ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΠΑΤΡΕΩΝ!

Ἡ Δημοτικὴ Ἀρχὴ Πάτρας ἀνταποκρινόμενη στὸ χρέος τῆς ἀπέναντι στὰ παιδιά, στὴν κοινωνία καὶ στὸ μέλλον τῆς πόλη μας, ἔχει σαφῆ θέση ἐνάντια στὴν νομιμοποίηση τῆς κάνναβης. Παίρνει πρωτοβουλίες σὲ συνεργασία μὲ φορεῖς ἐνισχύοντας τὸν ἀντιναρκωτικὸ ἀγῶνα.

Πρόσφατα (24 – 1 – 2018) πραγματοποιήθηκε ἡμερίδα τοῦ Δήμου Πατρέων σὲ συνεργασία μὲ τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο κατὰ τῶν Ναρκωτικῶν (ΕΣΥΝ), τὸ ΚΕΘΕΑ καὶ τὴν Ἕνωση Γονέων καὶ Κηδεμόνων Δήμου Πατρέων μὲ θέμα «Ὄχι σὲ ὅλα τὰ ναρκωτικά».

Αὐτὸ τὸ διάστημα εἶναι σὲ ἐξέλιξη καὶ ὑλοποιοῦνται ἐκπαιδευτικὲς δράσεις τοῦ Δήμου Πατρέων μὲ τὴν συνεργασία τοῦ ΕΣΥΝ καὶ τῆς Ἕνωσης Γονέων καὶ Κηδεμόνων μὲ θέμα τὴν «Πρόληψη κατὰ τῶν ἐξαρτήσεων» καὶ ἀφορᾶ μαθητὲς τῶν σχολικῶν μονάδων τῆς δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης καὶ τοὺς γονεῖς τους.

Ἡ Δημοτικὴ Ἀρχὴ Πάτρας διεκδικεῖ ἐνίσχυση καὶ ἐπαρκῆ χρηματοδότηση τῶν φορέων Πρόληψης, ἐνίσχυση Στεγνῶν θεραπευτικῶν Προγραμμάτων, λέει «ὄχι» σὲ ὅλα τὰ ναρκωτικά, ἀγωνίζεται γιὰ μία κοινωνία χωρὶς ναρκωτικὰ καὶ ὄχι μὲ ἐλεύθερα ναρκωτικά. Γιὰ μία κοινωνία τῆς δουλειᾶς καὶ τῆς προκοπῆς.

 

 

Advertisements

THEA HALO: ΟΥΤΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ – ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗ – ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

Thea Halo ἀφηγεῖται τὴν ἀλησμόνητη ἱστορία τῆς μητέρας της, Σάνο. Στὴν ἡλικία τῶν δέκα μόλις ἐτῶν, ἡ Σάνο ἐπιβίωσε ἀπὸ τὴν πορεία θανάτου ποὺ ἀφάνισε τὴν οἰκογένειά της. Ἑβδομήντα χρόνια μετὰ τὸν ἐκπατρισμό της, ἡ Σάνο καὶ ἡ κόρη της Thea ἐπιστρέφουν στὴν Τουρκία σὲ μιὰ προσπάθεια ἀναζήτησης τοῦ χωριοῦ καὶ τοῦ πατρικοῦ της. Στὸ βιβλίο, ἡ Σάνο, μιὰ Ἑλληνίδα Πόντια ποὺ γεννήθηκε σὲ ἕνα μικρὸ χωριὸ κοντὰ στὴ Μαύρη Θάλασσα, ἀναπολεῖ τὴν παραδοσιακὴ ἀγροτικὴ ζωή της στὰ βουνὰ τοῦ Πόντου.

Πόντος 1919.

