-«βάρβαρος». Ὁ ἄνθρωπος γεννιέται ἤ Ἕλλην ἤ βάρβαρος = μὴ Ἕλλην. Συνεπῶς, τὸ «Ἑλληνικῶς Ζῆν» εἶναι δυνατότης ποὺ προσφέρεται ἀπὸ τοὺς θεοὺς μόνον στὴν περίπτωση τοῦ πρώτου. Ὁ Ἕλλην εἶναι ἱκανὸς ἐκ φύσεως, ἄν τὸ θελήση καὶ τὸ προσπαθήση, νὰ ζήσει «ἑλληνικῶς». Ὁ μὴ-Ἕλλην προορίζεται ἀπὸ τὴν φύσιν του γιὰ ἄλλον τρόπο ζωῆς.

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/21/%ce%bf%cf%85-%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%83-%cf%84%ce%bf-%ce%b6%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%89%cf%83-1/

… ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΓΩ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΩΣ ΠΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΤΙΜΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ!

Μὲ συγκίνηση βαθιὰ καὶ ἔντονα συναισθήματα, θέλω νὰ πῶ σὲ ὅλους ἐσᾶς ποὺ στέλνετε τὰ μηνύματά σας πρὸς τὸ πρόσωπό μου, ἕνα μεγάλο εὐχαριστῶ. Ἕνα εὐχαριστῶ ποὺ μπορεῖ καὶ κλείνει μέσα του ὅλα ὅσα νιώθω γιὰ τὸν τόπο μου τὴν Κρήτη, γιὰ τὴν Πατρίδα μου τὴν Ἑλλάδα, γιὰ τοὺς συνανθρώπους μου καὶ γιὰ τοὺς συντρόφους μου στὶς Εἰδικὲς Δυνάμεις καὶ τοὺς τιμημένους Ἀλεξιπτωτιστές. Θέλω νὰ σᾶς ἐνημερώσω, ὅτι ἡ ἐκπαίδευσή μου ἔχει ὁλοκληρωθεῖ καὶ μοῦ ἔχει ἀπονεμηθεῖ τόσο τὸ πτυχίο ὅσο καὶ ἡ ἀκριβή μας Πουλάδα, τὸ σῆμα τῶν Ἀλεξιπτωτιστῶν. Σέβομαι καὶ τιμῶ τὶς ἔνοπλες Δυνάμεις, σέβομαι καὶ τιμῶ τοὺς ἀξιωματικοὺς καὶ ἐκπαιδευτές μου, σέβομαι καὶ τιμῶ ὅλα ὅσα προσφέρουν στὴν πατρίδα τὴν κοινωνία καὶ τὴν κάθε οἰκογένεια ξεχωριστά, ἡ ὕπαρξη καὶ τὸ ἔργο τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων σὲ ὅλα τὰ σώματα καὶ τὰ ὄπλα.

Ὁ σεβασμὸς αὐτὸς ὅμως, εἶναι ἀποτέλεσμα τῶν ἀρχῶν καὶ τῶν ἀξιῶν τῆς οἰκογένειάς μου, ὅλων ὅσων διδάχτηκα ἀπὸ τοὺς παπποῦδες μου καὶ τοὺς δασκάλους μου στὴ γῆ μου τὰ Σφακιά. Ποτὲ δὲ σκέφτηκα τίποτε ἄλλο πέρα ἀπὸ τὸ ὄμορφο, τὸ δίκαιο καὶ τὸ συνετό. Διότι εἶναι ὄμορφο νὰ βρίσκεσαι στὸ ἀέρα, στὸν οὐρανὸ τῆς χώρας μας, εἶναι δίκαιο νὰ ἀναγνωρίζονται οἱ προσπάθειές σου καὶ ἡ περπατησιὰ σου ὅπως πρέπει εἶναι, νὰ βρίσκεσαι μὲ σύνεση στὴν πρώτη γραμμή, νὰ ἀνήκεις στοὺς ἐπίλεκτους καὶ νὰ ὑπακοῦς στοὺς ἀνωτέρους σου γιὰ ὅλα ὅσα μποροῦν νὰ σὲ μάθουν νὰ σὲ ἐκπαιδεύσουν, νὰ σοῦ ἐμφυσήσουν ὥστε νὰ πράξεις ὅλα ἐκεῖνα πού κάνουν αὐτὴ τὴ χώρα περήφανη καὶ ἀσφαλῆ. Αἰσθάνομαι βαθιὰ μέσα στὸ μυαλὸ καὶ τὴν καρδιά μου, ὅτι δὲν ατίμωσα τίποτε, δὲν ντρόπιασα κανέναν, δὲν ἀπειλήθηκε οὐδείς, δὲν στεναχώρεσα ἔστω καὶ ἕναν Ἕλληνα ἔνστολο ἤ μή.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/16/%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bd%ce%b1-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b3%cf%89-%ce%b5%ce%bd-%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%b5%ce%b9-%cf%89%cf%83-%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%83-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%86%ce%b9%ce%bb/

ΕΥΑΓΟΡΑΣ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΔΗΣ (26.02.1938-14.03.1957)

«Γνωρίζω ὅτι θὰ μὲ κρεμάσετε. Ὅ,τι ἔκαμα τὸ ἔκαμα ὡς Ἕλλην Κύπριος ὅστις ζητεῖ τὴν Ἐλευθερίαν του. Τίποτα ἄλλο»

«Θ’ ἀκολουθήσω μὲ θάρρος τὴ μοίρα μου. Ἴσως αὐτὸ νὰ ‘ναι τὸ τελευταῖο μου γράμμα. Μὰ πάλι δὲν πειράζει. Δὲν λυπᾶμαι γιὰ τίποτα. Ἄς χάσω τὸ κάθε τί. Μία φορὰ κανεὶς πεθαίνει. Θὰ βαδίσω χαρούμενος στὴν τελευταία μου κατοικία. Τι σήμερα τὶ αὔριο; Ὅλοι πεθαίνουν μία μέρα. Εἶναι καλὸ πράγμα νὰ πεθαίνει κανεὶς γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Ὥρα 7:30. Ἡ πιὸ ὄμορφη μέρα τῆς ζωῆς μου. Ἡ πιὸ ὄμορφη ὥρα. Μὴ ρωτᾶτε γιατὶ»

ΕΥΑΓΟΡΑΣ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΔΗΣ (26.02.1938-14.03.1957)

ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΑΝ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΑΥΤΑ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΑ ΡΙΓΟΥΜΕ Ή ΝΑ ΝΤΡΕΠΟΜΑΣΤΕ

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ!

 

ΤΑ ΝΕΙΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ

ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ!

 

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

ΚΑΤΕΡΙΝΗ 10/3/2019

 

Ο,ΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΕΧΟΥΜΕ ΖΗΣΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ!

Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ!

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΑΣ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/10/%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%b7-%ce%bc%ce%b1%cf%83-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%ce%b2%cf%81%ce%b1%ce%b4%cf%85-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b9%ce%b1%cf%83/

Η ΕΥΓΟΝΙΚΗ ΩΣ ΑΓΓΛΟΣΑΞΩΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ

nsdap.jpg

Ἀρχαία Σπάρτη καί Εὐγονική

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Προμηθέως!

Ὁ σύγχρονος κεκαλυμμένος θρίαμβος τῆς Εὐγονικῆς

 

Α) ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΥΓΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ

Στὴν Ἀρχαιότητα ἡ λέξη εὐγονία καὶ εὔγονος ἀνεφέρετο σὲ μία φυσικὴ κατάσταση -τὴν δυνατότητα τοῦ ἀνθρώπου νὰ γεννᾶ μὲ καλὰ ἀποτελέσματα. Ἡ λέξη εὐγονικὴ ἦταν ἄγνωστη. Οἱ προγονοί μας δὲν ἐσκέφθησαν ποτὲ νὰ χρησιμοποιήσουν τεχνητὰ μέσα, δηλαδὴ τεχνολογία, γιὰ νὰ ἐπηρεάσουν τὴν γέννηση τῶν παιδιῶν. Ἡ ἐπιστήμη τους ἦταν βασισμένη στὸν σεβασμὸ τῆς φύσεως, διότι ὁ ἄνθρωπος εἶναι μέρος τῆς φύσεως καί δὲν νοεῖται νὰ διαταράξη τήν ἁρμονία καὶ τὴν φυσικὴ ἰσορροπία τοῦ οἰκοσυσυστήματος, δηλαδὴ τὸ σύνολο τῶν ζωντανῶν ὀργανισμῶν (βιοκοινότητα) μέσα στὸ σύνολο τοῦ περιβάλλοντος (βιοτόπου).

1. Τὸ πρῶτο μικρόβιο πού εἰσεχώρησε πολὺ ἀργότερα, μὲ τὴν ἄνοδο τῆς Δύσεως, στὸ φαινόμενο τῆς εὐγονίας, ἦταν ἡ ἠθικολογία πού ἀντεκατέστησε τὸ ἦθος, ἰδίως δὲ εἰς τοὺς Ἀγγλοσάξωνες. Καὶ ἔτσι, μὲ τὴν ἄνοδο τῆς δυτικῆς τεχνολογίας -διὰ τῆς ὁποίας ὄχι μόνον ἀπεμακρύνθη ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ τὴν φύση ἀλλά καὶ τὴν ἐβίασε ὡς βάρβαρος- ἐνεφανίσθη ἡ εὐγονικὴ «ἐπιστήμη», δηλαδὴ μία τεχνολογία, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν ἐξ ἴσου τεχνικὴ «δυσγονική». Τὸ ἦθος, συνδεδεμένο μὲ τὴν ἀρετή, προέρχεται ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο πού συνδέεται μὲ τὴν παράδοση τοῦ γένους καὶ μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη, ἐνῷ ἡ ἠθικὴ (ὡς ἠθικολογία) ἐπιβάλλεται ἀπ’ ἔξω στὸν ἄνθρωπο, ἀπὸ τὴν κοινωνία καὶ ἀπὸ τὴν θρησκεία.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΔΩ:
https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/09/%ce%b7-%ce%b5%cf%85%ce%b3%ce%bf%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%b7-%cf%89%cf%83-%ce%b1%ce%b3%ce%b3%ce%bb%ce%bf%cf%83%ce%b1%ce%be%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%86/

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΡΕΜΑΤΟΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ!

 

«Τώρα νὰ καοῦν γιὰ νὰ βάλουν μυαλὸ ρὲ φίλε… Ναί, μπορεῖ νὰ ἔχουμε 50 νεκροὺς γιὰ πλάκα γιὰ τὸν κάθε β@@@@ τώρα… Τὰ ὄρνια νὰ μείνουν ἐκεῖ»

 

Ἀπὸ τὸν διάλογο ἀξιωματικοῦ τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος μὲ τὸν ἀξιωματικὸ ὑπηρεσίας τοῦ 199 τὴν ὥρα τῆς φωτιᾶς στὸ Μάτι (δημοσιευμένο στοιχεῖο ἀπὸ τὸν εἰσαγγελικὸ φάκελο)

ΑΝ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΕΙ ΕΚΕΙΝΟ!

ΤΟ ΜΑΤΙ ΤΗΣ «ΤΡΙΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ» ΚΟΙΤΑΕΙ ΠΑΝΩ ΣΟΥ!

«πολλὲς ἀπὸ τὶς προληπτικὲς προσαγωγὲς ποὺ ἔχουν γίνει σὲ διάφορα γεγονότα τοὺς τελευταῖους μῆνες, κυρίως στὴ Βόρεια Ἑλλάδα, οἱ προσαγωγὲς ἔχουν ὀνοματεπώνυμα καὶ οἱ ἴδιοι ξέρουν γιατί. Καὶ ξέρουν τὶ ἑτοιμαζόταν νὰ κάνουν. Αὐτὸ εἶναι μέρος τῆς δουλειᾶς» 6/3/2019

Ὄλγα Γεροβασίλη, Ὑπουργὸς Προστασίας τοῦ Πολίτη γιὰ τὶς προληπτικὲς προσαγωγὲς στὰ Γιαννιτσᾶ

 

 

ΚΑΗΜΕΝΕ ΜΟΥ, ΑΝ ΑΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΕΞΙΣΤΑΣΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΑΓΩΓΕΣ, ΤΗΝ ΑΝΟΙΚΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΩΞΗ ΠΡΟΘΕΣΕΩΝ, ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΚΟΣΜΟ ΖΕΙΣ

 

ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΕ ΠΡΟΣΑΓΑΓΕΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΕ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ

 

ΘΕΛΕΙ ΑΠΛΩΣ ΝΑ ΣΕ ΕΞΟΝΤΩΣΕΙ

ΓΙΑΤΙ ΑΠΛΟΥΣΤΑΤΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ

 

ΣΠΑΣΕ ΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ

ΣΚΕΨΟΥ, ΜΕΛΕΤΑ, ΟΡΓΑΝΩΣΟΥ, ΔΡΑΣΕ

ΕΣΥ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ

 

ΘΕΩΡΗΣΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟ Ἡ ΣΚΛΑΒΟ

ΑΠΟ ΣΕΝΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ

Ἠ ΑΥΤΟΙ Ἠ ΕΜΕΙΣ!

ΤΟ ΒΟΘΡΟΚΑΝΑΛΟ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Οἱ δημοσιογραφικοὶ γκαιμπελίσκοι, τὰ κρατικοδίαιτα τρωκτικὰ καὶ τὰ συνδικαλιστικὰ παράσιτα τῆς «Ε»ΡΤ ξερνοῦν δηλητηριώδη κρατικὴ προπαγάνδα καὶ ἀνθελληνικὸ μῖσος μὲ τὰ λεφτὰ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Ἐκμεταλλεύθηκαν μὲ τὸν χυδαιότερο τρόπο τὴν ἀνιδιοτελῆ ἀλληλεγγύη δεκάδων χιλιάδων ἁπλῶν ἀνθρώπων ποὺ τοὺς συμπαραστάθηκαν ὅταν ἔχαναν τὴν δουλειά τους.

Εἶναι ἄθλιοι στυλοβάτες τοῦ Κατεστημένου, ποὺ ρημάζει τὴν χώρα καὶ ἐξοντώνει τὸν ἑλληνισμό.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΥΨΩΘΗ! – ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΑ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΑ ΤΗΣ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ!

stayros-mytilhnh

Συνολικῶς 33 ἄτομα προσήγαγε ἡ «Ε»ΛΑΣ τὸ πρωΐ τῆς Κυριακῆς στὴν πολύπαθη, ἀπὸ τὴν ὀργανωμένη λαθρομεταναστευτικὴ εἰσβολή, Λέσβο. Ὁμάδα ντόπιων χριστιανῶν πατριωτῶν τοποθέτησε μεγάλο μεταλλικὸ σταυρὸ στὴν ἀκτὴ Ἀπελῆ, στὸ σημεῖο στὸ ὁποῖο βέβηλα μισελληνικά καθάρματα εἶχαν καταστρέψει τὸν παλιό, τὸν Ὀκτώβριο τοῦ περασμένου ἕτους.

Οἱ Ἕλληνες πατριῶτες τοποθέτησαν ἕναν μεγάλο μεταλλικὸ σταυρό, χρησιμοποιώντας γερανό, καὶ τοποθέτησαν μία τσιμεντένια βάση, στὴν ὁποία ζωγράφισαν τὴν ἑλληνικὴ σημαία.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΕΓΧΩΡΙΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΕΣ ΠΟΡΝΕΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

ΑΝ ΣΑΣ ΦΤΑΙΝ’ ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΠΟΥ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΡΑΒΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΣΑΣ ΜΑΛΑΚΙΖΟΥΝ ΠΝΙΧΤΕ ΤΟΥΣ!

Ἴων Δραγούμης , «Ὅσοι ζωντανοὶ»

 

 

 

ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/02/%cf%84%ce%bf-%ce%b5%ce%b3%cf%87%cf%89%cf%81%ce%b9%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%b8%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf-%cf%80%ce%bd%ce%b5%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf-%ce%ba%ce%b1/

ΑΜΒΛΩΣΕΙΣ: ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΚΡΕΜΑΤΟΡΙΑ

Στὴν Ἑλλάδα πραγματοποιοῦνται δεκάδες χιλιάδες νόμιμες ἀμβλώσεις κάθε χρόνο, ἀναδεικνύοντας τὴν χώρα μας σὲ «πρωταθλήτρια» τῆς Εὐρώπης. Ὑπολογίζεται ὅτι ὁ ἐτήσιος ἀριθμὸς τῶν ἀμβλώσεων ἀγγίζει τὶς 150.000 ἐτησίως καὶ σχεδόν 30.000 κορίτσια κάτω τῶν 16 ἐτῶν ὑποβάλλονται σὲ ἄμβλωση κάθε χρόνο.

Ἡ Ἑλλάδα εἶναι μία χώρα ποὺ βρίσκεται σὲ ραγδαῖα δημογραφικὴ παρακμή, καθὼς οἱ θάνατοι ὑπερβαίνουν πλέον κατὰ πολὺ τὶς γεννήσεις. Τὸ 2017, σύμφωνα μὲ τὰ ἀρχεῖα τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν, καταχωρήθηκαν 113.247 θάνατοι καὶ 81.850 γεννήσεις. Σὲ αὐτοὺς τοὺς θανάτους δὲν καταχωροῦνται, ἀσφαλῶς, τὰ 150.000 νεκρὰ ἔμβρυα, μιᾶς καὶ ἡ σύγχρονη φιλελεύθερη καὶ «προοδευτικὴ» ἰδεολογία τῶν «ἀτομικῶν δικαιωμάτων» δὲν τὰ θεωρεῖ ἀνθρώπους, ἀλλὰ μέρος ἤ περιεχόμενο τοῦ σώματος τῆς γυναῖκας-ἄτομο (κάτι σὰν τὰ κύτταρα ἤ τὰ κόπρανα)

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/02/%ce%b1%ce%bc%ce%b2%ce%bb%cf%89%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%83-%cf%84%ce%b1-%cf%83%cf%85%ce%b3%cf%87%cf%81%ce%bf%ce%bd%ce%b1-%ce%ba%cf%81%ce%b5%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%b1/

Η ΛΕΥΚΗ ΦΥΛΗ ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ

Τὸ πρόβλημα

 

Στὴν Β’ διδαχὴ τοῦ Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ (1714-1779) διαβάζουμε : «Ἀπέθανον ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα, ἐπῆγαν εἰς τὴν Κόλασιν καὶ ἐκαίγοντο καὶ ἐφλογίζοντο 5.500 χρόνους ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ὁποὺ ἀπέθαιναν. Ἐπήγαιναν εἰς τὴν Κόλασιν, ἐπειδὴ ὁ Παράδεισος ἦτον κλεισμένος… Ὁ Διάβολος ἔβγαλε ὅλες τους τὲς κακίες καὶ ἔβαλε σκοπὸν νὰ χαλάση τὸν κόσμον… Ἔβανε ὁ Διάβολος μῖσος εἰς τὴν καρδίαν τῶν ἀνδρῶν νὰ μισοῦνε τὰς γυναῖκας καὶ οἱ γυναῖκες τοὺς ἄνδρας διὰ νὰ μὴν ὑπαντρεύωνται καὶ κάνουν παιδιὰ καὶ αὐξήση ὁ κόσμος. Καὶ ἔτσι δὲν ἐφρόντιζαν οἱ ἄνθρωποι νὰ ἔχουν παιδιὰ καὶ τὸ μεγαλύτερον, ἔρριχνεν ὁ Διάβολος τοὺς ἀνθρώπους εἰς ἀρσενοκοιτίες, κτηνοβασίες καὶ ἄλλα αἰσχρά [ὅπως οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες] ὁποῖα δέν ἔκανε μήτε σκύλος, μήτε γάϊδαρος. Θέλοντας ὁ πανάγαθος Θεὸς νὰ κόψη τοῦτο τὸ κακόν, ἐπαράγγειλε πὼς ὅποιος δέν κάμνει παιδιὰ εἶναι κατηραμένος».

Ὅταν ἡ Ῥώμη κατέκτησε τὶς πόλεις τῆς Ἑλλάδος, στὸν δεύτερο αἰῶνα π.Χ., διεπίστωσε πὼς οἱ Ἕλληνες εἶχαν μετατραπῆ σὲ Γραικύλους καὶ ἐμαστίζοντο ἀπὸ τὴν ὑπογεννητικότητα, ἀσχολούμενοι μὲ ἀρσενοκοιτίες καὶ κτηνοβασίες ποὺ ἀπεικονίζοντο στὰ ἀγγεῖα τους καὶ διηρημένοι ἀπὸ τὴν πάλη τῶν φύλων. Ἦλθεν ὁ Χριστὸς στοὺς Ῥωμαίους, ἐπανέφερε τὴν ἀγάπη καὶ τὸν ἀλληλοσεβασμὸ γυναικὸς καὶ ἀνδρός, μετετράπη ἡ Ῥωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία σὲ χριστιανικὴ καὶ ἐπλήθυνε καὶ πάλιν ἡ Ἑλλάς. Ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς ἐσώθη ἀπὸ τὸ ναυάγιο χάριν τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ ἐστήριξε τὸ ἀναγεννημένο ῥωμαϊκὸ κράτος στὴν Κωνσταντινούπολη, τὸ ὁποῖο παρὰ τὶς μεγάλες καὶ συνεχεῖς ἐπιδρομὲς τῶν Βαρβάρων, ἠδυνήθη νὰ ἀφομοιώση τοὺς γερμανικοὺς, σλαυϊκοὺς καὶ τουρκικοὺς βαρβαρικοὺς πληθυσμούς, μὲ ἐξαίρεση τὸν δυτικὸ του βραχίωνα ποὺ ἐσάπισε ὑπὸ τὸ βάρος τῶν ἐπιδρομῶν καὶ ἀπὸ τὴν δημιουργηθεῖσα γάγγραινα ἠγέρθη ἡ Δύση μὲ παραμορφωμένο τὸν ἑλληνοχριστιανικὸ πολιτισμό. Ἔτσι, τὸ ἔκτρωμα τῆς Δύσεως ἐξηπλώθη διὰ τοῦ ἀποικισμοῦ καὶ τοῦ ἰμπεριαλισμοῦ, κατέστρεψε τὴν βυζαντινωθωμανικὴ αὐτοκρατορία καὶ ὁλόκληρον τὸν πλανήτη, ἐπανέφερε τὶς ἁμαρτίες τοῦ ἀρχαίου κόσμου, δηλαδὴ τὴν πάλη τῶν φύλων, μέσῳ τοῦ φεμινισμοῦ, τὴν ὁμοφυλοφιλία καὶ τὴν κτηνοβασία, ἐδημιούργησε καὶ πάλι τὸ κενὸ τῆς ὑπογεννητικότητος καὶ ὡς μπούμερανγκ ὑπέστη τὴν ἐκδίκηση τῶν ἀποικισμένων μὲ νέες μαζικὲς ἐπιδρομὲς ἀπὸ ἀνατολὰς καὶ νότου μεταναστῶν.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/02/%ce%b7-%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%ba%ce%b7-%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%b7-%ce%b5%ce%be%ce%b1%cf%86%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%b6%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%cf%80%ce%bf-%cf%84%ce%bf%ce%bd-%cf%80%ce%bb%ce%b1%ce%bd/

ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

 

Ἡ ταινία ΤΑΜΑΜΑ ἤ «Περιμένοντας τὰ Σύννεφα» (ὁ πρωτότυπος τίτλος στὰ τουρκικὰ εἶναι Bulutlari beklerken, στὰ ἀγγλικὰ Waiting for the Clouds) παραγωγῆς τοῦ 2004 εἶναι σκηνοθετημένη ἀπὸ τὴν Γιεσὶμ Οὐστάογλου μὲ θέμα τὴν πολιτικὴ καταπίεση τοῦ πρόσφατου παρελθόντος στὴν Τουρκία καὶ τὶς συνέπειες τοῦ διωγμοῦ τῶν Ἑλλήνων Ποντίων. Ἡ ταινία βασίζεται στὸ μυθιστόρημα «ΤΑΜΑΜΑ» τοῦ Γ. Ανδρεάδη καὶ παρουσιάζει τὴν «Ὀδύσσεια» τῆς Ἑλένης πού ἔγινε Αισέ.. ἀλλὰ παρέμεινε Πόντια.

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΕΔΩ:

https://ellinikosblog.wordpress.com/2019/03/02/%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%b5%cf%83%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%83/

ΑΠ’ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΒΓΑΛΜΕΝΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΑ ΙΕΡΑ!

ΟΤΑΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΤΩΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ,

ΤΟΤΕ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΙΚΗ!

ΣΚΥΛΙΑ ΦΥΛΑΤΕ Τ’ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΣΑΣ! (Τὴν συγγνώμη μας στὰ σκυλιά)

ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΣΤΗ ΦΟΡΑ:

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ,

ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ!

ΚΙ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟ ΓΙΑ ΠΟΛΥ-ΠΟΛΥ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ!

ΓΙΑΤΙ  ΣΚΟΠΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΕΙ ΠΑΙΔΕΣ ΕΣΤΕ!

 

Ὦ Σόλων Σόλων σεῖς οἱ Ἕλληνες εἶσθε πάντοτε παιδία, γέρων δὲ Ἕλλην δὲν ὑπάρχει. Εἶσθε κατὰ τὴν ψυχὴν πάντες νέοι διότι δὲν ἔχετε εἰς τὴν ψυχήν σας ἕνεκα ἀρχαίας παραδόσεως καμμίαν ἐρριζωμένην παλαιὰν ἀντίληψιν οὐδὲ καμμίαν πεπαλαιωμένην γνῶσιν.

Ὁ δὲ ἰδικός σας πολιτισμὸς καθ’ ὅσον ἀφορᾷ τὰς ἐπιστήμας καὶ τὰ ἄλλα τὰ ὁποῖα αἱ πόλεις χρειάζονται εἶναι νεώτατος καὶ πάλιν ὅταν περιοδικῶς ἔρχεται ὡσὰν ἀσθένεια προερχομένη ἀπὸ τὸν οὐρανὸν ρεῦμα, τὸ ὁποῖον σαρώνει τὰ πάντα ἀφίνει ἀπὸ σᾶς νὰ ἐπιζήσουν οἱ ἀγράμματοι καὶ οἱ ἄμουσοι ὥστε πάλιν ἐξ ἀρχῆς γίνεσθε σὰν νέοι μηδὲν γνωρίζοντες οὔτε ἀπὸ τὰ ἰδικά μας πράγματα οὔτε ἀπὸ τὰ ἰδικά σας ὑπῆρχον εἰς τοὺς παλαιοὺς χρόνους.

 

Ἀπόκρισις τοῦ Αἰγυπτίου ἰερέως τῆς Σαΐδος στὸν Σόλωνα

 

Πλάτων, «Τίμαιος»

 

ΤΑ «ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ» ΤΗΣ ΦΡΑΓΚΟΣΥΝΗΣ, ΤΟ ΡΩΜΑΙΪΚΟ ΦΙΛΟΤΙΜΟ ΚΑΙ Η ΔΟΥΛΟΦΡΟΣΥΝΗ ΤΩΝ ΝΕΟΓΡΑΙΚΩΝ

Τὰ δικαιώματα τοῦ ἀνθρώπου τῆς Φραγκοσύνης

Οὐδαμοῦ ἴσως φαίνεται σαφέστερον ἡ ριζικὴ διαφορὰ μεταξὺ τῶν πολιτισμῶν τῆς Φραγκοσύνης καὶ τῆς Ρωμαιοσύνης ὅσον εἰς τὸ θέμα τοῦτο.

Οἱ Φράγκοι σαφῶς διέκριναν μεταξὺ τῶν φυσικῶν δικαιωμάτων ἑκάστης τάξεως. Αὐτὰ ἦσαν διὰ τοὺς Φράγκους ἐκ γενετῆς φυσικὰ δικαιώματα, τὰ ὁποῖα συμπεριελάμβανον καθήκοντα καὶ ὑποχρεώσεις ἔναντι τοῦ Θεοῦ, τῆς Ἐκκλησίας, τοῦ ἀνωτέρου κλήρου, τοῦ κατωτέρου κλήρου, τῶν εὐγενῶν καὶ τῶν δουλοπάροικων. Ταῦτα μάλιστα ὑπεστήριζον καὶ οἱ «εὐγενεῖς» θεολόγοι τῆς Φραγκοσύνης. Ἐξ ἀπόψεως ταξικῆς ἡ κοινωνία τῶν Φράγκων εἶχε λεπτομερῆ ὀργάνωσιν, κατ’ οὐσίαν στρατιωτικήν. Φαίνεται ὅτι αἱ ἀνάγκαι τῆς συνεχοῦς καθυποτάξεως καὶ πειθαρχίας τῆς τεραστίας κατωτέρας τάξεως, ὡς καὶ αἱ δεισιδαιμονίαι τῆς εἰδωλολατρικῆς προελεύσεως τῶν Φράγκων, μαζὶ μὲ τὴν ἀπόλυτον πεποίθησιν αὐτῶν περὶ τῆς φυσικῆς ἀνωτερότητος τῶν «εὐγενῶν» Φράγκων καὶ τῆς κατωτερότητος τῶν ἄλλων, συνετέλεσαν εἰς τὴν ἐκ μέρους των ἀποδοχὴν τῆς διδασκαλίας τοῦ Αὐγουστίνου περὶ ἀπολύτου προορισμοῦ, μὲ τὸν τονισμόν, εἰς τὴν θεολογίαν αὐτοῦ, τῆς ἰδέας ὅτι ὁ Θεὸς ἀγαπᾷ μόνον τοὺς προωρισμένους διὰ τὴν σωτηρίαν. Τοῦτο συμφωνεῖ μὲ τὴν βασικὴν πεποίθησιν ὅτι ὁ Θεὸς ἀγαπᾷ τοὺς «εὐγενεῖς» καὶ διὰ τοῦτο ἐγεννήθησαν «εὐγενεῖς», ἐνῶ οἱ κατὰ φύσιν δουλοπάροικοι δεν τυγχάνουν τῆς ἰδίας ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ εὐμενείας. Ἄλλως θὰ ἦσαν καὶ αὐτοὶ κατὰ φύσιν εὐγενεῖς!

Οὕτως οἱ Φράγκοι υἱοθέτησαν μίαν στατικὴν ἀντίληψιν περὶ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ ἐδέχθησαν τὴν αὐγουστίνειον διδασκαλίαν ὅτι ὁ προορισμὸς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ εὐδαιμονία μέσῳ τῆς ἱκανοποιήσεως τῶν ἐπιθυμιῶν τοῦ ἀνθρώπου διὰ τῆς ὁράσεως τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν ἄλλην ζωήν. Ἑπομένως ἡ ἐπιθυμία διὰ τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι φυσικὸν ἐκ Θεοῦ δικαίωμα διὰ τοὺς προορισμένους.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ: ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΑΝ ΕΞ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΩΦΕΛΟΙΝΤΟ ΛΟΓΩΝ

d22a9-dscf3019-e1394284458280ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ,
ΠΩΣ ΝΑ ΩΦΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

Πολλοὶ λόγοι, ἀγαπητά μου παιδιά, μὲ κάνουν νὰ σᾶς δώσω αὐτὲς τὶς συμβουλές. Πιστεύω ὅτι εἶναι οἱ καλύτερες καὶ θὰ σᾶς ὠφελήσουν, ἂν τὶς κάνετε κτῆμα σας. Ἔχω προχωρημένη ἡλικία. Ἀσκήθηκα στὴ ζωὴ μὲ πολλοὺς τρόπους. Γνώρισα ἐπὶ πολλὰ χρόνια τὶς βιοτικὲς μεταβολές, ποὺ συμπληρώνουν τὴν ἀνθρώπινη μόρφωση. Ἔτσι, ἔχω κάμποση πείρα στὰ ἀνθρώπινα πράγματα. Μπορῶ, λοιπόν, σ᾿ αὐτοὺς ποὺ πρωτομπαίνουν στὸ στάδιο τῆς ζωῆς, νὰ δείξω τὸν ἀσφαλέστερο δρόμο. Ἀπὸ τὴν ἄποψη τῆς συγγένειας, ἔρχομαι εὐθὺς μετὰ τοὺς γονεῖς σας. Γι᾿ αὐτό, σᾶς ἀγαπῶ ὅμοια μ᾿ ἐκείνους. Καὶ σεῖς μὲ βλέπετε σὰν πατέρα σας, ἔτσι θαρρῶ. Ἄν, λοιπόν, δεχθῆτε μὲ προθυμία τὰ λόγια μου, θὰ ἀνήκετε στὴ δεύτερη κατηγορία ἐκείνων ποὺ ἐπαινεῖ ὁ ἀρχαῖος ποιητὴς Ἡσίοδος, γράφοντας ὅτι εἶναι ἄριστος ἄνθρωπος ὅποιος μονάχος του ξεχωρίζει τὸ σωστὸ κι εἶναι καλὸς ἄνθρωπος ὅποιος συμμορφώνεται μὲ τὶς σωστὲς ὑποδείξεις. Ἐνῷ ὅποιον δὲν εἶναι ἱκανὸς νὰ τὸ κάνει αὐτό, τὸν χαρακτηρίζει σὰν ἄνθρωπο ἄχρηστο. Καὶ μὴν ἀπορήσετε ποὺ ἔρχομαι νὰ προσθέσω κάτι δικό μου σὲ ὅσα διαβάζετε ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους στὰ σχολεῖα σας καὶ μάλιστα νὰ σᾶς πῶ ὅτι αὐτὸ τὸ δικό μου εἶναι ὠφελιμότερο ἀπὸ ὅσα ἐκεῖνοι σᾶς διδάσκουν. Ἀκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ νόημα τῆς συμβουλῆς μου: δὲν πρέπει νὰ παραδώσετε στοὺς ἀρχαίους συγγραφεῖς τὸ τιμόνι τοῦ νοῦ σας, γιὰ νὰ σᾶς πᾶνε ὅπου αὐτοὶ θέλουν. Δὲν πρέπει νὰ τοὺς ἀκολουθεῖτε σὲ ὅλα. Πρέπει νὰ πάρετε ἀπ᾿ αὐτοὺς ὅ,τι εἶναι χρήσιμο καὶ νὰ μὴ δώσετε προσοχὴ στὰ ὑπόλοιπα. Ἔρχομαι, λοιπόν, ἀμέσως νὰ σᾶς ὑποδείξω ποιὰ εἶναι τὰ ἄχρηστα μέσα στὰ συγγράμματά τους καὶ πῶς νὰ ξεχωρίζετε τὰ πρῶτα ἀπὸ τὰ δεύτερα.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΟΝΕΙΔΟΣ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ, ΟΙ ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ «ΝΤΑΛΑΡΕΣ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ»

Πὼς; Εἶσαι ἀντίθετος μὲ τὴ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν; Σοβαρολογεῖς τώρα; Δὲν χειροκροτεῖς, δὲν ζητωκραυγάζεις γιὰ αὐτὴ τὴν κολοσσιαία νίκη τοῦ διεθνισμοῦ, τοῦ ΝΑΤΟ, τῆς ΕΕ καὶ τῶν λοιπῶν ὑπερκρατικῶν ὁμοούσιων παραφυάδων τούς; Ε, εἶσαι «φασίστας»! Εἶσαι «φασισταριὸ τοῦ κέρατα, ταγματασφαλίτης, γκεσταπίτης, στέλεχος τῶν Ες-Ες» κι ὀλίγα σοῦ λέγω! Σε παρακαλῶ, μὴν προσπαθεῖς νὰ δικαιολογηθεὶς, δὲν θέλω νὰ ἀκούσω κουβέντα. Ὅποιος δὲν συμφωνεῖ μὲ τὴν κυβέρνηση, δὲν συμφωνεῖ καὶ μὲ τὴν «πραγματικότητα». Τόσο ἁπλὸ εἶναι. Ἀσφαλῶς καὶ κάνω πνεύμα…
Διότι, «ἄθλιε ἐσὺ φασίστα», ἡ «πραγματικότητα» κατασκευάζεται, ἄρα καὶ μεταβάλλεται κατὰ τὸ κέφι τῆς ἐξουσίας. Ἄλλως τε ἔχει χύσει ἄπειρο μελάνι καὶ (κυρίως) αἷμα, ὥστε νὰ ἑδραιώσει ἡ κομμουνιστικὴ ἐξουσία ὅλον αὐτὸν τὸν μηχανισμὸ ἐξαπάτησης καὶ χειραγώγησης. Πὼς; Τὶ παλαβομάρες εἶναι αὐτὲς πού λέω; Ὁ κομμουνισμὸς κατέρρευσε ἐδῶ καὶ δεκαετίες; Καλά, συγνώμη, εἶσαι παντελῶς ἀφελὴς; «Ἐλᾶτε νὰ ἑνωθοῦμε» εἶπε ὁ Γεώργιος «Θάμνος» Α΄ τοῦ Γκόρμπι τὸ ’89 στὴ Μάλτα. Κι αὐτὸς βέβαια ἄλλο πού δὲν ἤθελε. «Ἔκλεισαν τὸ μαγαζὶ» (ἐν μία νυκτὶ) οἱ «σύντροφοι» καὶ γαία πυρὶ μειχθήτω˙ ἑκατομμύρια ἐξαθλιωμένοι τοῦ ἑνὸς πολιτικοῦ συστήματος ἔγιναν σὲ ἐλάχιστο χρόνο ὁ «μοχλὸς ἀνάπτυξης» τοῦ ἄλλου.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ VS ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ VS ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

Πολιτεία τῶν πολιτῶν καὶ τὸ Κράτος τῶν δούλων

Ἡ ἀρρώστια τοῦ Ἐθνικισμοῦ

 

 

τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη

Τακτικοῦ Μέλους τῆς Καναδικῆς Ἀκαδημίας

Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου τῆς Ὀττάβας,

Ἐπιτίμου Προέδρου τοῦ «Ἱδρύματος Δημήτρη Κιτσίκη» ΝΠΔΔ

 

 

Α) ΓΕΝΟΣ, ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ

Τὸ ἑλληνικὸ κράτος ἦταν ἀνύπαρκτο σὲ ὅλη τὴν διάρκεια ζωῆς τοῦ ἑλληνικοῦ γένους, ἀπὸ τὸν Ὅμηρο μέχρι τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821. Τὸ Γένος συνεκροτεῖτο στὰ πλαίσια τῆς πόλεως ἤ τῆς αὐτοκρατορίας.

Ὁ ἱστορικὸς καὶ πρωθυπουργὸς Σπυρίδων Λάμπρος (1851-1919) -ποὺ στὸ πρόσωπό του συνεκέντρωνε τὴν εὐρεῖα αἰωνία ἔννοια τοῦ γένους τοῦ ἑλληνισμοῦ καὶ τὴν παροδικὴ ἔννοια τοῦ ἑλλαδικοῦ κράτους -ὄντας πρωθυπουργὸς ἑνὸς κατατμημένου κρατιδίου μεταξὺ Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης (1916-1917), ἔγραφε: «Πάντες πταίομεν, ἄν ἡ μεγάλη, ἡ ἀνέκφραστος, ἡ κολοσσιαία ἰδέα τοῦ Γένους ἐξέλειπε, κατὰ μικρόν, ὑποχωρήσασα εἰς τὴν ἧττον βαρυσήμαντον ἰδέαν τοῦ Ἔθνους, καὶ αὕτη εἰς τὴν ταπεινὴν ἀντίληψιν τοῦ Κράτους»…

Τὸ κράτος ὑπῆρξε πάντα μία ἀντιπαθητικὴ ἔννοια γιὰ τὸ ἑλληνικό γένος. Ὁ ἑλληνιστὴς Μάρξ, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ ἑλληνομαθεῖς ἀναρχικοὶ τοῦ ΙΘ΄ αἰῶνος ἀπηχθάνοντο τὸ κράτος ἐπειδὴ ἦτο ὅπλο καταστολῆς καὶ ὅλοι εἶχαν ὡς στόχο τὴν κατάλυσή του. Αὐτὸ διότι στὴν ἑλληνικὴ μυθολογία, κατὰ τὴν Θεογονία τοῦ Ἡσιόδου, Κράτος καὶ Βία ἦσαν ἀδέλφια, ἡ προσωποποίηση τῆς ὠμῆς ἐξουσίας!

Κράτος δικαίου δὲν δύναται ποτὲ νὰ ὑπάρξῃ! Ὄχι μόνον ὁ Μάρξ ἀλλὰ καὶ ὁ Χριστὸς καὶ ὁ Σωκράτης κατεδίκασαν τὴν ἔννοια τοῦ κράτους. Ὁ Μάρξ ἐδέχθη τὸ κράτος μόνον ὡς ὅπλο καταπιέσεως καὶ ἐξαφανίσεως τῆς ἀντιπάλου ἀστικῆς τάξεως, μέσω τῆς δικτατορίας τοῦ προλεταριάτου. Ὁ Χριστὸς καὶ ὁ Σωκράτης, ἐπειδὴ ἦσαν κατὰ τῆς βίας (ἀδελφῆς τοῦ κράτους) -συνεπῶς δὲν ἦσαν πολιτικοὶ ἐπαναστάτες, παρὰ μόνον πνευματικοί- ἠρνήθησαν νὰ πολεμήσουν τὸ κράτος καὶ ὑπήκουσαν στοὺς νόμους του, δίδοντας τὴν ζωή τους ἀντὶ νὰ δραπετεύσουν, ὅπως τοὺς τὸ συνεβούλευαν οἱ μαθητές τους. (Ἄν εἶχαν δραπετεύσει, ἡ θυσία τους θὰ ἔχανε κάθε νόημα). Ἡ θυσία τους ἦταν ὁ ὑπέρτατος τρόπος νὰ καταδικάσουν τὴν βία τοῦ κράτους!

Στὸν Προμηθέα Δεσμώτη, ὁ Αἰσχύλος παρουσιάζει τὰ ἀδέλφια Κράτος καὶ Βία ὡς πιστοὺς ἐκτελεστὲς τοῦ θεοῦ καὶ τυράννου Δία («ὁ Ζεὺς ὁ σκληρόψυχος»). Τὸ Κράτος ποὺ ἔδεσε στὸν βράχο τὸν Προμηθέα ἀπέδειξε ὅτι οὐδεὶς ἐλεύθερος πλὴν Διός.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΥΠΡΑΙΟΥ, Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟ ΣΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ, ἐκδόσεις «Ἔξοδος», Ἀθήνα, 2019

Ἔχουμε τὴν ἰδιαίτερη χαρὰ νὰ ἐκδώσουμε τὸ βιβλίο αὐτό, ποὺ μόλις κυκλοφόρησε, ἕνα βιβλίο ἄκρως πρωτότυπο, γραμμένο σὲ ἁπλὴ γλῶσσα καὶ μὲ πάρα πολὺ ἐνδιαφέρον.

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΣΜΟΥ:
ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΙΟ ΣΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ

ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΥΠΡΑΙΟΥ

(188 σελ.)

ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΕΙΤΕ

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

ὅρος «ἑλληνοτουρκισμός» περιγράφει φ’ ἑνὸς τὸ πολιτισμικ φαινόμενο τῆς σμώσεως μεταξἑλληνισμοῦ καὶ τουρκισμοῦ ἀπὸ τὸν 11ο αἰῶνα καὶ ἔπειτα, καὶ ἀφ’ τέρου τὴν ἰδεολογία ποὺ προσβλέπει στσυγκρότηση μις ἑλληνοτουρκικῆς κρατικς ὀντότητας ἐπὶ τῇ βάσει αὐτοῦ τοῦ φαινομένου. Τπαρὸν βιβλίο ἐξετάζει τὴν ἱστορικὴ ἐξέλιξη τῆς συγκεκριμένης ἰδεολογίας, κδιπλώνοντας μία μακρὰ κολουθία σημαινόντων ἀνθρώπων ποὺ πεστήριξαν τὴν ἰδέα τῆς ἑλληνοτουρκικῆς πολιτικῆς ἑνοποίησης: τὸν ὕστερο Βυζαντινὸ φιλόσοφο Γεώργιο Τραπεζούντιο (15ος αἰῶνας)· τὸν Ἕλληνα πολιτικὸ Τυπάλδο-Ἰακωβάτο, τὸν Ὀθωμανὸ ἐπιχειρηματία Σκαλιέρη, τὸν Ὀθωμανὸ Σουλτάνο Μουρὰτ Ε΄, τὸν Ὀθωμανὸ τραπεζίτη Ζαρίφη, τὸν Ὀθωμανὸ πολιτικὸ Καραθεοδωρ Πασ καὶ τοὺς Ἕλληνες διανοουμένους Δραγούμη καὶ Σουλιώτη-Νικολαΐδη (μέσα 19ου αἰῶνα ἕως τὸ 1920)· τὶς δυὸ μεγαλύτερες πολιτικές προσωπικότητες στν σύγχρονη ἱστορία τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς Τουρκίας, λευθέριο Βενιζέλο καὶ Κεμλ Ἀτατοὺρκ (1928-1933)· τοὺς ἡγέτες τῶν συγκαιρινῶν στρατιωτικῶν καθεστώτων στὶς δύο χῶρες νάμεσα στὸ 1968 καὶ τὸ 1973· καὶ, τέλος, τὸν πιφανέστερο θεωρητικ τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ στς μέρες μας, καθηγητ Δημήτρη Κιτσίκη. Γενικῶς μελέτη μαρτυρ τὴν διαχρονικότητα τῆς ελληνοτουρκιστικς ἰδεολογίας, παρὰ τὶς περιοδικὲς ρήξεις καὶ τὸν παραδοσιακό ἀνταγωνισμὸ μεταξὺ λλήνων κα Τούρκων.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Χρστος Κυπραος γεννήθηκε στὴν Ἀθήνα τ 1985. Κατάγεται ἀπὸ τὴ Σμύρνη, τ Σάμο, τν Ζάκυνθο καὶ τὴν Ἀκαρνανία. πόφοιτος τῆς Νομικῆς Ἀθηνῶν (2009), μ μεταπτυχιακς σπουδς στΔιεθνς Δίκαιο, τὶς Διεθνες Σχέσεις καὶ τὴν Ἱστορία στ Πανεπιστήμιο το Νόττινγχαμ (2010-11), στ İstanbul Bilgi Üniversitesi (2011-13) καὶ στὸ Sciences Po Paris (2013-14). Ἀπὸ τὸ 2014 εἶναιποψήφιος Διδάκτωρ Νομικῆς στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Βασιλείας καὶ ἐρευνητὴς στὸ Ἰνστιτοῦτο Συγκριτικο Δημοσίου καὶ Διεθνοῦς Δικαίου Max Planck τῆς Γερμανίας.

ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ

χουμε τὴν ἰδιαίτερη χαρὰ νὰ ἐκδώσουμε τὸ βιβλίο ποὺ κρατᾶτε στὰ χέρια σας, ἕνα βιβλίο ἄκρως πρωτότυπο, γραμμένο σὲ ἁπλὴ γλῶσσα καὶ μὲ πάρα πολὺ ἐνδιαφέρον.

Ἡ ἰδέα τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ ἔχει μιὰ ἱστορία 565 ἐτῶν. Τόσο ἡ παλαιότητά της ὅσο καὶ ἡ ἀντοχή της μέσα στὸν χρόνο καταδεικνύουν ὅτι πρόκειται γιὰ μία πολὺ σοβαρὴ ὑπόθεση, ποὺ διαθέτει γερὲς ἱστορικὲς ρίζες καὶ μεγάλο στρατηγικὸ βάθος.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

«Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ»

Ὁ Παπαδιαμάντης ὑπῆρξε κορυφαῖος λογοτέχνης πεζογράφος ποὺ ἀνέδειξε ὁ ἑλληνικὸς χῶρος καὶ κόσμος ἀπὸ τὴν ἀρχαῖα ἐποχὴ μέχρι σήμερα. Ἦταν ὅμως καὶ ποιητὴς. Ὄχι διότι ἔγραψε κάποια ποιήματα ποὺ δὲν ἔχουν ἰδιαίτερη ποιητικὴ πνοή. Ὅπως γράφω στὴ δίτομη ἱστορία μου τοῦ Ἑλληνικοῦ Κόσμου (τόμ. Β΄, σ. 531), ἡ ποιητικότητά του ἀποκαλύπτεται στὰ μεγάλα πεζογραφήματά του. «Χάρη σὲ αὐτὰ ἀναδεικνύεται ὡς ὁ μεγαλύτερος ποιητὴς τοῦ πεζοῦ λόγου. Ἔκανε τὸν πεζὸ λόγο ποίηση». Ὡς κορυφαῖος πεζογράφος, λοιπόν, δὲν ἦταν ὁ Παπαδιαμάντης ἕνας μονοδιάστατος συγγραφέας, πρωτίστως θρησκευτικός, ὅπως τὸν παρουσίασε μία κατηγορία θαυμαστῶν καὶ ἄλλη μία κατηγορία ἐπικριτῶν. Ἦταν ἕνας πολυεπίπεδος συγγραφέας, καὶ ὡς ἄνθρωπος μιὰ σύνθετη προσωπικότητα, ἕνας ψυχικὸς συλλαβόγριφος, ποὺ εἶναι δύσκολο νὰ ἑρμηνευθεῖ, ἄν ἐξετασθεῖ ἀπὸ μία καὶ μόνο ὀπτικὴ γωνία. Κατ’ ἐμὲ ὁ Παπαδιαμάντης, χωρὶς βέβαια αὐτὸ νὰ σημαίνει πὼς ἀρνοῦμαι τὴ θρησκευτικότητα, τὸν ἐρωτισμό, τὴ φυσιολατρία, τὸν παγανισμὸ καὶ τὴν ψυχολογική του διεισδυτικότητα, εἶναι ἕνας μεγάλος κοινωνικὸς καὶ πολιτικὸς συγγραφέας, ὁ μεγαλύτερος πολιτικὸς συγγραφέας τοῦ καιροῦ του, ὁ βαθύτερος μελετητὴς τῆς κοινωνικῆς ζωῆς τῶν λαϊκῶν στρωμάτων τῆς δικῆς του ἐποχῆς ἀλλὰ καὶ τῶν μεταγενεστέρων ἐποχῶν μέχρι τῆς σημερινῆς. Ὡς πολιτικὸς συγγραφέας ὁ Παπαδιαμάντης εἶναι καὶ ὀξύτατος σατιριστὴς καὶ γι’ αὐτὸ ἴσως ἐνόχλησε τότε, ὅπως ἐνοχλεῖ καὶ νῦν. Κι ἐπειδὴ οἱ πολιτικοὶ στοχασμοὶ τοῦ Παπαδιαμάντη ἦσαν ἄκρως ἐνοχλητικοί, καθότι ἦταν σωστοί, βρέθηκε καὶ γι’ αὐτὸν ἡ ταμπέλα τοῦ «συντηρητικοῦ» καὶ τοῦ «ἀντιδραστικοῦ». Ἀλλ’ ὅμως κανεὶς «προοδευτικὸς» δὲν μᾶς ἔχει δώσει μὲ τόση περιγραφικὴ γλαφυρότητα τὴν εὐτέλεια τοῦ τότε καὶ νῦν πολιτικοῦ μας βίου στὸ βαθμὸ ποὺ τὸ πέτυχε ὁ Παπαδιαμάντης μὲ τὸ περίφημο ἀφήγημα «Οἱ χαλασοχώρηδες», ποὺ δημοσιεύθηκε σὲ συνέχειες στὴν Ἀκρόπολι τοῦ Γαβριηλίδη τὸν Αὔγουστο τοῦ 1892. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ ΜΑΔΟΥΡΟ

¡ABAJO CADENAS!

Gloria al bravo pueblo

que el yugo lanzó

la Ley respetando

la virtud y honor

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ Βενεζουέλα ἀποτελοῦσε γιὰ τὴν σύγχρονη Ἀριστερὰ, μετὰ τὴν κατάρρευση τῆς Σοβιετικῆς Ἕνωσης, μία νέα ἐλπίδα γιὰ τὴν ἐπαναφορά της στὸ προσκήνιο ὕστερα ἀπὸ τὴν παταγώδη διάψευση τῶν σοσιαλιστικῶν ὁραμάτων καὶ τὸν θρίαμβο τοῦ νεοφιλελευθερισμοῦ. Μετὰ τὴν νίκη τῶν σοσιαλιστῶν τοῦ Οὖγκο Τσᾶβες πολλοὶ ἔσπευσαν νὰ ἀναγορεύσουν τὴν Βενεζουέλα σὲ χώρα-πρότυπο γιὰ τὸν «σοσιαλισμὸ τοῦ 21ου αἰῶνα», ἀπαλλαγμένο ἀπὸ τὸν ἀπωθητικὸ ὁλοκληρωτικὸ του χαρακτῆρα, ποὺ τὸν εἶχε στιγματίσει ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τοῦ 20ου αἰῶνα.

Ἡ σημερινὴ δραματικὴ κατάσταση στὴν Βενεζουέλα ἔχει διαψεύσει παντελῶς αὐτὲς τὶς διακηρυγμένες προσδοκίες καὶ ἔχει ἀποκαλύψει, γιὰ μία ἀκόμη φορά, τὸν ἐκ πολιτικῆς φύσεως τυραννικὸ καὶ ὁλοκληρωτικὸ χαρακτήρα τῆς Ἀριστερᾶς καὶ τὴν πλήρη διάστασή της μὲ τοὺς θεμελιωτὲς τοῦ σοσιαλισμοῦ τὸν 19ο αἰῶνα.

Κατὰ πρώτον καὶ βασικότερο λόγο, ὁ σοσιαλισμὸς εἶναι μονάχα ἕνα παγκόσμιο σύστημα καὶ δὲν μπορεῖ νὰ οἰκοδομηθεῖ σὲ μία μόνη χώρα, ὅπως ἀπεναντίας φρονεῖ τὸ σταλινικὸ δόγμα. Ἕνα σύστημα ποὺ φιλοδοξεῖ νὰ ἐξαλείψει τὶς κοινωνικὲς τάξεις διαμέσου ἑνὸς οἰκονομικοῦ καθεστῶτος ἀπόλυτης καὶ μόνιμης ὑλικῆς ἀφθονίας δὲν μπορεῖ νὰ πραγματοποιηθεῖ οὔτε στὴν πιὸ οἰκονομικῶς προηγμένη χώρα τοῦ κόσμου. Ἡ πολύχρονη ἐμπειρία ἀπέδειξε ἄλλωστε ὅτι ὁ προγενέστερος «ὑπαρκτὸς σοσιαλισμὸς» δὲν ἦταν παρὰ ἕνας μῦθος.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΓΚΑΙΜΠΕΛΙΣΚΟΙ

Γιὰ τοὺς ἀριστεροὺς κρατικοδίαιτους γκαιμπελίσκους τῆς «Ε»ΡΤ τὸ σύνθημα «Μακεδονία Γῆ Ἑλληνικὴ» εἶναι «ρατσιστικὸ σύνθημα μίσους καὶ τρομοκρατίας»!

Μετὰ τὸν «δημοσιογράφο» τῆς «Ε»ΡΤ 3, ποὺ τὴν ἑπομένη τῆς κύρωσης ἀπὸ τὴν Βουλὴ τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἀπὸ τοὺς 153 Προδότες βάφτισε τὴν Μακεδονία «Νότια Μακεδονία», τὰ Δελτία Κυβερνητικῆς Προπαγάνδας δημιουργοῦν τὸ κατάλληλο κλῖμα γιὰ τὴν ποινικοποίηση τοῦ ἀγῶνα γιὰ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας.

Στελέχη τοῦ Σύριζα ἔχουν ἤδη χαρακτηρίσει «ἀλυτρωτικό» τὸ σύνθημα «Ἡ Μακεδονία εἶναι μία καὶ Ἑλληνικὴ», ἐνῶ ὁ ἀρνητὴς τῆς Γενοκτονίας τῶν Ποντίων, Νῖκος Φίλης, ὁμιλεῖ γιὰ «ἐθνοκάθαρση» τῆς Μακεδονίας… ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες!

Ὁ στόχος τῆς κρατικῆς προπαγάνδας εἶναι ἡ τρομοκράτηση, ἡ ἀστυνομικὴ καταστολὴ καὶ ἡ δικαστικὴ καταδίκη τῶν Ἑλλήνων πατριωτῶν βάσει τοῦ διαβόητου ἄρθρου 6 τῆς Προδοτικῆς Συμφωνίας, τὸ ὁποῖο χαρακτηρίζει κάθε εἴδους δήλωση καὶ ἐκδήλωση ὑποστήριξης τῆς ἑλληνικότητας τῆς Μακεδονίας ὡς πράξη ποὺ ὑποδαυλίζει τὴν ἐχθρότητα, τὸ μίσος καὶ τὸν ἀλυτρωτισμό.

Οἱ κυβερνητικοὶ ὑπαλληλίσκοι τῆς ἀνθελληνικῆς κρατικῆς τηλεόρασης, πλειοδοτώντας σὲ φιλοκυβερνητικὸ ζῆλο, προσέθεσαν τώρα καὶ τὶς κατηγορίες τοῦ… ρατσισμοῦ (!) καὶ τῆς τρομοκρατίας (!) γιὰ ὅποιον ὑποστηρίζει τὴν Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονικῆς Γῆς. Αὐτὸ ποὺ θέλουν νὰ ἐπιτύχουν εἶναι νὰ δώσουν κάλυψη σὲ διώξεις πατριωτῶν γιὰ πρόκληση σὲ βία, ὅπως ἔχει ἤδη γίνει, καὶ νὰ ἐντάξουν τὶς πατριωτικὲς φωνὲς στὰ ἀδικήματα τοῦ ἀντιρατσιστικοῦ νόμου.

Ἡ σταλινικὴ ἑθνομηδενιστικὴ συμμορία, ποὺ κυβερνᾶ τὴν χώρα μὲ τὴν στήριξη τῶν Ξένων πατρώνων, ἔχει κηρύξει τὸν πόλεμο στὸν ἑλληνικὸ λαό. Ἀφοῦ ἐκποίησε τὴν δημόσια περιουσία γιὰ 99 χρόνια στοὺς Διεθνεῖς Τοκογλύφους, τώρα ἀνοίγει τὸν δρόμο γιὰ τὸν διαμελισμὸ τῆς Ἑλλάδας.

Αὐτὸ ποὺ πραγματικὰ ὑφίσταται εἶναι τὸ μῖσος, ἡ ἐχθρότητα, ὁ ρατσισμὸς καὶ ἡ τρομοκρατία τῆς κυβερνώσας (καὶ παρακυβερνώσας) Ἀριστερᾶς ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων ποὺ δὲν ἐννοοῦν νὰ γίνουν ραγιάδες. Ἡ μόνη ὑπαρκτὴ ἐθνοκάθαρση εἶναι ἡ ἐθνοκάθαρση τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ τὸ ἀνθελληνικὸ κράτος, διαμέσου τῶν χιλιάδων αὐτοκτονιῶν, τῆς ραγδαῖας δημογραφικῆς παρακμῆς καὶ τῆς συστηματικῆς ἀντικατάστασης πληθυσμοῦ μὲ τὴν ἀθρόα εἰσαγωγὴ λαθρομεταναστῶν καὶ τὶς μαζικὲς «ἑλληνοποιήσεις» ἀλλοδαπῶν δήθεν γιὰ ἀνθρωπιστικοὺς λόγους, καὶ στὴν πραγματικότητα γιὰ τὴν δημιουργία ἑνὸς πολυεθνικοῦ ἀνθρωποπολτοῦ δούλων τοῦ Κεφαλαίου.

Ἀφοῦ οἱ Συριζαῖοι μισοῦν τόσο πολύ τὴν Ἑλλάδα, θὰ πρέπει νὰ φορτωθοῦν σὲ ἕνα πλοῖο μὲ προορισμὸ τὴν ἀγαπημένη τους Βενεζουέλα τοῦ τυράννου Μαδούρο, ποὺ ἔχει καταδικάσει τὸν λαὸ του στὴν πείνα καὶ τὴν ἐξαθλίωση ἐνῶ πλουτίζει ἡ κομματικὴ νομενκλατούρα, γιὰ νὰ μᾶς ἀπαλλάξουν μιὰ γιὰ πάντα ἀπὸ τὴν παρουσία τους.

Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ, Η «ΜΑΖΑ» ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὁ καπιταλισμὸς λοιπὸν δὲν ἔχει τέλη, διότι στὶς «φιλοσοφικὲς» ἀρχές του δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπὸ ἐμπορικὴ διαδικασία. Μέσα σὲ αὐτὴ ἀκριβῶς τὴ φύση του κατάφερε, ὅπως ἀναφέραμε πιὸ πρίν, κάτι τὸ ἄκρως πολύτιμο, τὸ ὁποῖον σήμερα ἀποτελεῖ τὸ μεῖζον πρόβλημα τῶν καιρῶν μας: ἀνεκάλυψε τὴν ἀξιοποίηση τῆς ἐννοίας τῆς μάζης. Ὁ Πλάτωνας στὴν Πολιτεία του ἀφήνει τοὺς χάλκινους καὶ τοὺς σιδερένιους ἀνθρώπους ἀτομικῶς νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν βελτίωση τοῦ μετάλλου τους ὡς πρὸς τό… «ἀγαθὸ». Ὁ καπιταλισμὸς καθησύχασε τοὺς ἀνθρώπους, ὅτι οὐδεμία τέτοια προσπάθεια εἶναι ἀναγκαία, καὶ ἐφεῦρε ἁπλῶς (αὐτὸ ὀνομάζεται «καταμερισμὸς ἐργασίας») χάλκινες δουλειές, σιδερένιες δουλειές, ἀσημένιες δουλειὲς κλπ. Αὐτὴ εἶναι ἡ βαθύτερη φιλοσοφία τοῦ «φιλελευθερισμοῦ» ὅπως θὰ ἰδοῦμε. Πρόκειται ὄντως περὶ μεγαλοφυοῦς ἐφευρέσεως, τὴν ὁποίαν ἀκριβῶς σήμερα εἶναι ἀνάγκη νὰ «ἀνακαλύψουν» ὅλες οἱ κοινωνίες. Αὐτὸ εἶναι τὸ κατ’ ἐξοχὴν πρόβλημα. Ἡ μικρὴ «ἀνωμαλία» μὲ τὴν καπιταλιστικὴ αὐτὴ ἀνακάλυψη εἶναι μόνο, ὄχι ὅτι ὁ χάλκινος ἄνθρωπος δὲν ἔχει καμμίαν ἐλπίδα νὰ γίνη… σιδερένιος, ἀλλὰ ὅτι ἡ διατήρηση τοῦ «καταμερισμοῦ», ποὺ εἶναι τὸ προέχον, κάνει πολλὲς φορὲς διὰ τῶν «ποσοστῶν» καὶ τοὺς σιδερένιους χάλκινους… Τὸ «βιοτικὸ ἐπίπεδο» εἶναι ἄσχετο μὲ τὶς ἐν λόγῳ κατανομές. Ἴσα-ἴσα σήμερα τὰ ὅρια μεταξὺ… χαλκοῦ καὶ σιδήρου ἔχουν γίνει ἀμετακίνητα, ἀκριβῶς διὰ τῆς ἀνόδου τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου. Ἐδῶ βρίσκεται καὶ ἡ ἀντίφαση ὡς πρὸς τὴν ἰδεολογία. Ὁ «καταμερισμὸς ἐργασίας» δὲν μορφώνει. Ἔχει ἀντίθετα ἀνάγκη νὰ διατηρῆ τὰ ποσοστὰ τῆς κοινωνικῆς βλακείας ποὺ τὸν συντηροῦν. Ἡ ἔννοια τῆς μάζης δὲν αἴρεται σὲ ἐκείνην τοῦ «συνειδητοῦ πολίτη», ὅπως διακηρύσσει ἡ ἰδεολογία, ἀλλὰ ἁπλῶς σὲ ἐκείνην τοῦ διὰ τῆς ἀστυνομίας συμμορφουμένου ἀτόμου πρὸς ὡρισμένους κανόνες κοινωνικῆς συμπεριφορᾶς. Ὁ καπιταλισμὸς δὲν ἔχει παιδεία (Bildung), δὲν ἐπιτρέπεται να ἔχῃ, ἀλλὰ μόνο ἐκπαίδευση (Erziehugn). Τὸ χειρότερο ποὺ μποροῦσε νὰ ὑπάρξη στὸν κόσμο τὸ ἔφκιασε ὁ καπιταλισμὸς καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ κεφάλι τοῦ μικροαστοῦ… Αὐτὴ ὅμως εἶναι καὶ ἡ βάση του! Σιδηροδέσμιος αὐτῆς τῆς βάσης, εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ μεταβάλλη σὲ γενικὴ συνείδηση τὴν στοιχειώδη ἰδεολογία ποὺ ἀπαιτεῖ ἡ ἀστοιχείωτη καὶ ἄξεστη φύση τοῦ μικροαστοῦ, αὐτὴ τῆς «δημοκρατίας» καὶ τῶν «ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων», ἡ ὁποία ἀναγκαστικὰ ἔτσι ἀποτελεῖ καὶ τὸν ἀναποτελεσματικὸν φορέα τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς, μεταβαλλομένη κατ’ ἀνάγκην σὲ ἰδεολογικὸ ἰμπεριαλισμό. Ἐπειδὴ καλοπέραση (ποὺ χωρὶς παιδεία καλύπτεται πλήρως ἀπὸ τὴν ἔννοια τοῦ αὐτοκινήτου καὶ τῆς τηλεόρασης) εἶναι γιὰ τὸν μικροαστὸ ταυτόσημη τῆς «δημοκρατίας», ἔτσι ἀκριβῶς (καὶ κατὰ προέκταση) ἡ ἀνάπτυξη τῆς Ταϊβὰν καὶ τῆς Ν. Κορέας ἔγιναν διὰ τῆς «δημοκρατίας» καὶ ὄχι τῶν πιο στυγνῶν δικτατοριῶν….

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ ΤΩΡΑ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΥΠΑΚΟΗ

Ἡ προδοτικὴ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν, μετὰ τὴν ὑπερψήφισή της ἀπὸ τὴν Βουλὴ καὶ τὴν ὑπογραφή της ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας (sic), ἀποτελεῖ πλέον νόμο τοῦ κράτους (ΦΕΚ, 25/1/2019).

Βάσει τοῦ ἄρθρου 6 κάθε εἴδους ἐκδήλωση, λόγῳ ἤ ἔργῳ, γιὰ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας θεωρεῖται πράξη ποὺ ὑποδαυλίζει τὴν ἐχθρότητα, τὸν ἀλυτρωτισμὸ, τὸν σωβινισμὸ καὶ τὸ μῖσος κατὰ τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων καὶ τῶν Σκοπιανῶν.

Συγκεκριμένα τὸ ἄρθρο αὐτὸ προβλέπει τὰ ἐξῆς:
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Ο ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΣ ΠΡΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ

Ἡ κύρωση τῆς προδοτικῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἀπὸ τὴν Βουλὴ ἀποτελεῖ τὴν ἀφετηρία τῆς διαδικασίας διαμελισμοῦ τῆς χώρας μας, μὲ τὴν ἀπόσπαση τῆς Μακεδονίας, τῆς Ἠπείρου, τῆς Θράκης καὶ τῆς Κρήτης ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ ἐπικράτεια καὶ τὸν διαμοιρασμὸ τοῦ Αἰγαίου μεταξὺ Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας.

Συγκεκριμένα, ἡ ἀναγνώριση τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων ὡς «Βόρεια Μακεδονία» δρομολογεῖ τὴν ἀρχὴ τοῦ τέλους τῆς ἑλληνικῆς κρατικῆς παρουσίας στὴν σημερινὴ Βόρειο Ἑλλάδα.