Ἡ φοβερὴ συνειδητοποίηση ὅτι κάτι δὲν πήγαινε καλὰ ἔφτασε σιγὰ σιγὰ στὸ χωριὸ τῆς Σάνο. Ἄγνωστοι ἄρχισαν νὰ περιφέρονται καὶ νὰ διανυκτερεύουν στὰ χωράφια καὶ στὰ δάση τῆς περιοχής. Παραμόνευαν ἀπὸ ἀπόσταση σὰν ἁρπακτικά. Τοῦρκοι στρατιώτες ἔκαναν ἐπιδρομὲς καὶ ὁδηγοῦσαν τοὺς ἄντρες στὰ ἄθλια στρατόπεδα ἐργασίας. Οἱ περισσότεροι πέθαιναν ἀπὸ τὶς κακουχίες καὶ τὴν πείνα. Ἀργότερα, τὴν ἄνοιξη τοῦ 1920, οἱ Τοῦρκοι στρατιῶτες ξαναγύρισαν καὶ διέταξαν τοὺς κατοίκους νὰ ὑπακούσουν στὶς ἐντολὲς τοῦ Στρατηγοῦ Κεμάλ Ατατούρκ: «Πρέπει νὰ φύγετε ἀπ’ αὐτὸν τὸν τόπο. Μαζί σας θὰ πάρετε μόνο ὅσα μπορεῖτε νὰ σηκώσετε…». Στὶς πορεῖες θανάτου ποὺ ἀκολούθησαν, τὰ θύματα πέθαιναν ἐκεῖ ὅπου ἔπεφταν, μὲ τὰ ἁρπακτικὰ νὰ παραμονεύουν.

Ἔχοντας χάσει ὅ,τι ἀγαποῦσε στὴ ζωή της, ἀκόμα καὶ τ’ ὄνομά της, ἡ Σάνο δόθηκε μὲ προξενιὸ σ’ ἕναν ἄντρα ποὺ τὴν πῆρε μαζί του στὴν Ἀμερικὴ στὴν ἡλικία τῶν δεκαπέντε ἐτῶν. Ὁ ἄντρας της εἶχε τὰ τριπλάσια χρόνια της. Ἡ ἀφήγηση παρακολουθεῖ τὴν πορεία τοῦ γάμου της, τὴν ἀνατροφὴ τῶν δέκα παιδιῶν της καὶ τὴ μεταμόρφωσή της ἀπὸ μιὰ ἀθώα παιδούλα ποὺ ζοῦσε μιὰ παραδοσιακὴ ζωὴ σὲ ἕνα ἀπομακρυσμένο τόπο, σὲ μιὰ στοργικὴ μητέρα καὶ ἀποφασιστικὴ γυναῖκα στὴ Νέα Ὑόρκη τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνα.

Ἡ Τουρκία ἀποσιωπᾶ συνειδητὰ τὶς σφαγὲς σχεδόν τριῶν ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων ποὺ ἀνῆκαν στὶς χριστιανικὲς μειονότητες τῶν Ἑλλήνων, Ἀρμενίων καὶ Ἀσσυρίων, καθὼς καὶ τοὺς μαζικοὺς ἐκτοπισμοὺς ἑκατομμυρίων ἄλλων. Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι μιὰ σπάνια προσωπικὴ μαρτυρία τῶν τρομερῶν συμβάντων ἐκείνης τῆς γενοκτονίας. Ἡ ἀφήγηση ἀποτελεῖ μιὰ αὐθεντικὴ κατάθεση ψυχῆς γραμμένη ἀριστουργηματικὰ, ἐνῶ ἡ πλοκὴ ἐξελίσσεται μέσα ἀπὸ τὶς προσωπικὲς ἀναμνήσεις καὶ τὶς ἀγωνίες ἑνὸς δράματος.