Ὅπως εἶναι πρόδηλο, ἡ ὕπαρξη ἰδιαιτέρου κράτους «Βόρειας Μακεδονίας» προϋποθέτει τὴν ὕπαρξη «Νότιας Μακεδονίας», ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ φυσικό του συμπλήρωμα, ὑποδηλώνοντας σαφῶς τὴν ἀνάγκη ἑνοποιήσεως τῶν δύο μερῶν σὲ ἕνα ἑνιαῖο κράτος. Ὅπως ὑποστηρίζει ψευδῶς τὸ ἀφήγημα τῶν ὑποστηρικτῶν τοῦ «μακεδονισμοῦ», ἡ Μακεδονία εἶναι μία γεωγραφικὴ περιοχὴ, ἡ ὁποία εἶναι σήμερα διασπασμένη καὶ μοιρασμένη μεταξὺ Σκοπίων, Ἑλλάδος καὶ Βουλγαρίας. Οἱ χῶρες αὐτὲς ὑποτίθεται ὅτι κατέχουν ἡ καθεμιὰ καὶ ἕνα τμῆμα τοῦ «μακεδονικοῦ χώρου» ἀπὸ τὸν καιρό τῶν Βαλκανικῶν Πολέμων, δηλαδὴ ὡς ἀποτέλεσμα τῆς βίαιης τριχοτομήσεως τοῦ γεωγραφικῶς ἑνιαίου χώρου τῆς «Μακεδονίας» ἀπὸ τὴν Σερβία, τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Βουλγαρία.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ-ΠΕΡΝΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ!

Μὲ τὴν ὑπερψήφιση τῆς προδοτικῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἀπὸ τὰ δοσιλογικὰ καθάρματα τῆς Συριζαίας Ἀριστερὰς καὶ τὰ περιτρίμματα τῶν συνεργατῶν τους τίθεται σὲ ἐφαρμογὴ τὸ σχέδιο διαλύσεως καὶ ἀκρωτηριασμοῦ τῆς χώρας -σὲ πρώτη φάση διαμέσου τῆς δημιουργίας ψευδομειονοτήτων σὲ Μακεδονία, Θράκη, Ἤπειρο καὶ στὰ νησιὰ τοῦ Ἀνατολικοῦ Αἰγαίου. Ἤδη ἀναμένεται ἡ ἀνακήρυξη «μακεδονικῆς μειονότητος» στὴν Βόρειο Ἑλλάδα ἀπὸ τοπικοὺς πράκτορες τῶν Σκοπίων μὲ προφανῆ στόχο τὴν προώθηση τῶν ἀλυτρωτικῶν σχεδίων τοῦ σκοπιανοῦ ἐθνικισμοῦ.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΘΑΝΑΣΙΜΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

«Καὶ ἐν τούτοις, παρὰ τὸν λαϊκὸν αὐτῆς κατ’ ἐπίφασιν χαρακτήρα, ἡ ἑλληνικὴ ὀλιγαρχία ἀπὸ πολλῶν δεκαετηρίδων οὐδὲν γενναῖον καὶ σωστικὸν ἐδημιούργησεν ὑπὲρ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ἐν τῇ εἰλικρινεῖ καὶ ἀμερολήπτῳ ἀναλύσει τῶν ἱστορικῶν γεγονότων, τῶν ἐπελθόντων ἀπὸ τῆς ἰδρύσεως τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, καταδηλοῦται, ὅτι οὐχὶ τὸ ἐθνικὸν συμφέρον ἐπρωτοστάτησεν ἐν τῇ διοικήσει τῶν κοινῶν πραγμάτων, ἀλλὰ τὸ κομματικόν, ἡ ἀπὸ κομματικῆς ἀπόψεως ἀντίληψις. Ἡ ὀλιγαρχία, βασιζομένη κατὰ πλάσμα ἐπὶ τῆς λαϊκῆς βουλήσεως, ἐξετράπη εἰς τοιοῦτον βαθμόν, ὥστε νὰ μὴ διστάσῃ νὰ κηρύξῃ πλέον ἢ ἄπαξ ἀνυποκρίτως τὴν ἀνάγκην τῆς θυσίας τῶν γενικῶν συμφερόντων εἰς τὰ μερικά, τὰ κομματικά. Καὶ ταῦτα ἐν ὀνόματι του Κοινοβουλευτισμοῦ, τῶν Θεσμῶν. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ: ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ ΤΕΥΧΟΣ Β — ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΗΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ — ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΗΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ

«Οὔτοι συνέχθειν, ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν»

Σοφοκλέους Ἀντιγόνη, στίχος 523

Τριμηνιαία Ἔκδοση, Τεῦχος Β (νέα σειρά), Φθινόπωρο 2018, 186 σελ.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

  • Ὁ ἑλληνικὸς Κοινοτισμὸς τοῦ Κωνσταντίνου Καραβίδα

  • Ὁ «Οἰκονομικός» τοῦ Ξενοφῶντος : Γεωργίας ἐγκώμιον, τοῦ Ἰωάννη Συκουτρῆ

  • Ὁ Ἀριστοτέλης στὴν Γουὼλ Στρήτ, τοῦ Ροζέρ-Πόλ Ντρουά

  • Ἡ ἐνδόρρηξη τοῦ εὐρωπαϊκοῦ συστήματος, τοῦ Σαμὶρ Ἀμίν

  • Ἐθνικὴ ἀνεξαρτησία καὶ ἐθνικὸ νόμισμα, τοῦ Σπύρου Λαβδιώτη

  • Κόκκινοι ἤ φιλελεύθεροι; Ἡ ἀποδόμηση τῆς μεταμοντέρνας Ἀριστερᾶς, τοῦ Ἀντριάνο Ἐρριγιέλ

  • Ὁ Δεκέμβριος τοῦ 1944: Μιὰ ἄλλη ματιά, τοῦ Βασιλείου Τσακλίδη

  • ΒΙΟΙ ΗΡΩΩΝ Δούκας Ἰωάννης Γ΄ Βατάτζης

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

 

_MG_9625_λ

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΨΑΜΕ!

ΩΣ ΕΔΩ!

ΤΑ ΨΕΜΜΑΤΑ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ

 

Ρημάξανε τὴν κοινωνία ψηφίζοντας καὶ ἐφαρμόζοντας

τὰ χειρότερα μνημόνια

Ἁρπάζουν τὴν ἰδιωτικὴ περιουσία τῶν Ἑλλήνων

μὲ χιλιάδες πλειστηριασμοὺς

Πουλήσανε τὸν τόπο μας γιὰ 99 χρόνια στοὺς ξένους

Μετέβαλαν τὴν Ἑλλάδα σὲ ἕνα ἀπέραντο χὸτ σπότ.

Ξεπούλησαν τὴν Μακεδονία καὶ ὑπονομεύουν τὴν Θράκη,

δίδοντας τὸ ἔναυσμα γιὰ τὸν διαμελισμὸ τῆς χώρας.

Ἔκαναν σημαία τους τὸν ἐθνομηδενισμὸ καὶ τὴν ἐθελοδουλεία

ἀνεμίζοντάς την μὲ περισσό θράσος.

.

Δὲν ὑπάρχει ἔγκλημα ποὺ δὲν εἶναι ἱκανοὶ νὰ διαπράξουν

γιὰ νὰ παραμείνουν στὴν ἐξουσία.

Μποροῦμε νὰ τοὺς σταματήσουμε,

γιατὶ ἐμεῖς εἴμαστε ἡ πραγματικὴ δύναμη,

ἀρκεῖ νὰ ἐγερθοῦμε!

 

ΤΟ ΞΕΝΟΔΟΥΛΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ!

 

Η ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΞΑΝΑ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΗΣ

5b8a9fb20f25431a1c6aff7fἩ ἱστορικὴ Μονὴ τῆς Παναγίας Σουμελᾶ, στὸν Πόντο, στὴν Τραπεζούντα-μας, ἄνοιξε ἀπὸ σήμερα καὶ πάλι τὶς πύλες της γιὰ τὸ κοινὸ, ἐνῶ γιὰ τὸ προσεχές ἔτος ἀναμένεται νὰ εἶναι προσβάσιμος ὅλος ὁ χῶρος.

Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ Μονὴ εἶχε καταστραφεῖ κατὰ τὴν διάρκεια τῆς γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου ἀπὸ τοὺς Τούρκους ἐθνικιστές-προδρόμους τοῦ ναζισμοῦ, τοὺς ὁποίους, διόλου περιέργως, ἐξυμνοῦν οἱ ἑλληνόφωνοι ἐθνομηδενιστές ὡς «ἐθνικοαπελευθερωτές», μαζὶ μὲ τὸν ἡγέτη τους, Μουσταφᾶ Κεμάλ, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε τὸ ἴνδαλμα τοῦ Χίτλερ.

Ἡ χαρμόσυνη εἴδηση δὲν ἀποτελεῖ γιὰ ἐμᾶς γεγονός τουριστικῆς σημασίας, ὅπως ἀσφαλῶς ἀποτελεῖ γιὰ τὸ Τουρκικὸ Κράτος, ἀλλὰ σημεῖο ὑπενθύμισης τῆς ἀναπόφευκτης ἐπιστροφῆς τῶν Ἑλλήνων στὶς πατρογονικές τους ἑστίες, ὄχι ὡς ἐκδικητὲς ἀλλὰ ὡς πρεσβευτὲς τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς εἰρηνικῆς συνύπαρξης τῶν λαῶν.

Ἄς μὴν μᾶς διαφεύγει ὅτι ἐπικίνδυνος γιὰ τὸν τουρκικὸ σωβινισμὸ, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ἐν Ἑλλάδι Κατεστημένο δὲν εἶναι αὐτὸς ποὺ δὲν ξεχνᾶ ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ θέλει νὰ ἐπιστρέψει!

ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ ΠΕΡΙ ΠΛΗΘΩΝΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΥ

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΒΑΡΙΣΜΟΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ι. Πολιτισμὸς

Πολιτισμὸς καὶ βαρβαρισμὸς

Στὰ ἑλληνικὰ ἡ λέξη κουλτούρα δὲν ὑπάρχει. Καὶ αὐτό, ὄχι μόνον διότι ὁ ὁρισμὸς τῆς λέξεως συνδέεται μὲ τὶς σύγχρονες ἔννοιες ἔθνους καὶ ἐθνικισμοῦ, ἀλλὰ καὶ διότι πάντα τὸ ἑλληνικὸ ἰδεῶδες δὲν ἦτο ἐθνικιστικὸ καὶ δὲν συνεδέετο μὲ σύνορα ψυχικὰ ἤ πολιτικά. Τὸ ἑλληνικὸ πρότυπο ἀπευθύνεται στὸν ἄνθρωπο ἐπὶ τῆς γῆς, ἐπὶ τῶν πλανητῶν, ἐπὶ τῶν γαλαξιῶν, ἐπὶ τοῦ σύμπαντος. Διὰ τοῦτο, στὴν οὐσία, ἐὰν θέλουμε νὰ ἀκριβολογοῦμε, ἕνας εἶναι ὁ πολιτισμός, ὁ ἑλληνικός, μὲ ἐξαίρεση ἴσως τὸν κινεζικό, καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ἀποκαλούμενοι -καταχρηστικῶς- πολιτισμοὶ προέρχονται ἀπὸ τοὺς δύο αὐτοὺς πολιτισμούς. Ἔτσι, ὁ αἰγυπτιακὸς καὶ ὁ ἰνδικὸς πολιτισμὸς εἶναι συνάμα προπαρασκευαστικοὶ τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, ἀλλὰ καὶ συνέχειά του· καὶ διὰ τοῦτο, ἡ λεγομένη ἑλληνικὴ προχριστιανικὴ θρησκεία συνεχίζεται σήμερα στὸν ἰνδουϊσμὸ καὶ ὄχι βέβαια στὴν κακότεχνη ἀποτύπωση τῶν ἐν Ἑλλάδι ἀρχαιολατρῶν.

Χαρακτηριστικὸ εἶναι πὼς ἐνῷ στὶς δυτικὲς γλῶσσες χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη ἄνδρας γιὰ νὰ ὁρισθῇ καὶ ἡ γυναῖκα (homme, man), στὰ ἑλληνικὰ χρησιμοποιεῖται ἡ λέξη ἄνθρωπος. Ἐξ οὗ καὶ ἡ ἔννοια τοῦ ἀνθρωπισμοῦ ποὺ στὴν δυτικὴ Ἀναγέννηση ὑπεβιβάσθη σὲ humanismus. Ἐξ οὗ καὶ ἡ ἔννοια τοῦ σεβασμοῦ πρὸς τὴ γυναῖκα ποὺ στὴν ἑλληνικὴ παράδοση προσωποποιεῖται ἀπὸ τὴν Ἀθηνᾶ καὶ τὴν Παναγία, ἡ ὁποία στὴν Δύση ἐξετράπη στὴν ἀνισόρροπη ἔννοια τοῦ φεμινισμοῦ (γυναικισμοῦ). Ἡ ἑλληνικὴ θρησκεία δὲν ἐξηφανίσθη οὔτε παρήκμασε. Ζῇ σήμερα στὸν ἰνδουϊσμό, εἴτε ὑπὸ μορφὴν μονοθεϊσμοῦ εἴτε ὑπὸ τὴν λαϊκή της παρερμηνεία τοῦ πολυθεϊσμοῦ. Αὐτὸ ποῦ ἐξηφανίσθη στὸν Δ΄ αἰῶνα μ.Χ. στὴ Εὐρώπη ὑπὸ τὸ βάρος τοῦ χριστιανισμοῦ εἶναι ἡ ἐξ ἀρχῆς παραμόρφωση τῆς ἑλληνικῆς θρησκείας ἀπὸ τοὺς Ῥωμαῖους τῆς ἰταλικῆς χερσονήσου καὶ ποὺ ἀναβιώνει σήμερα ὑπὸ τὴν τραγελαφική της δυτικοποιημένη μορφὴ (δυτικὴ ἀρχαιολατρεία) ὡς ἀντιχριστιανικὸ ὅπλο, ἐνῷ ὑπὸ τὴν γνησία της μορφὴ, τὸν ἰνδουϊσμό, δὲν παρουσιάζει ἴχνος ἀντιχριστιανισμοῦ. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΝ ΠΟΜΠΑΙΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΟΙΣ!

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ἡ «ὑποδοχή» ποὺ ἔγινε στοὺς δύο στρατιωτικοῦς, ποὺ ἐπέστρεψαν ἀπὸ τὴν Τουρκία, δὲν ἔχει στοιχειώδη σχέση μὲ τὴν πραγματικότητα. Παρ’ ὅλα αὐτά, οἱ ξετσίπ(ρ)ωτοι καὶ κοπρίζοντες, ὁτιδήποτε ἐγγίζουν, ἐξουσιαστές ἔσπευσαν νὰ τὴν ὀργανώσουν καὶ μάλιστα μὲ τὴν ἐπῳδὴ κάποιας ἐπιτυχοῦς διπλωματίας.

Βεβαίως καὶ εἶναι πασίγνωστη στὸ σύνολον τοῦ ἑλλαδικοῦ πληθυσμοῦ ὄχι μόνον ἡ «διπλωματικὴ ἱκανότητα» τῆς ἐξουσιαστικῆς πλέμπας ποὺ διεκπεραιώνει τὶς ὑποθέσεις των ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τῆς χώρας κρατούντων, ἀλλὰ ἡ περήφανη διαπραγματευτικὴ τους ἐπιτυχία σὲ ὅ,τι ἀναλαμβάνουν νὰ φέρουν εἰς πέρας. Ἡ μεγαλύτερη μάλιστα ἱκανότητά τους ἔγκειται στὸ νὰ ἐμφανίζουν (πάντα στοὺς ἀνοήμονες ὀπαδούς τους), μετὰ ἀπ’ αὐτὰ, σὰν ἐπιτυχία τὸ δίπλωμά τους στὴ γνωστὴ καὶ προσφιλῆ στάση: Τεσσάρσιν! (Στὰ τέσσερα!), γιὰ τὴν ὁποῖα ἐμέμφετο τοὺς προηγουμένους διεκπεραιωτὲς ὁ θρυλικὰ «ἀσυμβίβαστος» Καμμένος.

Βεβαίως καὶ δὲν ὑπάρχει κανενὸς εἴδους γενναιότης σ’ αὐτοὺς ποὺ σὲ ἄλλες ἐποχὲς θὰ χαρακτηρίζονταν «κουραμπιέδες» καὶ οἱ ὁποῖοι, συμφώνως πρὸς τὰ ὅσα ἔχουν διαρρεύσει, εἶναι καὶ κατ’ ἐντολὴν τῶν ἀνωτέρων τους ριψάσπιδες. Γιὰ νὰ λέγονται τὰ ὅσα συμβαίνουν με τὸ ὄνομά τους…

«Ἐπιπτυχὴ διπλωματία» χαρακτηρίζουν τὴν ἀποδοχὴ τῶν ὅρων ποὺ μὲ ὠμὸ γκανγκστερισμό ἐπιβάλλουν οἱ τούρκοι ἐξουσιαστές, οἱ ὁποῖοι ἀδίστακτα ἀπαγάγουν, συλλαμβάνουν καὶ ζητοῦν ἀνταλλαγὲς (μὲ τοὺς ἐν Ἑλλάδι «8», τὸν Γκιουλέν, στὶς ΗΠΑ, κ.ἄ.), ἐκβιάζουν, ἀπειλοῦν καὶ περιδιαβαίνουν σὲ Αἰγαῖο, Θράκη, Συρία καὶ Ἰρὰκ σὰν ἀδιαμφισβήτητα ἀφεντικά. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ!

Ἄγγελος Μητρετώδης καὶ ὁ Δημήτρης Κούκλατζης εἶναι πάλι κοντά μας!

Καλή πατρίδα, παιδιά!

Ὕστερα ἀπὸ 5 μῆνες αἰχμαλωσίας στὶς τουρκικὲς φυλακὲς ὑψίστης ἀσφαλείας οἱ δύο στρατιωτικοὶ ἀφέθησαν ἐλεύθεροι καὶ ἐπέστρεψαν στὴν Ἑλλάδα.

Κατὰ τὶς 167 ἡμέρες τῆς αἰχμαλωσίας τους εἶχαν ἐγκαταλειφθεῖ στὴν τύχη τους ἀπὸ τὴν κυβέρνηση, ἡ ὁποῖα ἦταν ἀπασχολημένη μὲ τὸ ξεπούλημα τῆς Μακεδονίας μας στὸν ἐθνικισμὸ τῶν Σκοπίων καὶ στὸ πλασάρισμα τοῦ ἀφηγήματος γιὰ τὴν δῆθεν ἔξοδο ἀπὸ τὴν κρίση.

Γι’ αὐτὸ, λοιπὸν, ἐπειδὴ ἡ ἀπελευθέρωσή τους δὲν ἦταν ἀποτέλεσμα πιέσεων τῆς κυβέρνησης τῆς Ἑλλάδας ἀλλὰ ἀπόφασης τοῦ Ἐρντογάν, θὰ πρέπει νὰ εἴμαστε ἐπιφυλακτικοὶ ὡς πρὸς τυχὸν ἀνταλλάγματα τῶν ἐθνομηδενιστῶν τοῦ Σύριζα καὶ τῶν πατριδοκάπηλων Ανελ πρὸς τὴν Τουρκία.

Ἄλλωστε αὐτὸ δὲν θὰ ἀργήσει νὰ φανεῖ, ἄν δὲν ἔχει φανεῖ ἤδη μὲ τὴν κυβερνητικὴ ρύθμιση γιὰ τοὺς μουφτήδες τῆς Δυτικῆς Θράκης.

14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1996: ΜΝΗΜΗ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ-ΜΝΗΜΗ ΤΑΣΟΥ ΙΣΑΑΚ ΚΑΙ ΣΟΛΩΜΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ

Ἡ θυσία τῶν δύο ἐθνομαρτύρων τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀποτελεῖ μόνιμη πηγὴ ἔμπνευσης γιὰ νὰ συνεχίσουμε τὸν ἀγῶνα μέχρι νὰ φύγει ὁ κατακτητὴς ἀπὸ τὴν Κύπρο μας.

Ἄν οἱ ἡγεσίες Ἑλλάδας καὶ Κύπρου διέθεταν ἐθνικὸ σθένος θὰ εἶχαν ἀκολουθήσει τὴν διεθνῶς ἀναγνωρισμένη τακτικὴ τῶν Ἑβραίων κυνηγῶν τῶν ναζιστῶν ἐγκληματιῶν: θὰ ἐντόπιζαν τοὺς ἄνανδρους δολοφόνους, θὰ τοὺς συνελάμβαναν ὅπου κι ἄν βρίσκονταν καὶ θὰ τοὺς παρέπεμπαν στὴν κυπριακὴ δικαιοσύνη γιὰ νὰ δικαστοῦν γιὰ τὰ ἐγκλήματά τους.

Γιατὶ οἱ νεομάρτυρες τοῦ κυπριακοῦ ἀγῶνα δὲν εἰσέβαλαν σὲ ξένο ἔδαφος ἀλλὰ δολοφονήθηκαν μέσα στὴν ἴδια τους τὴν κατεχόμενη χώρα ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς βάρβαρους κατακτητές.

Καὶ ἡ ἱστορία τῶν Ἑλλήνων εἶναι ἡ διαρκῆς ἀντίσταση ἀπέναντι στὴν βαρβαρότητα.

Ἡ φιλία τῶν λαῶν στὴν Κύπρο δὲν μπορεῖ νὰ οἰκοδομηθεῖ πάνω στὴν ἀναγνώριση τοῦ τετελεσμένου τῆς Βαρβαρότητας τῆς τουρκικῆς εἰσβολῆς καὶ κατοχῆς.

Κι αὐτὸ δὲν τὸ γνωρίζουν μόνο οἱ Ἕλληνες τῆς Κύπρου, ἀλλὰ καὶ οἱ λεγόμενοι «Τουρκοκύπριοι», οἱ ὁποῖοι, στὴν πραγματικότητα, εἶναι ἐξισλαμισμένοι Ἕλληνες, ποὺ βιώνουν τι σημαίνει «τουρκικὴ προστασία» ζῶντας ὡς ὑποτελεῖς τῆς Τουρκίας καὶ ὑπομένοντας τὸν τουρκικὸ ἐποικισμό. Καὶ γι’ αὐτὸ ἐπιθυμοῦν τὴν ἕνωση τῆς βιαίως διχοτομημένης Κύπρου, ὅπως τὴν θέλουμε κι ἐμεῖς.

Ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς σέβεται ὅλους τοὺς λαοὺς καὶ γι’ αὐτὸ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι σωβινισμός.

Ἐμεῖς δὲν θέλουμε -δὲν θελήσαμε ποτέ- νὰ ζοῦμε εἰς βάρος τῶν ἄλλων. Ἔχουμε ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη στὸν ἑαυτὸ μας, ἐπειδὴ ξέρουμε ὅτι ὅποτε στηριζόμαστε στὶς δικές μας δυνάμεις μεγαλουργοῦμε.

Ἡ θυσία τῶν μαρτύρων τοῦ κυπριακοῦ ἀγῶνα δὲν ἔγινε γιὰ «νὰ φᾶμε τοὺς Μογγόλους», ὅπως λένε οἱ ἀνεγκέφαλοι σωβινιστές, ἀλλὰ γιὰ νὰ ὑποστηρίξουμε τὰ ἱστορικὰ μας δίκαια: τὴν Ἕνωση τῆς Κύπρου μὲ τὴν Μητέρα Πατρίδα. Μιὰ Κύπρος ποὺ θὰ εἶναι ταυτόχρονα τὸ κοινὸ σπίτι ὅλων τῶν λαῶν ποὺ τὴν κατοικοῦν.