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:

https://kupdf.com/download/-thea-halo_59b55cd2dc0d600e2d8ceb1f_pdf

ΟΙ ΚΟΣΜΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΜΑΣ ΚΗΡΥΞΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

 

 

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Γιὰ μιὰ κοινωνία χωρὶς τάξεις
Τριμηνιαία Ἔκδοση, Τεῦχος 10, Χειμῶνας 2018, 154 σελ.
Περιοδικὸ τῶν Συντρόφων Διεθνιστῶν

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

  • Καλωσόρισμα – Προλογικὰ σημειώματα ἄρθρων

  • Ἐν ἀρχὴ τὸ τέλος. Τὰ παιδιὰ τῆς Ἀντιγόνης

  • Ἡ ἰδεολογία τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ: Ἀπὸ τὸν Γεώργιο Τραπεζούντιο στὸν Δημήτρη Κιτσίκη, Μέρος Δεύτερο, τοῦ Χρῆστου Κυπραίου

  • Πῶς βλέπουμε τὸν ἑλληνοτουρκισμό, τῆς Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἐνζύμου

  • Ποιός πρέπει νὰ εἶναι ὁ διάδοχος τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας; τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη

  • Τί εἶναι – ἄν μὴ τὶ ἄλλο – ἕνας Βυζαντινός; τοῦ Κλίφτον Φὸξ

  • Ἡ Ἄνω Μακεδονία: Ἱστορικὸ καὶ γεωγραφικὸ πλαίσιο, τῆς Γεωργίας Καραμήτρου-Μεντεσίδη

  • Κεντρικὴ Βαλκανικὴ Δημοκρατία: Μία πρόταση γιὰ τὸ κοινὸ καλὸ

  • Ἡ πρόοδος κατά τῆς ἐλευθερίας, τοῦ Tὲντ Καζύνσκι

  • Το πρεκαριάτο καὶ ἡ ταξικὴ πάλη, τοῦ Γκάι Στάντιγκ

  • Γνωριμία μὲ τὶς κοινοτικὲς ἰδέες τοῦ Κωνσταντίνου Καραβίδα: Μιὰ ἐγχώρια πρόταση γιὰ τὴν σπουδαιότητα τῆς συντροφικότητας στὴν προώθηση τοῦ κοινοῦ καλοῦ, τῆς Ἑλένης Δημοπούλου

  • Ἡ γλώσσα μας, τῆς Εὐαγγελίας Βαλάτα

  • Ἀλήθεια – Μνήμη – Ἀνυπακοὴ

  • Γλωσσάρι

 

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ (ΑΟΖ): Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ: ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΤΗΤΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ-ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΝ

Κεντρικὴ, γιατὶ ἡ ἀπόσταση ἀνάμεσα στὰ Σκόπια καὶ τὸ νοτιότερο ἄκρο τῆς Βαλκανικῆς, τὸ ἀκρωτήριο Ταίναρο καὶ τὰ Σκόπια μέχρι τὸ βορειότερο ἄκρο, τὸν Προύθο ποταμό, εἶναι ἡ ἴδια. Βαλκανικὴ, γιατὶ ἀναφέρεται καὶ ἀντιπροσωπεύει μιὰ κοινὴ σὲ ὅλες τὶς ἐθνικὲς ὁμάδες τοῦ νέου κράτους συνείδηση, ταυτότητα καὶ προσδοκία. Δημοκρατία, γιατὶ αὐτὸ τὸ κράτος γιὰ τὴν ἐπιβίωσή του καὶ μόνον ὀφείλει νὰ εἶναι δημοκρατικό. Νὰ ἐξασφαλίζει σὲ ὅλες τὶς ἐθνικές, θρησκευτικὲς ὁμάδες συνθῆκες ἰσότητας, ἰσονομίας, ἰσοπολιτείας. Οἱ πολῖτες του θὰ ἐκφράζουν ἐλεύθερα τὴν ταυτότητα τῆς ἐθνικῆς ἤ θρησκευτικῆς ὁμάδας στὴν ὁποῖα αἰσθάνονται ὅτι ἀνήκουν ἤ ἀναγνωρίζονται. Αὐτοὶ ποὺ θεωροῦν τὸν ἑαυτό τους Μακεδόνα, σημαίνει ὅτι θεωροῦν τὸν ἑαυτό τους μέρος ἑνὸς ἱστορικοῦ καὶ μαρτυρικοῦ, λόγῳ τῶν ἀλλεπάλληλων διώξεων καὶ καταναγκασμῶν, κομματιοῦ τοῦ ἑλληνισμοῦ, τοῦ Μακεδονικοῦ. Αὐτοῦ ποὺ ἕνωσε τὸ Ἔθνος τῶν Ἑλλήνων.