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΔΙΨΑΜΕ ΓΙΑ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ!

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΗΡΩΙΚΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΜΑΣ-ΣΚΥΤΑΛΟΔΡΟΜΩΝ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΙΣΧΥΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

Οἱ κυβερνῶντες ἐθνομηδενιστὲς νόμιζαν ὅτι ἡ ἐκχώρηση τῆς ἱστορίας ἑνὸς λαοῦ ἐν ὀνόματι μιᾶς ὁλοκληρωτικῆς, γενοκτόνου καὶ ἀποτυχημένης ἰδεολογίας -τοῦ σταλινισμοῦ- θὰ ἦταν μιὰ εὔκολη ὑπόθεση. Πιστοὶ στὴν δικὴ τους ἱστορία -τὴν ἱστορία τοῦ Ἐμφυλίου- χρησιμοποίησαν τὸ Σκοπιανὸ γιὰ «πάρουν τὸ αἷμα τους πίσω», πιστεύοντας ὅτι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς θὰ τὸ ὑπομείνει κι αὐτὸ, ὅπως ὑπέμεινε τὴν ἐκποίηση τῆς χώρας στοὺς Ξένους γιὰ 99 χρόνια καὶ τὴν σκληρὴ λιτότητα ποὺ τοῦ ἐπέβαλαν γιὰ νὰ μποροῦν νὰ νέμονται τὴν ἐξουσία ὡς τοπάρχες τοῦ νέου Γερμανικοῦ Ράιχ.

Ἀντιμετώπισαν τὸν ἑλληνικὸ λαὸ σὰν ἕναν ὄχλο, ὅπως τὸν ὀνόμασε ὁ πρωθυπουργὸς τους, ποὺ μπορεῖ εὔκολα νὰ χειραγωγεῖται κρίνοντας ἀπὸ τὴν πάγια συμπεριφορὰ τῶν ὀπαδῶν τους, τοὺς ὁποῖους ἔχουν μάθει νὰ στοιχίζουν σὰν κοπάδι πίσω ἀπὸ τὴν κομματικὴ γραμμή.

Ἡ πραγματικότητα ὅμως τοὺς διέψευσε, ἀφοῦ γιὰ τοὺς Ἕλληνες ἡ ἱστορία τους εἶναι ἡ ψυχὴ τους. Ἐντὸς τοῦ 2018 ἔγιναν πάνω ἀπὸ ΕΞΗΝΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ σὲ ὅλη τὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ καὶ στὸ ἐξωτερικὸ γιὰ τὴν ὑπεράσπιση τῆς Μακεδονίας μας -πράγμα ποὺ δὲν ἔχει γίνει ποτὲ γιὰ κανένα ἄλλο ζήτημα.

Τώρα, ὅσο καὶ νὰ ἐξακολουθοῦν νὰ παριστάνουν τοὺς ἄνετους, γνωρίζουν καλὰ ὅτι ἔχουν ἀπέναντί τους τὸν ἴδιο τὸν λαὸ, γι’ αὐτὸ καὶ χρησιμοποιοῦν κάθε μέσο σταλινικῆς προπαγάνδας. Εἰς μάτην, ὅμως, γιατὶ τὰ συλλαλητήρια συνεχίζονται -ὅσο κι ἄν προσπαθοῦν νὰ τὰ ἐξαφανίσουν ἀπὸ τὴν δημοσιότητα-, ἀκόμη καὶ μέσα στὸ κατακαλόκαιρο, καὶ θὰ συνεχιστοῦν καὶ μετὰ τὶς διακοπές, γιατὶ τίποτα δεν τελείωσε καὶ τίποτα δὲν πρόκειται νὰ γίνει γιὰ τὸ Σκοπιανὸ χωρὶς τοὺς Ἕλληνες.

Ο ΓΙΓΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ

18 Ἀπριλίου 1941, Μεγάλη Παρασκευὴ. Οἱ Γερμανοί εἰσβολεῖς προελαύνουν. Ὁ πρωθυπουργὸς Ἀλέξανδρος Κορυζῆς, μετὰ τὴν συνεδρίαση τοῦ ὑπουργικοῦ συμβουλίου πηγαίνει στὸ σπίτι του καὶ αὐτοκτονεῖ. Μποροῦσε νὰ φύγει μαζὶ μὲ τὴν κυβέρνηση καὶ τὸν βασιλιᾶ γιὰ τὴν Μέση Ἀνατολὴ, ἀλλὰ ἐκεῖνος προτίμησε νὰ δώσει τέρμα στὴν ζωή του, ἀρνούμενος νὰ ἀποδεχθεῖ τὴν ὑποδούλωση τῆς πατρίδας 120 χρόνια μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσή της.

Τὰ πολιτικὰ ἀνθρωπάκια τῆς Ἐθνοσωτηρίου Μεταπολιτεύσεως ρήμαξαν ἐπὶ 44 χρόνια τὴν χώρα καὶ τὴν ξεπούλησαν στοὺς ξένους.

Ὁ «ἐθνάρχης» Κωνσταντίνος Καραμανλῆς δὲν αὐτοκτόνησε ὅταν ἐπὶ πρωθυπουργίας του ὁ Ἀττίλας κατέλαβε τὸ 38% τῆς Κύπρου, γιατὶ ἄφησε ἀβοήθητη τὴν ἡρωικὴ Κυπριακὴ Ἐθνικὴ Φρουρά νὰ μάχεται μόνη της κατὰ τῶν Τούρκων, ἐπειδή ἡ νῆσος τοῦ ἔπεφτε μακρυά . Ὁ «σοσιαλιστής» Ἀνδρέας Παπανδρέου καταχρέωσε τὴν χώρα μετατρέποντας τὸν ἀσύστολο δανεισμὸ σὲ παροχὲς γιὰ νὰ παραμένει στὴν ἐξουσία. Ὁ «ἐκσυγχρονιστής» Σημίτης μετέτρεψε τὴν Ἑλλάδα σὲ ἕνα ἀπέραντο χρηματιστήριο, ἀφήνοντας στὸ τέλος τοὺς ἀετονύχιδες νὰ μαζέψουν τὰ λεφτὰ χιλιάδων κορόιδων, ποὺ ἡ κρατικὴ προπαγάνδα τοὺς ὑποσχόταν εὔκολο καὶ ἄκοπο χρῆμα. Ὁ Κώστας Καραμανλὴς ἔφερε τὴν χώρα στὸ χείλος τῆς χρεωκοπίας. Ὁ Γιώργος Παπανδρέου τὴν παρέδωσε στὴν ἐπιστασία τῶν ξένων δανειστῶν, γιὰ νὰ συνεχίσουν τὸ καταστροφικὸ του ἔργο ὁ Παπαδήμος καὶ ὁ Σαμαρὰς. Ὁ Τσίπρας καταπάτησε μὲ τὸν πιὸ ξετσίπωτο τρόπο τὶς προεκλογικὲς του ἐξαγγελίες καὶ ξεπούλησε τὴν χώρα στοὺς ξένους γιὰ 99 χρόνια (κάτι ποὺ καμία κυβέρνηση δὲν ἔχει κάνει ποτέ) μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ παραμείνει στὴν ἐξουσία. Σήμερα, αὐτὸς καὶ ἡ συριζέϊκη ἀριστερή συμμορία του, παραμένει γαντζωμένος στὴν καρέκλα του παρὰ τὴν πολιτικὴ εὐθύνη ποὺ ἀνέλαβε γιὰ τὴν πιὸ πολύνεκρη πυρκαγιά της σύγχρονης Ἑλλάδας.

Τὸ καθεστὼς τοῦ μεταπολιτευτικοῦ κοινοβουλευτικοῦ πολιτικαντισμοῦ χτἰστηκε πάνω στὰ ἀποκαϊδια τῆς σκλαβωμένης Κύπρου. Οἰ πολιτικάντηδες ὅλων τῶν ἀποχρώσεων ἔκαναν σὰ νὰ μὴν συμβαίνει τίποτα καὶ ὑποσχέθηκαν στὸ λαὸ τὴν καλοπέρασὴ του ρημάζοντας σιγὰ σιγὰ ἀλλὰ σταθερἀ τὸν τόπο, γιὰ νὰ τὸν μετατρέψουν τελικὰ σὲ οἰκόπεδο τῆς Γερμανίας καὶ τῶν ξένων τραπεζιτῶν καὶ τοὺς Ἕλληνες σὲ παρἰες τῆς Εὐρώπης.

Στὸ Μάτι ἀποτυπώθηκε τραγικὰ ἡ κατάσταση τῆς σύγχρονης Ἑλλάδας. Ἀλλὰ τὸ νεοελληνικὸ δράμα δὲν τελειώνει ἐδῶ. Τὸ ἐγχώριο Κατεστημένο ἔχει ὅλη τὴν διάθεση νὰ μετατρέψει σὲ Μάτι ὁλόκληρη τὴν χώρα. Οἱ Συριζέοι, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἐξουσιολάγνο σταλινικὸ κυνισμὸ τους καὶ τὸ ἀσίγαστο μίσος τους γιὰ τὸν Ἑλληνισμό, ἀποτυπώνουν ξεκάθαρα τὸν ἀσύστολο μηδενισμὸ του.

Ὁ σοφὸς Ἡράκλειτος εἶπε ὅτι «γιὰ τοὺς ἀνόητους δάσκαλος δὲν εἶναι ἡ λογικὴ ἀλλὰ ἡ συμφορά». Οἱ Νεοέλληνες πόσες συμφορές χρειάζονται γιὰ νὰ διδαχθοῦν ὅτι τούς κυβερνοῦν ἀδίστακτα ἀνθρωπάκια, ποὺ παίρνουν τὸ ἕνα τὴν σκυτάλη ἀπὸ τὸ ἄλλο; Κάτι σὰν ὀμαδικὸς βιασμὸς δηλαδή.

Ἕλληνες γρηγορεῖτε καὶ ἐγερθεῖτε!

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ: ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Πολλοὶ νομίζουν πὼς μὲ τὸ νὰ ἀπευθύνονται στὸ λαὸ μποροῦν νὰ φέρουν τὴ νεοελληνικὴ ἄνθιση. Ὁ λαὸς ὅμως δὲ φωτίζεται μὲ μοναχικὲς ἐνέργειες μερικῶν ἀτόμων ὅσο φωτεινὰ καὶ νὰ εἶναι, χρειάζεται μιὰ ἀριστοκρατία ὁλόκληρη γιὰ νὰ ἐπηρεαστεῖ ὁ λαός. Ὄχι ἀπὸ κάτω παρὰ ἀπὸ πάνω θ’ ἀρχίσει ὁ ξαναγεννημός. Ἄς φωτιστοῦν οἱ μορφωμένοι, ἄς λουστοῦν στὰ φεγγερὰ καὶ διάφανα νερὰ τῆς λαϊκῆς ψυχῆς, ἄς συνταραχτοῦν καὶ ἄς θελήσουν κάτι, καὶ ὁ λαὸς θὰ τοὺς ἀκολουθήσει ἔπειτα.

Δὲν ἐνδιαφέρει ἄν θὰ εἶναι στολισμένοι μὲ τίτλους, μὲ γαλόνια ἤ μὲ γνωστὰ ὀνόματα, δὲν ἐνδιαφέρει ἄν θὰ εἶναι πλούσιοι ἤ φτωχοὶ, οὔτε ἄν θὰ ξέρουν πολλὰ ἤ λίγα γράμματα, μὰ πρέπει δίχως ἄλλο νὰ εἶναι εὐγενικοὶ στὴ σκέψη καὶ στὴν πράξη. Μπορεῖ νὰ ξέρουν πολλὲς γλῶσσες ξένες ἤ καὶ νὰ μὴν ξέρουν παρὰ τὴν ἑλληνική, μὰ ἡ γλῶσσα ποὺ θὰ ξέρουν -γιατὶ θὰ μιλοῦν ἀναγκαστικὰ μιὰ γλῶσσα ἀφοῦ εἶναι ἄνθρωποι- ἀπαραίτητο νὰ εἶναι ἡ γλῶσσα τῆς ἑλληνικῆς ψυχῆς τους τῆς σύγχρονης. Καὶ τὴν ἴδια γλῶσσα θὰ τὴ μιλοῦν καὶ θὰ τὴ γράφουν. Μπορεῖ νὰ ἔχουν γνωριστεῖ μὲ ξένες συνήθειες καὶ φιλολογίες καὶ πολιτισμοὺς ἤ νὰ μὴν ἔχουν εἴδηση ἀπὸ δαῦτες, ἐκεῖνοι ὅμως ποὺ θὰ γνωρίζουν τέλεια θὰ εἶναι οἱ συνήθειες τοῦ τόπου τους, ἡ φιλολογία καὶ ὁ πολιτισμὸς ποὺ μεταμόρφωσε τοὺς ἀνθρώπους τῆς πατρίδας τους καὶ τοὺς ἔπλασε τέτοιους ποὺ σήμερα εἶναι. Καὶ θὰ περηφανεύονται γι’ αὐτὰ, καὶ αὐτὸ ἀκόμα θὰ γίνει. Μπορεῖ νὰ ἔχουν μελετημένες τὶς ἐπιστῆμες εἴτε σὲ ξένα μέρη εἴτε στὸ σπίτι τους, ἤ καὶ νὰ μὴν ἔχουν καμιὰ μάθηση συστηματικὰ καὶ ἀπὸ βιβλία -οἱ ἐπιστῆμες δὲ δημιουργοῦν πολιτισμοὺς- ἀλλὰ δὲ θὰ εἶναι ἄνθρωποι ἄν δὲν ἔχουν προσέξει καὶ σπουδάσει βαθειὰ τὸν ἑαυτό τους. Καὶ τοῦ ἑαυτοῦ τους τὶς ρίζες ψάχνοντας θὰ τὶς βροῦν μέσα στὸ ἔθνος τους. Προπάντων θὰ εἶναι γνήσιοι καὶ ξάστεροι καὶ καθάριοι, ὄχι παρδαλοὶ καὶ μπογιατισμένοι καὶ ψεύτικοι, ἐσωτερικοὶ καὶ ὄχι ἐξωτερικοί, βαθιοὶ στὴ σκέψη καὶ ὄχι ρηχοί, καλοστεκούμενοι καὶ καλοκαθισμένοι καὶ ὄχι παραπατώντας, παραδέρνοντας καὶ ἑτοιμόρροποι, αὐτόφωτοι καὶ ὄχι ἑτερόφωτοι. Καὶ οἱ πράξεις τους, ποὺ θὰ εἶναι σύμφωνες μὲ τὸν ἑαυτό τους, θὰ δείχνουν αὐτοπεποίθηση, αὐτογνωσία, αὐτοβουλία. Καὶ δὲ θὰ φοβοῦνται τίποτα, οὔτε τὴν κοινὴ γνώμη, ποὺ εἶναι ὁ τρομερότερος δράκος. Καὶ δὲ θὰ συλλογίζονται τὸ θάνατό τους, ἀγκαλὰ μπορεῖ βέβαια νὰ συλλογίζονται καὶ συχνὰ μάλιστα τὸ θάνατο. Καὶ θὰ εἶναι ἀπρόσωποι, γιατὶ θὰ ξέρουν πὼς δὲν ἀξίζει ὁ ἑαυτὸς μας παρὰ σὰν ὄργανο γιὰ νὰ μαθαίνουμε καὶ νὰ ἐνεργοῦμε, ἀλλοιῶς τὶ τὸν θέλουμε; Θὰ προσπαθοῦν νὰ γίνονται καλλίτεροι ἀπὸ τὸν ἑαυτό τους ὄχι ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸ ἐγώ τους παρὰ ἀπὸ ἐπιθυμία νὰ κάμουν τὸ ὄργανο τῆς μάθησης καὶ τῆς πράξης πιὸ τέλειο. Ὄχι ἐγωλατρεία, μὰ καλλιέργεια τοῦ ἑαυτοῦ τους ἐπίμονη. Καὶ δὲ θὰ ξιπάζονται ἀπὸ τὰ ξένα, ἀπὸ τὰ περασμένα καὶ ἀπὸ τὰ παράξενα. Θὰ τὰ προσέχουν καὶ θὰ τὰ ζυγίζουν. Θὰ εἶναι ξυπνητοί, πλημμυρισμένοι ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὴ ζωή, γιὰ τὴ φύση, γιὰ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ὄχι ξεροὶ καὶ κρυσταλλωμένοι. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΙΩΝΑ ΔΡΑΓΟΥΜΗ

 

Μεσ’ στὴ σγουρήσου φλόγα τυλιγμένος,

στην πιο αψηλη κορφη στο Καθαρτήρι,

στέκεις ορθος και συντηρας το Γένος

Το άναντρο εσυ της Λησμονιας ποτήρι

δεν καταδέχτηκες να πιεις, αντάρα

να μην πλακόσει το μυαλο, χατήρι

να μη σου κάμει ο Θεος κι αλησμονιάρα

μη σκορπιστει στα μάβρα κυπαρίσια

του αντρους η πιο τρανη αρετη, η Λαχτάρα.

Περήφανη ψυχη παληκαρίσια,

απόξω απ’ της Παράδεισος τη θύρα,

την γκρίζα κεφαλη κρατώντας ίσια,

ζητιάνος συ δε γίνεσαι στη μοίρα·

δε θες να μπεις και στη γλυκεια ζαλάδα

της βουρκιασμένης εφτυχιας την πύρα

που σ’ έκαιγε να σβύσεις, την Ελάδα!

Περίσια για Παράδεισό ’σαι αντάρτης

και λαχταρας της γης την αγριάδα.

Τα χελιδόνια γύρισαν κι ο Μάρτης

χλωρος σε μιαν καινούργια Λάβρα ανθίζει·

Δραγούμη, ανοίξαν οι ψυχες και θάρτεις

τη γης ξανα να πιάσεις μετερίζι·

βγάλε το ματομένοσου μαντήλι,

παιχνίδι ’ναι η ζωη και παιχνιδίζει

πα στα χοντρα φιλήδονάσου χείλη·

γιομόσαν τα κορμια ψυχη κι αντράλα

κι άντρες λεβέντες γίναν οι γραικύλοι.

Ω λύκαινα Παληκαρια, το γάλα

της λεφτεριας τον βύζαξες και τόρα,

μονιας, σε γάβρο στεναγμο καβάλα,

λιγνος Ακρίτας τρογυρνάει τη χώρα,

τα σύνορα μετράει, μετράει το νούμας,

τον κίντυνο νογάει κι ορμάει με φόρα,

μπλάβη αστραπη στην άκρα του γκρεμούμας!

2/10/1940

ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ

ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Τὴν Κυριακὴ 29 Ἰουλίου, ἕξι μέρες μετὰ τὴν ἐθνικὴ καταστροφή, σὲ πολυσύχναστη παραλία τῆς Ἀττικῆς, δύο καλοβαλμένες «κυρίες» μέσης ἡλικίας, μὲ προφίλ μεταπολιτευτικῆς ἀριστεράς, διακήρυσσαν μὲ στεντόρεια φωνὴ πὼς «ὅσοι κάηκαν στὸ Μάτι, καλὰ νὰ πάθουν! Στάχτη καὶ μπούλμπερη αὐτοὶ καὶ τὰ παιδιά τους!». Μετὰ τὴ δεύτερη ἤ τρίτη ἐκφώνηση αὐτῆς τῆς ἀνατριχιαστικῆς ἀπόφανσης, τόσο ἐγὼ ποὺ ἤμουν παρόν, ὅσο καὶ ἄλλοι πολίτες, οἱ ὁποῖοι στὴν ἀρχὴ εἶχαν μείνει ἄναυδοι ἀπὸ τὸ μέγεθος τῆς προσβολῆς στοὺς νεκροὺς καὶ τὴ μνήμη τους, ἄρχισαν νὰ διαμαρτύρονται καὶ νὰ ἀντικρούουν τὰ «οἰκολογικά» ἐπιχειρήματα τῶν ἐν λόγω κυριῶν («καλὰ νὰ πάθουν ἀφοῦ ἔχτισαν στὸ δάσος καὶ ὅλες οἱ προηγούμενες κυβερνήσεις τοὺς τὸ ἐπέτρεπαν), τονίζοντάς τους, πὼς ἀποτελεῖ ντροπὴ καὶ ἀθλιότητα νὰ προσβάλλουν μὲ τέτοιο τρόπο τοὺς νεκρούς. Τὸ ἐπεισόδιο ἔλαβε τέλος καθὼς οἱ δύο κυρίες ἀπομακρύνθηκαν πρὸς τὰ ἀνοιχτὰ τῆς θάλασσας.

Αὐτὸ τὸ ἐπεισόδιο, τὸ ὁποῖο ὁμολογῶ ὅτι δὲν θὰ τὸ πίστευα στὸν φασιστικὸ κυνισμό του, ἐὰν δὲν ἤμουν αὐτήκοος μάρτυς, ξεπερνάει μεν κάθε ἀνθρώπινη διάσταση, ἀποτελεῖ ὅμως τὴ «μαζικὴ» ἐκδοχή τῶν ἐπιχειρημάτων ποὺ ἐπιστρατεύει ἡ ἀθλιότερη κυβέρνηση τῆς μεταπολίτευσης.
Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΟΥΤΕ ΣΥΓΓΝΩΜΗ, ΟΥΤΕ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑTΙΚΟΣ ΠΟΙΝΙΚΟΣ ΚΟΛΑΣΜΟΣ

Οἱ θάνατοι ἀπὸ πυρκαγιὲς ὅταν ἀποτελοῦν ἐγκλήματα κατὰ παράλειψη ἐνέχουν ποινικές εὐθύνες καὶ δὲν παρακάμπτονται οὔτε μὲ συγγνώμες, οὔτε μὲ παραιτήσεις, οὔτε μὲ ἀναλήψεις πολιτικῆς εὐθύνης ἀπὸ τοὺς ἀρμοδίους.

Σὲ ἕνα κράτος δικαίου ὅταν ὑπάρχουν θάνατοι οἱ πολιτικοὶ καὶ διοικητικοὶ ὑπεύθυνοι δὲν πάνε στὸ σπίτι τους ἀλλὰ στὴν φυλακή.

Καὶ τιμωρούνται παραδειγματικὰ, γιατὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ὀφείλουν ἐκ τῆς θέσεώς τους νὰ ἀποτελοῦν ὑπόδειγμα ὑπευθυνότητας καὶ νομιμοφροσύνης.

Τὰ περί συγγνώμης καὶ παραιτήσεων εἶναι τὰ γνωστὰ πολιτικὰ κόλπα τῶν καθεστωτικῶν κομμάτων γιὰ νὰ μποροῦν ἄνετα καὶ ἄφοβα νὰ κάνουν πολιτικὴ σπέκουλα καὶ νὰ ἀλληλοαμνηστεύονται ὅταν ἀναλάβουν τὴν ἐξουσία.

Οἱ ὑπεύθυνοι αὐτῆς τῆς ἐγκληματικῆς ἀμέλειας, ὀλιγωρίας καὶ ἀνευθυνότητας, ἀπὸ τὸν πρώτο μέχρι τὸν τελευταῖο, πρέπει νὰ παραπεμφθοῦν στὴν δικαιοσύνη καὶ νὰ τιμωρηθοῦν ὅπως τοὺς ἀξίζει.

Αὐτὸς εἶναι ὁ μόνος τρόπος γιὰ νὰ ἀποδωθεῖ δικαιοσύνη καὶ νὰ μὴν ἐπαναληφθεῖ ἡ τραγωδία.

Ἀλλὰ ἀπὸ ἐδῶ ἀρχίζει ὁ ρόλος τῶν δικαστῶν!

Ἥ μήπως ὁ ρόλος τῶν Πολιτῶν;

ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ!

ψινάκης

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΦΕΚ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ν. 4249/2014 (ΦΕΚ Α 73/24-3-2014) Αναδιοργάνωση της Ελληνικής Αστυνομίας, του Πυροσβεστικού Σώματος και της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας, αναβάθμιση Υπηρεσιών του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη και ρύθμιση λοιπών θεμάτων αρμοδιότητας Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη και άλλες διατάξεις.

Σύμφωνα μὲ τὴν παράγραφο 4 στ΄, τοῦ ἄρθρου 108:

Ἡ Γενικὴ Γραμματεία Πολιτικῆς Προστασίας:

«Μεριμνά για την οργανωμένη απομάκρυνση των πολιτών από μία περιοχή για λόγους προστασίας της ζωής ή της υγείας τους από εξελισσόμενη ή από επικείμενη καταστροφή. Η λήψη της απόφασης για την οργανωμένη απομάκρυνση των πολιτών αποτελεί ευθύνη των κατά τόπους Δημάρχων, οι οποίοι έχουν το συντονισμό του έργου πολιτικής προστασίας για την αντιμετώπιση της καταστροφής σε τοπικό επίπεδο. Όταν η εξελισσόμενη ή επικείμενη καταστροφή μπορεί να επηρεάσει πάνω από ένα δήμο, η απόφαση λαμβάνεται από τον αρμόδιο Περιφερειάρχη, ο οποίος μπορεί να εξουσιοδοτήσει σχετικώς τον οικείο Αντιπεριφερειάρχη. Στις περιπτώσεις του άρθρου 2 παρ. 3 σε συνδυασμό με το άρθρο 8 παρ. 1 περιπτώσεις β’, γ’ και δ’ του ν. 3013/2002 (Α’ 102), όπως ισχύει, η ανωτέρω απόφαση λαμβάνεται από τον Γενικό Γραμματέα Πολιτικής Προστασίας ή από τον Γραμματέα της οικείας Αποκεντρωμένης Διοίκησης, κατόπιν σχετικής εξουσιοδότησης, και εκτελείται από τους αρμόδιους Περιφερειάρχες και Δημάρχους. Η λήψη της απόφασης βασίζεται στις εισηγήσεις των φορέων που κατά περίπτωση έχουν την ευθύνη περιορισμού των επιπτώσεων από την εξέλιξη της καταστροφής».

(Οἱ ὑπογραμμίσεις εἶναι δικές μας).

 

ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ, ΜΑΝΙΑΚΟΙ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΕΡΠΟΝΤΑ ΚΑΙ ΟΖΟΝΤΑ ΥΠΟΧΘΟΝΙΑ ΟΝΤΑ…

Εἶναι ἐξαιρετικὰ δύσκολο νὰ περιγραφεῖ αὐτὴ ἡ τελευταῖα τραγωδία στὴν Κινέττα καὶ Ραφήνα Ἀττικῆς μὲ λέξεις. Ἐξ ἴσου δύσκολη, ἄν ὄχι δυσκολότερη, εἶναι ἡ περιγραφὴ τοῦ νέου κατὰ συρροὴν κρατικοῦ ἐγκλήματος στὴν Ἀττική, μόλις λίγο καιρὸ μετά τὶς δύο φονικὲς πλημμύρες στὴ Μάνδρα. Τί ὠφελοῦν ἐξ ἄλλου οἱ περιγραφές. Ὅλοι γνωρίζουν τὴν ἀλήθεια.

Ὅλοι γνωρίζουν αὐτὸ ποὺ ἡ κυβέρνηση καὶ τὰ ὄργανά της προσπάθησαν νὰ κρύψουν ἐπιμελῶς στὸ ξεκίνημα τῆς τραγωδίας. Ὅτι οὐδέποτε ἐκτελέστηκε σχέδιο ἐκκένωσης τῶν συγκεκριμένων οἰκισμῶν, διότι ἡ ἡγεσία τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος, ποὺ ἐποπτεύεται ἀπὸ τὸ ὑπουργεῖο Δημοσίας Τάξεως, ἀδιαφόρησε παντελῶς καὶ δὲν ἀπέστειλε ποτὲ τὴ σχετικὴ εἰσήγηση.

Ὑπογραμμίζουμε ὅτι σχέδιο ἐκκένωσης ὑπῆρχε (καὶ μάλιστα προσαρμόζεται καὶ ἐγκρίνεται κάθε χρόνο) ἀλλὰ δὲν ἐφαρμόστηκε. Ὅτι ἀδιαφόρησε παντελῶς ἡ περιφερειάρχης Ἀττικῆς Ρένα ΓαϊΔούρου ποὺ βάσει τοῦ νόμου 4249/2014 ἀρ. 108 εἶναι δεσμίως ἁρμόδια νὰ ἀποφασίσει ἐγκαίρως τὴν ἐκκένωση περισσοτέρων τοῦ ἑνὸς δήμων λόγω ἐξελισσόμενης καταστροφῆς. Ὅτι ὁ δήμαρχος Ραφήνας, ποὺ εἶναι ὁ ἁρμόδιος γιὰ νὰ ἐκκενώσει τὸν δήμο, μὲ τὴν ἐντολὴ καὶ συνδρομὴ τῆς Περιφέρειας, τὴν ὥρα ποὺ καιγόταν ἡ περιοχή, δήλωνε ὅτι δὲν …ἔχει συνεδριάσει τὸ κεντρικὸ συντονιστικὸ ὄργανο Πολιτικῆς Προστασίας. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

«Τολμᾶς νὰ ζεῖς, ν’ ἀντικρύζεις τὸ φῶς τοῦ ἡλίου καὶ νὰ ἔρχεσαι στὴν Ἀγορὰ, ζωντανὸ μνημεῖο ντροπῆς καὶ ὄνειδος τῆς πατρίδας!»

                                                                                                                                                          

Οἱ Ἀθηναῖοι μετὰ τὴν ἧτταν Λυσικλέους μὲν τοῦ στρατηγοῦ θάνατον κατέγνωσαν Λυκούργου τοῦ ῥήτορος κατηγορήσαντος. οὗτος γὰρ τῶν τότε ῥητόρων μέγιστον ἔχων ἀξίωμα καὶ δώδεκα μεν ἔτη τὰς προσόδους τῆς πόλεως διοικήσας ἐπαινουμένως βίον δ’ ἐζηκὼς ἐπ’ ἀρετῇ περιβόητον πικρότατος ἦν λόγος ἐν τοῖς λόγοις κατήγορος. γνοίη δ’ ἄν τις αὐτοῦ τὴν ἐν τοῖς λόγοις ἀξίαν καὶ πικρίαν ἐν οἷς τοῦ Λυσικλέους κατηγορῶν λέγει, Ἐστρατήγεις, ὦ Λύσικλες, καὶ χιλίων μὲν πολιτῶν τετελευτηκότων, δισχιλίων δ’ αἰχμαλώτων γεγονότων, τροπαίου δὲ κατὰ τῆς πόλεως ἑστηκότος, τῆς δ’ Ἑλλάδος ἁπάσης δουλευούσης, καὶ τούτων ἁπάντων γεγενημένων σοῦ ἡγουμένου καὶ στρατηγοῦντος τολμᾷς ζῆν καὶ τὸ τοῦ ἡλίου φῶς ὁρᾶν καὶ εἰς τὴν ἀγορὰν ἐμβάλλειν, ὑπόμνημα γεγονὼς αἰσχύνης καὶ ὀνείδους τῇ πατρίδι.

 

Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ἱστορική, Βιβλίο, XVI, 88

 

ΟΧΙ ΣΤΗ ΦΙΜΩΣΗ ΤΟΥ «ΑΡΔΗΝ»

Σήμερα, 27 Ιουλίου 2018, ο ιδιοκτήτης των γραφείων του Κέντρου Πολιτικής και πολιτισμού Ρήγας Βελεστινλής, Νικόλαος Ίωνας Παράσχης, κληρονόμος της περιβόητης εταιρείας «Σκαπανέας» των Παράσχη-Λαναρά, με τους οποίους συνεργαζόταν ο πατήρ Τσίπρας, έχοντας επιτύχει με το αθλιότερο  νομικό  σύστημα που είχε ποτέ η Ελλάδα, όπως διαμορφώθηκε μετά το 2017, μια ακόμα δικαστική απόφαση προς όφελός του, έστειλε και πάλι δικαστικούς επιμελητές να μας εξώσουν από τον  χώρο μας.

Πράγματι, στις 25 Ιουλίου 2018, ο πρωτοδίκης κ. Νικόλαος Χατζηαγγελίδης απέρριψε αίτημα αναστολής της έξωσης, παρότι ο Γιώργος Καραμπελιάς είχε ΔΥΟ βεβαιώσεις από κρατικά νοσοκομεία για σημαντικά ιατρικά προβλήματα που τον εμπόδιζαν να συμμετάσχει σε νομικές διαδικασίες ή να αναλάβει οποιεσδήποτε εργασίες. Και όμως, στη μακρά συνοδεία των σκανδαλωδών –για το κοινό αίσθημα δικαίου– δικαστικών αποφάσεων, κομμένων και ραμμένων από ένα άθλιο νομικό σύστημα που παραχωρεί τα πάντα στους ιδιοκτήτες, ήρθε να προστεθεί και η απόφαση του πρωτοδίκη κ. Χατζηαγγελίδη. Και αυτό τη στιγμή που οι διάφοροι απατεώνες κατασκευαστές χτίζουν ακόμα και ξενοδοχεία πάνω σε αυθαίρετα ή παραβιάζουν όλους τους πολεοδομικούς κανόνες και προχωρούν σε στημένες εξώσεις για να μεταβάλουν όλο το κέντρο της πόλης σε κερδοσκοπικό μηχανισμό. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΔΑΣΟΣ – ΜΠΟΥΛΝΤΟΖΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ!

μπουλντόζαΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

 

ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΗ ΔΟΜΗΣΗ

Ὁ ἐμπειρογνώμων κ. Βασίλειος Κοκοτσάκης, ἐν ἀποστρατεία Ἀξιωματικὸς τῆς Πυροσβεστικῆς, σὲ συνέντευξή του στὸν δημοσιογράφο κ. Σαχίνη, στὸν ραδιοσταθμό «98,4 radio», στὶς 25 Ἰουλίου 2018, ἀνέφερε χαρακτηριστικὰ γιὰ τὴν τεράστια τραγωδία στὴν Ἀνατολικὴ Ἀττικῆ: «εἴχαμε μιὰ πυρκαγιὰ σὲ δάσος, δὲν εἴχαμε μιὰ πυρκαγιὰ σὲ ἀστικὸ ἱστό […] ἐὰν δεῖτε τὴν φωτογραφία τοῦ χώρου πρὶν τὴν πυρκαγιὰ, φαίνεται ἕνα δάσος, ἐὰν τὴν δοῦμε, λοιπόν…, ἄν θὰ δεῖτε τὴν πυρκαγιὰ τί ἀποκάλυψε, φεύγοντας τὰ πεύκα ἀποκαλύφθηκαν τὰ σπίτια». Ἀναφερόμενος στὴν πυρκαγιά στὸ Μάτι ἐπεσήμανε ὅτι «τὸ ἔντονο φαινόμενο στὴν περιοχή ‘Μάτι’ ἦταν ὁ ἀπόλυτος αἰφνιδιασμὸς καὶ εἶναι προφανὲς ὅτι ὅλα τὰ ἐνδεχόμενα σχέδια ἔγκαιρης προειδοποίησης καὶ ἐκκένωσης κατέρρευσαν». Κατὰ τὸν κ. Κοκοτσάκη, τὸ γεγονὸς ὅτι μεταξὺ τῶν πολλῶν δεκάδων θυμάτων δὲν ὑπάρχουν ἄνδρες τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας, ἀφοῦ ἡ φωτιά προφανῶς δὲν κάνει διακρίσεις, καταδεικνύει ὅτι ἡ ταχύτητα τοῦ πύρινου φαινομένου ἦταν τόσο ἔντονη, ὥστε οἱ πυροσβεστικὲς δυνάμεις δὲν πρόλαβαν κἄν νὰ βρεθοῦν στὴν περιοχή.

Ὁ καθηγητὴς Δυναμικῆς Τεκτονικῆς καὶ Ἐφαρμοσμένης Γεωλογίας κ. Εὐθύμιος Λέκκας, μιλώντας στὸν ραδιοφωνικὸ σταθμὸ τοῦ Ἀθηναϊκοῦ-Μακεδονικοῦ Πρακτορείου Εἰδήσεων «Πρακτορεῖο 104,9 FM», τὴν ίδια μέρα, ἀναφερόμενος στὴν πολύνεκρη πυρκαγιά στὸ Μάτι, ἀφοῦ σημείωσε ὅτι «ἡ μεγάλη πρόκληση εἶναι νὰ διερευνήσουμε γιατί τόσοι ἄνθρωποι χάθηκαν σὲ μία τόσο μικρὴ πυρκαγιὰ, γιατὶ ἦταν μικρὴ ἡ πυρκαγιὰ ἀπὸ ἄποψη διαστάσεων. Εἶναι 100 φορὲς μικρότερη ἀπὸ τὴν πυρκαγιὰ ποὺ εἶχε ἐκδηλωθεῖ στὴν Ἠλεία τὸ 2007», ἐπεσήμανε ὅτι «κατὰ μήκος τῆς διαδρομῆς τῆς πυρκαγιάς […] ἦταν οἱ δρόμοι οἱ πολεοδομικοί, ἦταν ἡ ἀνάπτυξη τῶν σπιτιῶν. Τὸ ἔγκλημα πο ὑπάρχει στὴν περιοχὴ ποὺ ἐπλήγη ἦταν ὅτι δὲν ὑπῆρχαν δίοδοι διαφυγῆς, δὲν ὑπῆρχαν ἐγκάρσιοι δρόμοι παρὰ μόνο δρόμοι-παγίδες. Κατὰ μῆκος τῶν δρόμων ὑπῆρχαν ἀδιέξοδα εἴτε στὴν ἀκτογραμμὴ εἴτε σὲ ἄλλα σημεῖα καὶ αὐτὸ ἐγκλώβισε οὐσιαστικὰ τοὺς κατοίκους καὶ εἴχαμε ὅλα αὐτὰ τὰ θύματα». Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΕΝΩΣΗ;

ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΕΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΙΝΔΥΝΩΝ ΛΟΓΩ ΔΑΣΙΚΩΝ ΠΥΡΚΑΓΙΩΝ

ΘΕΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΚΑΙ ΚΑΤΕΥΘΥΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΗΡΥΞΗ ΠΕΡΙΟΧΩΝ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ

 

Ὅσον ἀφορᾶ τὴν μὴ λήψη ἀποφάσεως γιὰ τὴν ἐκκένωση τοῦ Ματιοῦ, ἐν μέσω αὐτῆς τῆς πρωτοφανοῦς καταστροφῆς σοβεῖ ἡ διαμάχη μεταξὺ τῶν ἀρχῶν γιὰ τὸ ποιὸς ἦταν ὁ ἁρμόδιος φορέας γιὰ ἐκκενώσει βάσει τοῦ σχετικοῦ πρωτοκόλλου τὴν περιοχή: ἡ Περιφέρεια, ὁ Δῆμος, τὸ Ἀρχηγεῖο τῆς Πυροσβεστικῆς, ἡ Γενικὴ Γραμματεία Πολιτικῆς Προστασίας, τὸ Ὑπουργεῖο Δημοσίας Τάξεως, ὁ Χατζηπετρῆς; Ποιὸς;

Ὡστόσο, ἡ διαδικασία ἐκκενώσεως εἶναι καταλεπτῶς καταγεγραμμένη σὲ σχετικὴ ἐγκύκλιο τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν πρὸς τὴν Γενικὴ Γραμματεία Πολιτικῆς Προστασίας στὶς 25/5/2018, ὑπὸ τὸν τίτλο: «Σχέδιο δράσεων Πολιτικῆς Προστασίας γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση κινδύνων λόγω δασικῶν πυρκαγιῶν».

Στὴν παράγραφο 5.13 τῆς ἐν λόγω ἐγκυκλίου, μὲ τίτλο «Κατευθυντήριες ὁδηγίες γιὰ τὴ λήψη ἀπόφασης», ἀναφέρεται συγκεκριμένως καὶ λεπτομερῶς ποιὸς λαμβάνει τὴν ἀπόφαση ἐκκενώσεως καὶ πῶς:

Ὁ μόνος ἁρμόδιος νὰ εἰσηγηθεῖ τὴν ὀργανωμένη προληπτικὴ ἀπομάκρυνση στὶς περιπτώσεις τῶν δασικῶν πυρκαγιῶν εἶναι ὁ ἑκάστοτε Ἐπικεφαλῆς Ἀξιωματικὸς τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος, ὁ ὁποῖος ἐνεργεῖ σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο ὡς συντονιστῆς τοῦ πυροσβεστικοῦ ἔργου, ἔχοντας τὴν εὐθύνη περιορισμοῦ τῶν ἐπιπτώσεων ἀπὸ τὴν ἐξέλιξη τῆς καταστροφῆς σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο. Στὰ πλαίσια αὐτὰ προτείνει ἐγκαίρως καὶ ἐπακριβῶς τὰ ὅρια τῆς περιοχῆς ποὺ θὰ χρειαστεῖ νὰ ὑλοποιηθεῖ ἡ δράση, μὲ βάση τὴν ἀναμενόμενη συμπεριφορὰ τῆς πυρκαγιάς.
Ὁ Δήμαρχος, ἔχοντας ὑπόψη τὴν ἀνωτέρω σχετικὴ εἰσήγηση, καθορίζει ἄμεσα σημεῖο συγκέντρωσης (σὲ ἀσφαλῆ χώρο), στὸν ὁποῖον ὀφείλουν νὰ προσέλθουν οἱ ἐπικεφαλῆς τῶν φορέων ποὺ κύρια ἐμπλέκονται (ΕΛΑΣ, ΠΣ, ΕΚΑΒ, ὑπεύθυνος Πολιτικῆς Προστασίας), ἤ ἐὰν αὐτὸ δὲν εἶναι ἄμεσα ἐφικτὸ, οἱ ἀναπληρωτές τους».
Καὶ παρακάτω ἀναφέρονται ὅλες οἱ σχετικὲς λεπτομέρειες τῆς διαδικασίας ἐκκενώσεως (βλ. συνημμένη ὁλόκληρη τὴν ἐγκύκλιο σὲ μορφὴ PDF ἀπὸ τὸν ἰστοτόπο τῆς Γενικῆς Γραμματείας Πολιτικῆς Προστασίας, https://www.civilprotection.gr).

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΥΤΑΠΑΤΗ ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΜΥΑΛΟΥ – ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΑΤΕ ΣΤΟΝ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ

Τέσσερις ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὴν πύρινη τραγωδία στὴν Ἀττικὴ ἡ Κρατικὴ Τηλεόραση δίνει μαθήματα ἀντικειμενικῆς προπαγάνδας. Ὁ Γενικὸς Γραμματέας Πολιτικῆς Προστασίας σὲ συνέντευξή του μᾶς διαβεβαιώνει γιὰ τὸ πόσο καλὰ εἶναι προετοιμασμένος ὁ κρατικὸς μηχανισμὸς γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν δασικῶν πυρκαγιῶν «βομβαρδιζόμενος» ἀπὸ τὶς σκληρές καὶ καίριες ἐρωτήσεις τῶν δημοσιογράφων.

Ἐὰν θελήσετε νὰ παρακολουθήσετε τὸ βίντεο κατὰ τὶς ὧρες κοινῆς ἡσυχίας νὰ θυμάστε ὅτι οἱ γείτονές σας δὲν σᾶς φταῖνε σὲ τίποτα.

ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ-ΑΝΟΜΙΑ-ΑΝΟΡΓΑΝΩΣΙΑ-ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ: ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙΓΟΝΤΑΙ ΣΑΝ ΤΑ ΠΟΝΤΙΚΙΑ

fotia-mati79875.jpg«Μάνδρα καὶ Ραφήνα συνολικὰ εἶναι οἱ ἴδιες περιπτώσεις πολεοδομικῆς καὶ χωροταξικῆς αὐθαιρεσίας, οἱ ὁποῖες ἐπλήγησαν ἀπὸ δύο διαφορετικὰ φαινόμενα, ἀπὸ τὶς πλημμύρες ἡ Μάνδρα καὶ ἀπὸ τὶς φωτιὲς ἡ Ἀνατολικὴ Ἀττική», τόνισε ὁ καθηγητὴς Δυναμικῆς Τεκτονικῆς καὶ Ἐφαρμοσμένης Γεωλογίας στὸ Τμῆμα Γεωλογίας καὶ Γεωπεριβάλλοντος τοῦ Ἐθνικοῦ καὶ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ πρόεδρος τοῦ Ὀργανισμοῦ Ἀντισεισμικοῦ Σχεδιασμοῦ καὶ Προστασίας καὶ τῆς Ἑλληνικῆς Γεωλογικῆς Ἑταιρείας, Εὐθύμιος Λέκκας, μιλώντας στὸν ραδιοφωνικὸ σταθμὸ τοῦ Ἀθηναϊκοῦ-Μακεδονικοῦ Πρακτορείου Εἰδήσεων «Πρακτορεῖο 104,9 FM».

«Εἶναι δεδομένο ὅτι εἴχαμε νὰ κάνουμε μὲ ἕνα ἀκραῖο φαινόμενο. Τὸ θέμα εἶναι πῶς τὸ ἀντιμετωπίζουμε καὶ πῶς, ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, διαχρονικὰ ἔγιναν ἐγκληματικὲς ἐνέργειες καὶ διαδικασίες σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὸ στήσιμο τῶν οἰκισμῶν μας, τὸ στήσιμο τῶν πόλεων, γιατὶ ἐδῶ ἔχουμε νὰ κάνουμε μὲ μία Μάνδρα», ἀνέφερε χαρακτηριστικὰ ὁ κ. Λέκκας.