Μιχάλης Χαραλαμπίδης

ΠΡΙΝ ΑΠΟ 75 ΧΡΟΝΙΑ ΤΕΤΡΑΚΟΣΙΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΑΘΗΚΑΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΑΡΜΑΤΑ ΜΑΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ!

 «Έξι ώρες οι Γερμανοί ούρλιαζαν από λύσσα, γιατί δεν μπορούσαν ποτέ να φανταστούν ότι ήταν δυνατόν να κινηθεί ένας τεράστιος όγκος 400 χιλιάδων ανθρώπων με τέτοιο συντονισμό και ακρίβεια. Έξι ώρες, μάτωναν οι δρόμοι της Αθήνας, από το αίμα των καλύτερων παιδιών της», αφηγείται ο Μίνως Σταυρίδης, αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων της διαδήλωσης, στις 22 Ιουλίου 1943, στο ντοκιμαντέρ του Αντώνη Βογιάζου «Χρονικό της Εθνικής Αντίστασης», το 1985….

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/ntokoumenta-apo-tin-ematiri-diadilosi-tou-43-i-germani-anixan-pir-kata-ton-diadiloton-pou-fonazan-na-min-parachorithi-i-makedonia-ke-i-thraki-sti-voulgaria-mia-kopela-ormise-sto-tank-ke-chtipise-t/

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΜΑΖΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ

Ὅταν ἔχεις τὴν ἰδεολογία τῶν γκουλὰκ

δὲν σ’ ἀρέσουν τὰ Συλλαλητήρια,

δὲν σ’ ἀρέσει ἡ λαοθάλασσα,

δὲν ἀντέχεις τὰ δημοψηφίσματα

ἐκτὸς ἂν εἶναι στημένα γιὰ νὰ εἶσαι

σίγουρος γιὰ τὸ ἀποτέλεσμα

ἀλλὰ νὰ ξέρεις ὅτι στὴν πατρίδα μας

πιστεύουμε μόνο στὸν Χριστὸ

ἐπειδὴ ξέρουμε τί ἔκανε

γιὰ τὴν Ἀνθρωπότητα.

 

 

Πίσω ἔχει ἡ ἀχλάδα τὴν οὐρὰ

εἶπε ὁ Μίκης στον κύριο

ποῦ δὲν ἔμαθε ἀκόμα

τί σημαίνει Συλλαλητήριο

διότι ἀνήκει σὲ ἰδεολογία

ποὺ δὲν ἐπιτρέπει τὴν ἔκφραση

τοῦ λαοῦ ἀφοῦ πιστεύει μόνο στὸ κόμμα

ὅμως στὴν Ἑλλάδα εἴμαστε τοῦ Μίκη.

 

ΝΙΚΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ

ΑΝΤΙΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ: ΜΙΑ ΠΕΜΠΤΗ ΦΑΛΑΓΓΑ ΠΛΗΡΩΜΕΝΗ ΜΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΟΛΛΑΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Ποῦ βρέθηκαν τόσοι Ἕλληνες νὰ χλευάζουν τὴν ἔννοια τῆς πατρίδας, νὰ ἀπαξιώνουν κάθε τί ποὺ ἐμφανίζεται ἑλληνικό, νὰ καταδικάζουν κάθε πολιτικὴ ποὺ ὑπερασπίζεται ἐδάφη καὶ κυριαρχίες τῆς χώρας καὶ νὰ περηφανεύονται ὅτι εἶναι ἀντιεθνικιστές; Μά, στὰ ἑλληνικὰ πανεπιστήμια, στὰ ἀπομεινάρια μίας ἐμμονικῆς ἀριστερᾶς καί, κυρίως, στὰ κονδύλια ἀμερικανικῶν καὶ εὐρωπαϊκῶν ἱδρυμάτων, ποὺ μετὰ τὸ ’80 χρηματοδότησαν ἀνθρώπους σὲ χῶρες ὅπου ἡ ἔννοια πατρίδα ἦταν φρένο στὴν παγκοσμιοποίηση.

Ἐπειδὴ ἡ παγκοσμιοποίηση εἶναι τὸ αὔριο τοῦ καπιταλιστικοῦ συστήματος. Καὶ ὁ μόνος ποὺ μπορεῖ νὰ καθυστερήσει τὸ χτίσιμό του εἶναι τὰ σύνορα. Οἱ πατρίδες. Ἂν δὲν ὑπῆρχαν πατρίδες δὲν θὰ ὑπῆρχαν καὶ σύνορα. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΑΜΕ!

1.500.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΚΟΣΜΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΡΑΙΚΥΛΩΝ!

ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ!

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

«Εἶμαι πατριώτης διεθνιστὴς καὶ μάχομαι συνάμα τὸν φασισμὸ σὲ ὅλες τὶς μορφὲς καὶ προπαντὸς στὴν πιὸ ἐπικίνδυνη μορφή του, τὴν ἀριστερόστροφη».

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ;

Η ΑΠΕΧΘΕΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΑΥΤΗ Η ΕΙΚΟΝΑ!

ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ

ΠΟΥ ΣΕΒΕΤΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ!

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ.

Γιὰ ἕνα πρᾶγμα στενοχωριόμαστε. Ὅτι δὲν ἤμασταν κοντὰ της γιὰ νὰ τὴν ἀγκαλιάσουμε. Γιατὶ εἶναι ἡ ἐνσάρκωση τοῦ ἀλεξανδρινοῦ πνεύματος. Παγκόσμιου, Πανανθρώπινου, Ἑλληνικοῦ.

Ἡ φωτογραφία εἶναι ἀπὸ τὸ συλλαλητήριο τοῦ Συντάγματος γιὰ τὴν Μακεδονία. Αὐτὸ ποὺ κάποιοι εἶχαν τὸ θράσος νὰ ἀποκαλέσουν «ἐθνικὸ βοῦρκο τῆς πλατείας Συντάγματος» ἐκδηλώνοντας ἔτσι τὴν φασιστικὴ τους χαρακτηροδομή.

ΕΠΕΙΔΗ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΛΗΘΗ

ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
ΓΙΑ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

Nikos Lygeros – Omelia al raduno di massa per la questione di Skopje prima de 500.000 persone – Salonicco 21/01/2018

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΓΟΝΑΤΙΖΟΥΜΕ!

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ

 Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ!

 

Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΧΤΥΠΑΕΙ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ!

συλλαλητήριο μακεδονίαΤΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ ΔΕΝ ΥΠΟΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΓΡΑΙΚΥΛΩΝ!

 

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ!

enz9blogΚυκλοφόρησε τὸ 9ο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ μας!

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Γιὰ μιὰ κοινωνία χωρὶς τάξεις
Τριμηνιαία Ἔκδοση, Τεῦχος 9, Καλοκαίρι 2017, 165 σελ.
Περιοδικὸ τῶν Συντρόφων Διεθνιστῶν

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

-Καλωσόρισμα – Προλογικὰ σημειώματα ἄρθρων

-Ἡ ἰδεολογία τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ: Ἀπὸ τὸν Γεώργιο Τραπεζούντιο στὸν Δημήτρη Κιτσίκη, Μέρος Πρῶτο, τοῦ Χρῆστου Κυπραίου

-Κοινωνιολογία τοῦ νέου ελληνισμοῦ τοῦ Δημητρίου Τσάκωνα

-Περὶ τῶν τεχνολογιῶν αἰχμῆς τοῦ 21ου αἰώνα: Γιατί τὸ μέλλον δὲν μᾶς χρειάζεται; τοῦ Μπὶλ Τζόυ