«Εἶναι οἱ ἐπιπτώσεις καὶ στὶς κατοικίες καὶ στὶς ὑποδομὲς μεγάλες, ἀλλὰ ἐκεῖνο ποὺ δημιουργεῖ τεράστια ἀνησυχία σ’ ἐμᾶς δὲν εἶναι μόνο οἱ 1.500 κατασκευὲς ποὺ καταστράφηκαν, αὐτὲς γίνονται μὲ κάποιον τρόπο. Σ’ ἐμᾶς ἡ μεγάλη πρόκληση εἶναι νὰ διερευνήσουμε γιατὶ τόσοι ἄνθρωποι χάθηκαν σὲ μία τόσο μικρὴ πυρκαγιὰ, γιατὶ ἦταν μικρὴ ἡ πυρκαγιὰ ἀπὸ ἄποψη διαστάσεων. Εἶναι 100 φορὲς μικρότερη ἀπὸ τὴν πυρκαγιὰ ποὺ εἶχε ἐκδηλωθεῖ στὴν Ἠλεία τὸ 2007», σημείωσε ὁ κ. Λέκκας.

«Κατὰ μήκος τῆς διαδρομῆς τῆς πυρκαγιάς […] ἦταν οἱ δρόμοι οἱ πολεοδομικοί, ἦταν ἡ ἀνάπτυξη τῶν σπιτιῶν. Τὸ ἔγκλημα ποῦ ὑπάρχει στὴν περιοχὴ ποὺ ἐπλήγη ἦταν ὅτι δὲν ὑπῆρχαν δίοδοι διαφυγῆς, δὲν ὑπῆρχαν ἐγκάρσιοι δρόμοι παρὰ μόνο δρόμοι-παγίδες. Κατὰ μῆκος τῶν δρόμων ὑπῆρχαν ἀδιέξοδα εἴτε στὴν ἀκτογραμμὴ εἴτε σὲ ἄλλα σημεῖα καὶ αὐτὸ ἐγκλώβισε οὐσιαστικὰ τοὺς κατοίκους καὶ εἴχαμε ὅλα αὐτὰ τὰ θύματα», ἐξήγησε ὁ καθηγητὴς.

ΣΤΕΡΝΟ ΑΝΤΙΟ ΣΤΟΝ ΜΑΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ

 

ΓΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΕΓΑΛΩΣΑΜΕ ΜΕ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΦΑΝΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΓΕΜΙΖΕΙ ΜΕ ΠΕΙΣΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΛΕΥΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΙΟ!

ΚΑΛΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΦΙΛΕ ΜΑΝΟ!

 

ΑΝ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ, ΤΟΤΕ ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΕΙ ΕΚΕΙΝΟ-ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ;

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Σήμερα, ἄν ὅλα ἦταν «κανονικά» -ἐὰν δηλαδὴ ἐξακολουθοῦσε νὰ σοβεῖ ἡ πολύχρονη οἰκονομικὴ λαίλαπα, ἡ ἐθνικὴ ὑποτέλεια, ἡ μαζικὴ φτωχοποίηση τῆς κοινωνίας, ἡ ἀποσάθρωση τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ, οἱ μυριάδες κατασχέσεις, οἱ χιλιάδες αὐτόχειρες, οἱ δεκάδες χιλιάδες ἄστεγοι, ἡ ἐπ’ ἀόριστον ἀπώλεια ἐθνικῆς κυριαρχίας, ἡ παράδοση τῆς ἐθνικῆς μας ἱστορίας, ὁ μακροχρόνιος διεθνὴς διασυρμὸς τῆς χώρας, ἡ μαζικὴ λαθρομετανάστευση, ἡ γενικευμένη ἀνασφάλεια, ἡ διάχυτη ἐγκληματικότητα, ἡ πολυπλόκαμη διαφθορὰ, οἱ ἀναρίθμητες ἐκτρώσεις, ἡ ξετσίπωτη ἀποχαλίνωση τῶν ἠθῶν, ἡ ἀποθέωση τῆς ἀναξιοκρατίας, ἡ ραγδαῖα πολιτισμικὴ ὑποβάθμιση καὶ ὅλες οἱ ἄλλες «κανονικότητες» ποὺ συνθέτουν τὴν «κανονική» ἀθλιότητα τῆς σύγχρονης Γραικίας.

Ἄν ἦταν ὅλα «κανονικά», λοιπόν, θὰ γινόταν «κανονικά» ἡ καθιερωμένη δεξίωση γιὰ τὴν ἀποκατάσταση τῆς «Δημοκρατίας», ἡ ὁποῖα σήμερα γίνεται 44 ἐτῶν.

Στὴν, διαβόητη πιά, Δεξίωση γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς Ἐθνοσωτηρίου Μεταπολιτεύσεως ὅλα τὰ μέλη τοῦ πολιτικοῦ Κατεστημένου -ποὺ ἐπὶ 44 συναπτὰ ἔτη λυμαίνεται τὴν Ἑλλάδα καὶ ζεῖ κατατρώγοντας τίς σάρκες τοῦ ἑλληνισμοῦ, καὶ σήμερα τὸν ἔχει παραδόσει βορὰ στὰ χέρια τῶν Διεθνῶν Τοκογλύφων καὶ τῶν Ἐγχώριων Λαμόγιων- θὰ ἔπιναν τὴν ἀκριβή τους σαμπάνια εἰς ὑγείαν τῶν κορόϊδων καὶ θὰ στήνονταν μπροστὰ στὶς κάμερες τῶν καναλαρχῶν τους γιὰ νὰ κάνουν βαρύγδουπες δηλώσεις γιὰ τὴν ἀποκατάσταση τῆς «Δημοκρατίας», δηλαδή τῆς «Δημοκρατίας-Τους».

Μιᾶς Δημοκρατίας τοῦ παρασιτικοῦ Πλούτου, τῆς προκλητικῆς Χειριστοκρατίας, τῆς ἀσύστολης Ρεμούλας καὶ τοῦ κραυγαλέου Ραγιαδισμοῦ -μιᾶς «Δημοκρατίας» κομμένης καὶ ραμμένης στὰ μέτρα τους, καμωμένης νὰ λειτουργεῖ γιὰ τὰ συμφέροντα τοῦ Πολιτικαντισμοῦ, τῆς Πλουτοκρατίας καὶ τῶν ξένων Πατρώνων τοῦ τόπου.

Μιᾶς «Δημοκρατίας» ποὺ συστηματικὰ διαφθείρει τὸν λαὸ της, δίδοντας τὸ χειρότερο προσωπικὸ παράδειγμα τῶν ἐκπροσώπων της στοὺς πολίτες, μετατρέποντὰς τους σὲ μιμητὲς τοῦ ἀηθοῦς τους «ἤθους».

Μιᾶς «Δημοκρατίας» ποὺ στήθηκε ἐπάνω στὸ ξεπούλημα τῆς Κύπρου -ποὺ παρέλαβε τὴν τουρκικὴ εἰσβολὴ στὸ 6% γιὰ νὰ τὴν φθάσει μέσα σὲ λίγους μήνες στὸ 38% τῆς νήσου, ἐγκαταλείποντας τοὺς ἡρωικοὺς μαχητὲς τῆς Ἐθνοφρουρὰς, ἐπειδὴ γιὰ τὸν μεγάλο «Ἐθνάρχη» τῆς Μεταπολίτευσης ἡ Κύπρος ἔπεφτε μακριά.

Μιᾶς «Δημοκρατίας», τῆς ὁποίας τὸ πελατειακό κομματικὸ σύστημα δημιούργησε ἕνα ὑδροκέφαλο κράτος καὶ μετέτρεψε ἕνα παραγωγικὸ ἐργατικὸ καὶ ἐπιχειρηματικὸ δυναμικὸ ἑκατοντάδων χιλιάδων σὲ τρόφιμους ἑνὸς διεφθαρμένου καὶ ἀνίκανου κράτους, ποὺ καλλιεργεῖ τὴν ἀνικανότητα καὶ τὴν διαφθορὰ στοὺς ἴδιους του τοὺς ὑπηκόους.

Μιᾶς «Δημοκρατίας», τῆς ὁποίας ἡ ἰθύνουσα τάξη, καταστρέφοντας συστηματικὰ τὶς παραγωγικές δυνατότητες τῆς χώρας, θέριεψε μὲ τὴν κομπίνα καὶ τὴν ρεμούλα κυνηγώντας τὸ εὔκολο χρῆμα καὶ πουλώντας ἀέρα, ἔθισε ἐπὶ δεκαετίες τοὺς πολίτες της στὸν παρασιτικὸ καταναλωτισμὸ, στὸ εὔκολο χρῆμα καὶ στὴν περιφρόνηση τῆς φιλότιμης προσπάθειας, τοῦ ἔντιμου μόχθου καὶ τῆς ἀξιοκρατίας.

Μιᾶς «Δημοκρατίας», ἡ ὁποῖα, ἀφοῦ ἐκποίησε τὴν χώρα μὲ τὸν ἀσύστολο ὑπερδανεισμό καὶ μετέτρεψε τὸ κράτος καὶ τοὺς πολίτες της σὲ ὑπερχρεωμένους δανειολήπτες, τοὺς παρέδωσε στὰ νύχια τῶν Διεθνῶν Τοκογλύφων γιὰ νὰ γλυτώσουν οἱ εὐρωπαϊκὲς τράπεζες καὶ νὰ σώσει τὸ τομάρι του τὸ ἐγχώριο πολιτικό, οἰκονομικὸ, μηντιακὸ καὶ διανοητικό Κατεστημένο.

Σήμερα οἱ ἐπικεφαλῆς αὐτῆς τῆς «Δημοκρατίας» εἶπαν νὰ ἀναβάλλουν τὸ ἐτήσιο πάρτι τους στὸ Προεδρικὸ Μέγαρο παριστάνοντας τοὺς τεθλιμμένους γιὰ τὰ πολλὲς δεκάδες θύματα τῆς δικιᾶς τους χρόνιας ἀνικανότητας, εὐελπιστῶντας ὅτι, ὡς συνήθως, τὸ πράγμα θὰ ξεχαστεῖ… μέχρι νὰ ξαναγίνει… καὶ νὰ ξαναξεχαστεῖ.

Ὅπως ἔγινε μὲ τὶς φωτιές τοῦ 2007. Ὁ ὑπουργὸς ποὺ ἐπεκαλέσθη τότε ὡς ὑπαίτιο τὸν «στρατηγό ἄνεμο», ἄν καὶ θαυμαστὴς τῶν Σαμουράϊ, δὲν ἔκανε χαρακίρι. Ξαναπολιτεύτηκε καὶ αὐτὸς καὶ τὸ κόμμα του.

Οἱ σημερινοὶ κυβερνητικοὶ ἰθύνοντες, οἱ χειρότεροι τῆς σήπουσας Μεταπολίτευσης, ἐπικαλοῦνται καὶ πάλι τοὺς ἀνέμους γιὰ νὰ ἀποσείσουν τὶς εὐθύνες τους, ἀφοῦ κατάφεραν ἐπὶ τρεισήμισι χρόνια νὰ ρημάξουν ὅ,τι περίσσεψε ἀπὸ μία κατεστραμμένη χρεοκρατούμενη χώρα, ἐλπίζοντας κι αὐτοὶ στὴν λήθη, προσπαθώντας νὰ κρύψουν τὴν κραυγαλέα τους ἀνικανότητα μὲ τὴν κήρυξη τριημέρους ἐθνικοῦ πένθους.

Ἡ κυβερνώσα Ἀριστερὰ εἶναι τὸ ἀποκορύφωμα τῆς μεταπολιτευτικῆς ἀλητείας.

Εἶναι οἱ ἐκπρόσωποι ἑνὸς πολιτικοῦ συστήματος ποὺ διαφθείρει, ἐκβαρβαρίζει, ὑποθηκεύει καὶ φτωχοποιεῖ τοὺς πολίτες του καὶ στὸ τέλος τοὺς ἀφήνει νὰ καοῦν κατὰ δεκάδες ἐξαιτίας τῆς ἀπίστευτης ἀνικανότητάς του -ἀπότοκο ἐνὸς Συστήματος ποὺ λειτουργεῖ μὲ βἀση τὴν γενικευμένη διαφθορὰ καὶ ἀνομία ἀπὸ τὴν κορυφὴ μέχρι τὴν βάση.

Τὸ μεγαλύτερο ἐθνικὸ πένθος αὐτοῦ τοῦ τόπου εἶναι τὸ ἄθλιο καθεστὼς τῆς Μεταπολίτευσης, ποὺ κατάντησε τὴν Ἑλλάδα σὲ αὐτὸ τὸ χάλι.

Τὸ μεγαλύτερο ἐθνικὸ ἔγκλημα εἶναι ἡ συντήρηση αὐτοῦ τοῦ βρωμεροῦ χειριστοκρατικοῦ καὶ πλουτοκρατικοῦ καθεστώτος, ποὺ τρώει τὶς σάρκες τοῦ λαοῦ του καὶ καταστρέφει τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν του.

Ἄν κάτι πρέπει νὰ ἀποτεφρωθεῖ, αὐτὸ εἶναι τὸ καθεστὼς τῆς μεταπολιτευτικῆς σαπίλας.

Αὐτὸ τὸ ἄταφο κουφάρι, τοῦ ὁποίου ἡ πτωμαΐνη ἀπειλεῖ νὰ σκοτώσει τοὺς Ἕλληνες.

Ἡ συνειδητοποίηση αὐτοῦ τοῦ γεγονότος καὶ ἡ ἀνατροπὴ του εἶναι ὅρος γιὰ τὴν ἐπιβίωσή τους.

Ἀπὸ πολιτικῆς στρατηγικῆς ἀπόψεως ὁ κύριος ἐχθρὸς βρίσκεται μέσα στὴν χώρα μας!

Ἀλλὰ ἀπὸ ψυχικῆς ἀπόψεως -ποὺ εἶναι καὶ ὁ σημαντικότερος παράγοντας- ὁ μεγαλύτερος ἐχθρὸς βρίσκεται στὸν ἐναγκαλισμό τῶν ἀξιῶν του: στήν παθητικότητα καὶ τὸν κυνισμό μας.

Θὰ τὸ ξεχάσουμε κι αὐτὸ, ἀδέλφια; Ε;

24/7/2017

Πέτρος Σεραφείμ

ΝΑ ΣΠΕΥΣΟΥΜΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΠΛΗΓΕΝΤΕΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ, ΤΩΡΑ!

ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΝΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

ΚΑΙ ΔΕΙΤΕ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΦΑΝΕΙΤΕ ΧΡΗΣΙΜΟΙ

 

ΑΔΕΛΦΙΑ, ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ

ΤΩΝ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΩΝ

 

ΔΩΣΤΕ ΑΙΜΑ, ΦΑΡΜΑΚΑ, ΤΡΟΦΙΜΑ

ΚΑΙ Ο,ΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ

 

Ο ΜΑΝΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ

 

 

ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ-ΟΙ ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ

 

Ὁ Μάνος Ἐλευθερίου ὁμιλεῖ γιὰ τὴν μεγάλη ἠθοποιὸ, τὴν ἀδικοχαμένη Ἑλένη Παπαδάκη, ἡ ὁποῖα εἶχε κατορθώσει ἤδη νὰ διαπρέψει μόλις σὲ ἡλικία 36 ἐτῶν στὸν χώρο τῆς Τέχνης, προτοῦ δολοφονηθεῖ ἀγρίως ἀπὸ την σταλινικὴ ΟΠΛΑ. Ἡ Ἑλένη Παπαδάκη, ἀφοῦ κατασυκοφαντήθηκε ἀπὸ τοὺς ζηλόφθονες καὶ μικροπρεπέστατους συναδέλφους της ὡς «προδότης» -ἐνῶ πάμπολλες φορὲς ἔχει σώσει πολλούς ἀπὸ τὶς Ἀρχὲς Κατοχῆς, γλυτώνοντάς τους ἀκόμη καὶ ἀπὸ βέβαιο θάνατο-,οἱ ὁποῖοι τὴν διέγραψαν ἀπὸ τὸ σωματεῖο ἠθοποιῶν καὶ παρέδωσαν τὴν ἀπόφαση στὸ τοπικὸ παράρτημα τῆς «Ἐθνικῆς Πολιτοφυλακής» ὥστε νὰ ἐκτελεστεῖ.

Ὁ γνωστὸς λογοτέχνης, καὶ πλέον ἐκλιπών, Μάνος Ἐλευθερίου, ὁ ὁποῖος, σημειωτέον, ἀνῆκε στὸν χώρο τῆς Ἀριστεράς, ἀσχολήθηκε συστηματικὰ μὲ τὴν «ὑπόθεση Παπαδάκη» καὶ ἀνέδειξε τὸ ἱστορικὸ ποὺ κατέληξε στὴν ἀποτρόπαιη ἐκτέλεσή της, γράφοντας μάλιστα καὶ σχετικὸ μυθιστόρημα, μὲ τίτλο, «Ἡ γυναῖκα ποὺ πέθανε δύο φορές»

Τοῦτο ἀποτελεῖ τεκμήριο τῆς ἐντιμότητας, τῆς παρρησίας καὶ τῆς ἀξιοπρέπειας τοῦ ἐκλιπόντος, ὁ ὁποῖος προέταξε τὴν ἀλήθεια ἔναντι τῆς πολιτικῆς του τοποθετήσεως.

Παραθέτουμε τὸ κινηματογραφικὸ ὑλικὸ τόσο ὡς φόρο τιμῆς στὴν μνήμη τῆς Ἑλένης Παπαδάκη ὅσο καὶ στὴν μνήμη τοῦ Μάνου Ἐλευθερίου, μὲ τὰ τραγούδια τοῦ ὁποίου μεγαλώσαμε.

Διαβάστε ἐπίσης:

– Τὴν πρόσφατη τοποθέτηση τοῦ «Ριζοσπάστη» γιὰ τὴν ἐκτέλεση τῆς Ἑλένης Παπαδάκη, μὲ τὴν ὁποῖα τὸ ΚΚΕ προσπαθεῖ νὰ ἀποσείσει τὶς εὐθύνες του, δίχως, ἀσφαλῶς, νὰ «μπεῖ στὸν κόπο» νὰ ζητήσει συγγνώμη γιὰ τὸ εἰδεχθὲς κομματικὸ ἔγκλημα (νὰ ἦτανε ἄλλωστε καὶ τὸ μόνο!).

https://www.rizospastis.gr/story.do?id=9165491

ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑ; ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΗΕ ΚΑΙ ΒΓΑΛΤΕ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΣΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΕΝΤΟΠΙΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ Η ΛΥΣΗ ΣΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΗΡΑΝΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ;

 

Τομέας Πληθυσμοῦ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν

 

  ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ

 

Ὁ Τομέας Πληθυσμοῦ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν παρακολουθεῖ τὶς τάσεις γεννητικότητας, θνησιμότητας καὶ μεταναστεύσεως σὲ ὅλες τὶς χῶρες τοῦ κόσμου ὡς βάση γιὰ τὴν πραγματοποίηση τῶν ἐπισήμων ἐκτιμήσεων καὶ προβλέψεων τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν γιὰ τὸν πληθυσμό. Μεταξὺ τῶν δημογραφικῶν τάσεων ποὺ ἀπεκάλυψαν αὐτὰ τὰ στοιχεῖα δύο εἶναι οἱ ἰδιαιτέρως προεξάρχουσες: ἡ μείωση καὶ ἡ γήρανση τοῦ πληθυσμοῦ.

Ἑστιάζοντας σὲ αὐτὲς τὶς δύο ἐντυπωσιακὲς καὶ κρίσιμες τάσεις, ἡ παρούσα μελέτη ἐπιλαμβάνεται τοῦ ζητήματος περὶ τοῦ ἐάν ἡ μετανάστευση ἀντικαταστάσεως ἐντοπίου πληθυσμοῦ (replacement migration) εἶναι ἡ λύση στὴν μείωση καὶ τὴν γήρανση τῶν πληθυσμῶν. Ἡ μετανάστευση ἀντικαταστάσεως ἐντοπίου πληθυσμοῦ ἀναφέρεται στὴν παγκόσμια μετανάστευση ποὺ θὰ ἀπαιτεῖτο γιὰ νὰ ἀντισταθμισθεῖ ἡ μείωση τοῦ μεγέθους τοῦ πληθυσμοῦ, ἡ μείωση τοῦ ἐργασιακῶς ἐνεργοῦ πληθυσμοῦ (working age population), καθὼς ἐπίσης καὶ ἡ γενικὴ γήρανση τοῦ πληθυσμοῦ.

Ἡ μελέτη ὑπολογίζει τὸ μέγεθος τῆς μεταναστεύσεως ἀντικαταστάσεως ἐντοπίου πληθυσμοῦ καὶ διερευνᾶ τὶς πιθανές ἐπιπτώσεις της στὸ μέγεθος τοῦ πληθυσμοῦ καὶ στὴν ἡλικιακὴ διάρθρωσή του γιὰ μία σειρὰ χωρῶν ποὺ ἔχουν ἀπὸ κοινοῦ ἕνα ἐπίπεδο γεννητικότητας χαμηλότερο ἀπὸ τὸ ἐπίπεδο τῆς ἀντικαταστάσεως τοῦ πληθυσμοῦ τους. Ἐξετάζονται ὀκτώ χῶρες: ἡ Γαλλία, ἡ Γερμανία, ἡ Ἰταλία, ἡ Ἰαπωνία, ἡ Δημοκρατία τῆς Κορέας, ἡ Ρωσικὴ Ὁμοσπονδία, τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο καὶ οἱ Ἡνωμένες Πολιτεῖες. Περιλαμβάνονται, ἐπίσης, δύο περιοχές: ἡ Εὐρώπη καὶ ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση. Ἡ χρονικὴ περίοδος ποὺ καλύπτει αὐτὴ ἡ ἔρευνα εἶναι χονδρικῶς μισὸς αἰῶνας, δηλ. ἀπὸ τὸ 1995 ἕως τὸ 2050.

Σύμφωνα μὲ τὶς προβλέψεις τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν περὶ πληθυσμοῦ (μέση παραλλαγή) γιὰ τὴν Ἰαπωνία καὶ κατ’ οὐσίαν γιὰ ὅλες οἱ χῶρες τῆς Εὐρώπης ἀναμένεται ἡ μείωση τοῦ μεγέθους τοῦ πληθυσμοῦ τους μέσα στὰ ἑπόμενα 50 χρόνια. Παραδείγματος χάριν, ὁ πληθυσμὸς τῆς Ἰταλίας, ὁ ὁποῖος εἶναι σήμερα 57 ἑκατομμύρια, προβλέπεται νὰ μειωθεῖ στὰ 41 ἑκατομμύρια ἕως τὸ 2050. Γιὰ τὴν Ρωσικὴ Ὁμοσπονδία ἀναμένεται ἡ μείωση τοῦ πληθυσμοῦ της ἀπὸ 147 ἑκατομμύρια σὲ 121 ἑκατομμύρια μεταξὺ 2000 καὶ 2050. Ὁμοίως, ὁ πληθυσμὸς τῆς Ἰαπωνίας, ὁ ὁποῖος εἶναι σήμερα 127 ἑκατομμύρια, προβλέπεται νὰ μειωθεῖ σὲ 105 ἑκατομμύρια ἕως τὸ 2050.

Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν μείωση τοῦ μεγέθους τοῦ πληθυσμοῦ ἡ Ἰαπωνία καὶ οἱ χῶρες τῆς Εὐρώπης ὑφίστανται μία σχετικὰ γοργὴ διαδικασία γήρανσης τοῦ πληθυσμοῦ. Στὴν Ἰαπωνία, παραδείγματος χάριν, ἐντὸς τοῦ ἡμίσεος τοῦ ἑπόμενου αἰῶνος ἡ διάμεση ἡλικία (median age) τοῦ πληθυσμοῦ ἀναμένεται νὰ αὐξηθεῖ περίπου κατὰ ὀκτώ ἔτη, δηλαδὴ ἀπὸ 41 σὲ 49 ἔτη. Τὸ ποσοστὸ δὲ τοῦ ἰαπωνικοῦ πληθυσμοῦ ποὺ εἶναι ἡλικίας 65 ἐτῶν καὶ ἄνω ἀναμένεται νὰ αὐξηθεῖ ἀπὸ 17%, σὲ 32%. Παρομοίως, στὴν Ἰταλία ἡ διάμεση ἡλικία τοῦ πληθυσμοῦ θὰ αὐξηθεῖ ἀπὸ τὰ 41 στὰ 53 ἔτη καὶ τὸ ποσοστὸ τοῦ πληθυσμοῦ ποὺ εἶναι ἡλικίας 65 ἐτῶν καὶ ἄνω θὰ αὐξηθεῖ ἀπὸ 18% σὲ 35%. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΤΟΝ ΣΙΧΑΙΝΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ-ΜΕΛΑΝΣΟΝ: Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΛΕΕΙΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ!

 

Ἡ δημοσιογράφος τοῦ γαλλικοῦ τηλεοπτικοῦ δικτύου BFMTV ἀπευθύνεται στὸν Μελανσὸν καλώντας τον νὰ σχολιάσει μία παλαιότερη «φιλοφρόνηση» τοῦ Τσίπρα στὴν ὁποία εἶχε πεῖ μεταξὺ ἄλλων: «Ἔχω τὴν αἴσθηση ὅτι ὁ Ζᾶν-Λὺκ Μελανσὸν δὲν ἤθελε νὰ κυβερνήσει. Εἶμαι πλέον βέβαιος ὅτι σὲ περίπτωση νίκης δὲν θὰ ἤξερε τί νὰ κάνει. Αὐτὸ δὲν ἀποτελεῖ ἀριστερὴ θέση. Ὅταν κάποιος ἀνήκει στὴν Ἀριστερὰ ὀφείλει νὰ ἔχει προετοιμαστεῖ γιὰ τὴν ἀνάληψη τῆς ἐξουσίας μὲ ἕνα πρόγραμμα ὑπὲρ τῶν πιὸ ἀδύναμων καὶ νὰ γνωρίζει νὰ υἱοθετεῖ δύσκολες θέσεις, νὰ μὴν ἀρκεῖται μόνο στὶς ἐπαναστατικές του θέσεις».

Ὁ Μελανσὸν ἀπαντάει λέγοντας ὅτι: «Ὁ κ. Τσίπρας ἀποτελεῖ μία ἀπὸ τὶς πιὸ ἐλεεινὲς μορφὲς τῆς εὐρωπαϊκῆς πολιτικῆς ζωῆς. Πρόκειται γιὰ κάποιον ποὺ ἐξελέγη ὑποσχόμενος ἕνα ἀριστερὸ ριζοσπαστικὸ πρόγραμμα, κανεὶς δὲν τοῦ ἔγραψε τὸ πρόγραμμα παρὰ αὐτὸς ὁ ἴδιος. Καὶ ὅταν ἀναλαμβάνει τὴν ἐξουσία καὶ διαπραγματεύεται μὲ τὴν Εὐρώπη, τοῦ προτείνουν ἕνα ἀπαράδεκτο μνημόνιο ἐν σχέσει μὲ τὴν πολιτική του. Καὶ τί κάνει; Τὸ θέτει σὲ δημοψήφισμα στὸν Ἑλληνικὸ λαό. Οἱ Ἕλληνες ἀπαντοῦν ὄχι, ὅτι δὲν θέλουν τὸ μνημόνιο αὐτό, κι ἐκεῖνος τὸ ὑπογράφει. Αὐτὸ λέγεται προδοσία, πρόδωσε τὸν λόγο του.

Ὅταν τολμᾷ νὰ λέει “δὲν ἤθελε νὰ κυβερνήσει”, πῶς τὸ ξέρει ὅταν ἔχει νὰ μοῦ μιλήσει ἀπὸ τότε ποῦ ἀνέλαβε τὴν ἐξουσία; Διάβασε τὸ πρόγραμμά μας (L’ avenir en commun); Ὄχι. Μιλάει γιὰ τὴν ἐπαναστατικὴ στάση. Λέει ὅτι πρέπει νὰ ὑποστηρίζονται οἱ πιὸ ἀδύναμοι. Τότε γιατί κάνει περικοπὲς στὶς συντάξεις; Γιατί ξεπούλησε τὴν ἐθνικὴ περιουσία; Γιατί καταστρέφει τὴν χώρα του;

Προσωπικά, δὲν θέλω νὰ ὑπάρχει οὔτε ἕνας Γάλλος πολίτης ποὺ νὰ πιστεύει πὼς ἂν ἐγὼ ἀναλάβω τὴν ἐξουσία θὰ γίνω ἕνας ἀκόμη Τσίπρας, ἐγὼ θὰ ἐφαρμόσω τὴν δική μου πολιτική».

Ἡ μετάφραση εἶναι δική μας («Τὸ Ἔνζυμο»)

\»h

 

ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ὁ ὅρος ὀρθοδοξία δηλώνει τὸν χριστιανισμὸ στὴν αὐθεντικότητά του, πέραν κάθε ὁμολογιακοῦ μονισμοῦ, δηλαδὴ τὸν χριστιανισμὸ ὅπως βιώνεται στοὺς αὐθεντικοὺς φορεῖς του, τοὺς προφῆτες, ἀποστόλους καὶ πατέρες. Σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο, ὀρθοδοξία εἶναι ἡ συνείδηση τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ στὴν ἱστορία καὶ ἡ δυνατότητα τοῦ ἀνθρώπου νὰ γίνει Θεός «κατὰ χάριν».

Στὴν πράξη, Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ πλήρης, «ὁλοτελής»(Α΄ Θεσσ. Ε-23) ἔνταξη τοῦ ἀνθρώπου στὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ὡς ἐν Χριστῷ κοινωνία, ποὺ πραγματώνεται ὡς διασφάλιση τῆς ἰσόρροπης ἀνάπτυξης τῶν σχέσεων τοῦ ἀνθρώπου, σὲ τριαξονικὸ σύστημα ἀναφορᾶς: Πρὸς τὸν Θεό (κατακόρυφη σχέση), πρὸς τὸν συνάνθρωπο καὶ τὴν κτίση (ὁριζόντια σχέση) καὶ πρὸς τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό του (σχέση βάθους).

Σὲ αὐτὴν τὴν περίπτωση ὁ χριστιανισμός- ὀρθοδοξία αἴρεται στὴν ὑπέρβαση τῆς ἰδεολογίας –διότι εἶναι πράξη καὶ ζωή- τῆς ἠθικῆς –διότι δὲν εἶναι σύνολο κανόνων συμπεριφορᾶς, ἀλλὰ ἐν Χριστῷ ἦθος- καὶ τῆς θρησκείας –διότι εἶναι τρόπος ὑπάρξεως καὶ ὄχι τυποκρατική «θεραπεία τοῦ θείου».

Ὑπάρχουν δύο βασικὲς ἐκδοχὲς γιὰ τὸ ἔθνος, ἡ ἑλληνική –καὶ παραδοσιακὴ γιὰ μᾶς ἔννοια- καὶ ἡ νεώτερη, ἡ εὐρωπαϊκή. Ὁ ὅρος εἶναι γνωστὸς ἤδη στὸν Ὅμηρο. «Ἔθνος ἑτάρων»(Ἰλ. Γ.32) εἶναι ἡ ὁμάδα τῶν συντρόφων. Χρησιμοποιεῖται ὅμως καὶ γιὰ τὴν δήλωση φυλετικῶν ὁμάδων («Λυκίων μέγα ἔθνος», Ἰλ. Μ, 330 ἤ «Ἀρχαίων Ἔθνος», Ρ, 552). Ἔκτοτε δὲν χάνει αὐτὴν τὴν σημασία του.

Στὴν ἑλληνικὴ παράδοση προηγεῖται τὸ ἔθνος ὡς κοινὴ φυλετικὴ καταγωγὴ καὶ πολιτιστικὴ κοινότητα τοῦ κράτους ὡς κοινῆς πολιτικῆς ὀργανώσεως. Ἄλλος μέγας σταθμὸς στὴν χρήση καὶ νοηματοδότηση τοῦ ὅρους «ἔθνος» εἶναι ὁ Ἡρόδοτος ὁ ὁποῖος προσδιορίζει μὲ τὸν ἀκόλουθο τρόπο τὰ συστατικά του: ὅμαιμόν τε (δηλαδὴ ὁμόφυλον) καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματα κοινὰ καὶ θυσίαι (= ὁμόδοξον, ὁμόπιστον), ἤθεά τε ὁμότροπα ( = κοινὰ ἤθη).(Ἡρόδ., Ἱστορίαι 8, 144). Τὰ στοιχεῖα αὐτὰ εἶναι οἱ συνιστῶσες τῆς πολιτιστικῆς ἑνότητος μιᾶς ὁμάδας ἀνθρώπων. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολήθηκε μὲ τὸ πρόβλημα τῆς ὀνοματοδοσίας τοῦ κράτους τῆς πΓΔΜ. Ὅμως στὸ κείμενο αὐτὸ θὰ ἀσχοληθῶ μὲ μία ἄλλη παράμετρο τοῦ θέματος.

Ἡ ὅλη συζήτηση γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἀρχικὰ ξεκίνησε ἀπὸ τὴν σαφῆ προϋπόθεση νὰ μὴν ὑπάρχει στὴν ὀνομασία τοῦ νέου κράτους ὁ ὅρος Μακεδονία, γιατί ὅπως ὑποστηρίχθηκε ἡ Μακεδονία εἶναι μία καὶ ἑλληνική. Στὴν συνέχεια κατέληξε στὸ νὰ δοθεῖ σύνθετη ὀνομασία μὲ γεωγραφικὸ προσδιορισμὸ γιὰ ὅλες τὶς χρήσεις («Βόρεια Μακεδονία») καὶ νὰ γίνει ἀλλαγὴ τοῦ Συντάγματος, ὥστε νὰ ἀποφευχθοῦν ἀλυτρωτικὲς βλέψεις.

Τὰ δύο ὀγκώδη συλλαλητήρια, στὴν Θεσσαλονίκη καὶ στὴν Ἀθήνα, ὑποστήριξαν τὴν μὴ χρησιμοποίηση τῆς λέξεως Μακεδονία γιὰ τὸ Κράτος τῶν Σκοπίων, μὲ ὁποιανδήποτε σύνθετη ὀνομασία, γιατί ἡ Μακεδονία εἶναι μία καὶ ἑλληνική.

Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος πάνω στὸ θέμα αὐτὸ ἔλαβε συγκεκριμένη ἀπόφαση: «Ἡ Ἐκκλησία ἔχει μαρτυρήσει μὲ τὸ λόγο καὶ τὸ αἷμα κλήρου καὶ λαοῦ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας ἀπὸ ἀρχαιοτάτων χρόνων, γι’ αὐτὸ καὶ δὲν μπορεῖ νὰ ἀποδεχθεῖ τὴν ἀπονομὴ τοῦ ρου “Μακεδονία” ἢ παραγώγου του ὡς συστατικοῦ ὀνόματος ἄλλου Κράτους, τὸ ὁποῖο θὰ ἔχει ἐπιπτώσεις καὶ στὴν ὀνομασία τῆς σχισματικῆς αὐτοαποκαλούμενης ἐκκλησίας τῆς “Μακεδονίας”».

Καὶ αὐτὴ ὑποστηρίχθηκε κατὰ τὸ συλλαλητήριο στὴν Ἀθήνα. Ἐπίσης, πολλοὶ Ἱεράρχες ποὺ ποιμαίνουν σὲ περιοχὲς τῆς Μακεδονίας ὑποστήριξαν ὅτι δὲν θὰ ἀποδεχθοῦν τὴν λέξη Μακεδονία γιὰ τὸ Κράτος τῶν Σκοπίων, ἔστω καὶ ὡς σύνθετη ὀνομασία, μὲ τὸ σκεπτικὸ ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ δοθεῖ σὲ ἄλλο Κράτος τὸ ὄνομα αὐτό, καὶ τὸ κυριότερο ὅτι δὲν μποροῦν νὰ ἀποδεχθοῦν ἐθνότητα καὶ γλῶσσα Μακεδονική. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Η ΝΕΑ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Τὸν τελευταῖο καιρὸ ἔρχεται στὸ προσκήνιο κάτι ποὺ ἐπὶ δεκαετίες προετοιμαζόταν στὸ παρασκήνιο. Ἱστορικοὶ ἤ ἱστοριογραφοῦντες ἐκπαιδευτικοὶ, μὲ ὕποπτες διασυνδέσεις, ἀφοῦ κατόρθωσαν νὰ ἁλώσουν τὸ ὑπουργεῖο πνευματικῆς κακοδαιμονίας καὶ νὰ κατακτήσουν πολλὲς πανεπιστημιακὲς ἤ ἄλλες ἐπίσημες θέσεις, ἄρχισαν ζώντας μάλιστα ἀπὸ τὰ χρήματα τοῦ φορολογούμενοι Ἕλληνα πολίτη νὰ διακηρύσσουν πὼς δὲν ὑπάρχει συνέχεια ἀνάμεσα στοὺς ἀρχαίους καὶ στοὺς σύγχρονους Ἕλληνες, οὔτε κἄν μὲ τοὺς κατοίκους τῆς κάποτε κραταιᾶς Αὐτοκρατορίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἔτσι μὲ ποικίλους ἐπιστημονικοφανεῖς τρόπους ἀναβιώνει ἡ θεωρία τοῦ Φαλλμεράυερ ποὺ συντάραξε κατὰ τὸ πρῶτο ἥμισυ τοῦ 19ου αἰῶνα τὸν ἑλληνικὸ κόσμο ποὺ μόλις εἶχε βγεῖ ἀπὸ μιὰ πολυαίωνη σκλαβιά. Καὶ τότε βρέθηκε ἕνας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ποὺ ἔδωσε ἕνα ἠχηρὸ ἐπιστημονικὸ ράπισμα στὸν Τυρολέζο ἱστορικό. Τώρα ὁ Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος στὰ ἀνώτατα πνευματικὰ μας ἱδρύματα τελεῖ ὑπὸ διωγμόν, ὡς δῆθεν ξεπερασμένος, ἀπὸ κάποιους τωρινοὺς προχωρημένους!

Εἶναι γεγονὸς ὅτι μετὰ τὴν ὑποταγή τοῦ ἑλληνικοῦ καὶ ἑλληνιστικοῦ κόσμου στούς Ρωμαίους καὶ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὁ Ἑλληνισμὸς ἔπαυσε νὰ ἔχει τὸν πρωταγωνιστικὸ ρόλο στὴν ἱστορικὴ σκηνή. Ἦταν ὁμολογουμένως δύσκολο νὰ ὑπάρχει συνεχὴς καὶ σταθερὴ παρουσία Ἑλλήνων ὑπὸ συνθῆκες ὑποταγῆς, ἐπικαλύψεως καὶ δουλείας. Ἀπὸ τὸ 146 π.Χ. ὁ ἑλλαδικὸς χῶρος, καὶ ἀπὸ τὸ 30 π.Χ. ὅλα πλέον τὰ ἑλληνιστικὰ βασίλεια τελοῦν ὑπὸ ρωμαϊκὴ κυριαρχία καὶ ὅμως ὁ ἑλληνικὸς κόσμος, σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ στὶς πολιτισμικὲς ἐκφράσεις καὶ τὴν οἰκονομία, εἶναι μία συνεχὴς καὶ δυναμικὴ παρουσία καὶ συχνὰ ὑπερτερεῖ ἔναντι τοῦ «ἄγριου νικητῆ» (ferum victorem), ὅπως λέγει ὁ Ὁράτιος. Ὁ μέγιστος κίνδυνος γιὰ τὸν Ἑλληνισμὸ παρουσιάστηκε μετὰ τὴ γενικὴ ἐπικράτηση τοῦ Χριστιανισμοῦ, διότι καθετὶ τὸ ἑλληνικὸ θεωρήθηκε εἰδωλολατρικὸ. Ὡστόσο τὸ ἑλληνικὸ στοιχεῖο ἔμψυχο καὶ πνευματικὸ, κατόρθωσε νὰ διαπεράσει τὶς ἀκραῖες χριστιανικὲς ἀντιδράσεις καὶ προσφέροντας στὴ νέα θρησκεία πέρα ἀπὸ τὴ γλῶσσα καὶ τὴν παιδεία ἕνα πλῆθος δυναμικῶν στελεχῶν, ἔδωσε στὴ χριστιανικότητα οἰκουμενικὴ διαπερατότητα. Χωρὶς τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ παιδεία, καθὼς καὶ τὴν ἐπὶ χίλια περίπου ἔτη ἑτοιμαζόμενη ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες φιλοσοφικὴ θεολογία, πιθανῶς, ὅπως γράφουμε ἀλλοῦ, ὁ Χριστιανισμὸς νὰ εἶχε διαλυθεῖ μέσα στὴν πολυαρχία τῶν αἱρέσεων. Τὸ νὰ ἐπιβάλλεις ἀπὸ τὰ μέσα τὸν πνευματικὸ καὶ γλωσσικὸ πολιτισμὸ σου σ’ αὐτὸν ποὺ ἐπίσημα κυριαρχεῖ εἶναι ἡ ἀψευδέστερη μαρτυρία τῆς ἑλληνικῆς συνέχειας.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΡΑΓΙΑ

«Ραγιᾶς εἶναι ἐκεῖνος ποὺ τρέμει τοὺς μπάτσους τοῦ Τούρκου – ποὺ εἶναι σκλάβος τοῦ φόβου – ἐκεῖνος ποὺ θὰ λαχταροῦσε ἴσως νὰ ξελευθερωθεῖ, μὰ δὲν τολμᾷ οὔτε νὰ τὸ ξεστομίσει – καὶ κεῖνος, ποὺ ἴσως δὲ λαχταρᾷ τίποτε ἄλλο, παρὰ νὰ ζήσει ὅπως καὶ νὰ εἶναι.

ραγιᾶς εἶναι μισὸς ἄνθρωπος, εἶναι ἄνθρωπος μικρεμένος, ποὺ τὰ δέχεται ὅλα ἀπὸ τὸν κύριό του καὶ δεσπότη του, ποὺ μὲ μία ματιὰ τοῦ Τούρκου λίγο ἄγρια τὸν κάνει καὶ χ…ται.

Καὶ κεῖνος πού, ὅταν τύχει καὶ ντραπεῖ μὲ τὴν ραγιαδοσύνη του, τὴν ὀνομάζει «ἀναγκαία φρονιμάδα».

Ραγιᾶς εἶναι ὁ φρόνιμος, ποὺ δὲν κουνιέται γιὰ νὰ μὴν τύχει καὶ τὸν πάρει γιὰ ζωντανὸ κανένας καὶ τὸν σκοτώσει.

Ραγιᾶς εἶναι ὁ κοριὸς ἐκεῖνος ποὺ τὸν κυνηγᾷς καὶ κάνει τὸν ψόφιο γιὰ νὰ μὴν τὸν ἀποτελειώσεις. Ὁ ραγιᾶς εἶναι βρωμερὸ ζωύφιο, μαμούνι μαῦρο, ἄσχημο καὶ ποὺ βρωμᾶ. Ἔρχεται κρυφὰ καὶ σοῦ πίνει τὸ αἷμα. Μέρα μὲ τὸ φῶς ποτὲ δὲν φανερώνεται. Σὲ κολλάει ἄγρια καὶ σὲ κολακεύει καὶ ὅλο πίνει σὰν τσιμπούρι τὸ κόκκινό σου αἷμα. Καὶ ὅταν τὸν ἀνακαλύψεις ποὺ σὲ γελᾷ, τρέχει καὶ τρέχει, μὲ σκυμμένο κεφάλι γιὰ νὰ γλυτώσει. Τὸν κυνηγᾷς καὶ κρύβεται. Τὸν δέρνεις καὶ ἀκόμα σκύβει. Τὸν σκοτώνεις καὶ σωπαίνει».

Ἴων Δραγομης

ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΑΝΑΣΑ ΑΔΕΛΦΙΑ!

Θεσσαλονίκη, Λάρισα, Κοζάνη, Γρεβενά, Ἀριδαῖα, Σπάρτη, Δράμα, Γιαννιτσά, Σαντορίνη, Σέρρες… Ἔχουμε χάσει τὸ μέτρημα!

Μὲ αὐθόρμητα, μαζικὰ καὶ δυναμικὰ συλλαλητήρια οἱ Ἕλληνες, μὲ πρωτοπορία τοὺς Μακεδόνες, διατρανώνουν τὴν βούλησή τους νὰ ὑπερασπιστοῦν τὴν Ἱστορία τους καὶ τὴν Γῆ τους καὶ διαμαρτύρονται ἐναντίον τῆς προδοτικῆς συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν καὶ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ἀκύρωσή της. Σὲ πεῖσμα τῆς ἀλαζονείας τῶν προδοτῶν κυβερνώντων ὁ ἑλληνισμὸς ξεσηκώνεται. Αὐτὴ ἡ συμφωνία δὲν θὰ περάσει ὅσο καὶ νὰ χτυπιοῦνται.

Τὸ πρόγραμμα τῶν συλλαλητηρίων γιὰ τὴν Μακεδονία τὶς ἑπόμενες μέρες εἶναι τὸ ἐξῆς:

Θεσσαλονίκη 4/7

Κομοτηνὴ 4/7

Κοζάνη 5/7

Καβάλα 5/7

Ἔδεσσα 5/7

Χανιὰ 8/7

Ἡράκλειο 8/7

Ρόδος 8/7

Ἀλεξανδρούπολη 8/7

Βεργίνα 9/7

Καὶ ἕπεται συνέχεια…