-Παρακμὴ τοῦ καπιταλιστικοῦ τρόπου παραγωγῆς ἤ παρακμὴ τῆς ἀνθρωπό­τητας; τοῦ Ζὰκ Καμὰτ

-Περὶ ἐπαναστάσεως κατὰ Πλάτωνα, τοῦ Κ. Ι. Δεσποτόπουλου

-Γλωσσάρι

MΑΚΡΟΝ-ΛΕ ΠΕΝ: Η ΕΚΚΩΦΑΝΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΠΑΛΗΣ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 Ὁ πρῶτος γύρος τῶν γαλλικῶν προεδρικῶν ἐκλογῶν σηματοδότησε τὴν κατάρρευση τοῦ δικομματικοῦ πολιτικοῦ συστήματος τῆς πέμπτης γαλλικῆς δημοκρατίας. Ὁ δημοσιογράφος τῆς ἐφημερίδας «Λὲ Φιγκαρό» Ματιὲ Σλαμᾶ ἀναλύει τὸ κοινωνικὸ ὑπόβαθρο τῶν γαλλικῶν ἐκλογῶν καὶ τὴν ταξικὴ πόλωση ποὺ ἐκφράζεται στὴν ἀναμέτρηση τῶν δυὸ ὑποψηφίων του δεύτερου γύρου: τὴν κοσμοπολιτικὴ Γαλλία τοῦ παγκοσμιοποιημένου μεγάλου κεφαλαίου καὶ τὴν πατριωτικὴ Γαλλία τῶν πληβειακῶν κοινωνικῶν στρωμάτων.

 

Θεωρούσαμε ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ταξικῆς πάλης ἦταν ξεπερασμένη. Οἱ διανοούμενοι τῆς Ἀριστερᾶς, Γκῶς Σαντὰλ Μοὺφ [Gauche Chantal Mouffe] καὶ Ζᾶν Κλὼντ Μισέα [Jean-Claude Michea], οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἐντρυφήσει στὴν μαρξιστικὴ σκέψη, εἶχαν ἰσχυριστεῖ προσφάτως ὅτι ἡ ἔννοια αὐτὴ χρήζει ἐπανεξέτασης. Κανένας ἀπὸ τοὺς ὑποψηφίους της Ἀριστερᾶς, μὲ ἐξαίρεση τὴν Ναταλὶ Ἀρτῶ [Νathalie Arthaud], δὲν ἔκανε οὐδεμία νύξη σὲ αὐτὴ τὴν ἔννοια κατὰ τὴν διάρκεια τῆς προεκλογικῆς ἐκστρατείας.

Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν ἔχει καμία σημασία. Ἡ πάλη τῶν τάξεων ἐπανεμφανίζεται στὸ πολιτικὸ προσκήνιο στὴν μονομαχία τοῦ δεύτερου γύρου, ποὺ θὰ φέρει ἀντιμέτωπους τὸν φιλελεύθερο Ἐμμανουὲλ Μακρὸν καὶ τὴν ὑπέρμαχο τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας Μαρὶν Λὲ Πέν.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΜΑΡΞ, ΜΠΛΑΝΚΙ ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

scan-3ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Το παρακάτω κείμενο  δημοσιεύτηκε στο 6ο τεύχος του περιοδικού μας «ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ» (Άνοιξη 2016) στο αφιέρωμα με γενικό τίτλο «Ο κομμουνισμός ως ‘αληθινή δημοκρατία’». Στο αφιέρωμα αυτό φιλοδοξούμε να παρουσιάσουμε, στο μέτρο του δυνατού, ποικίλες γόνιμες τοποθετήσεις για το εν λόγω ζήτημα το οποίο, κατά την γνώμη μας, είναι ουσιαστικής σημασίας ως κατεξοχήν γνώρισμα του κομμουνιστικού απελευθερωτικού προτάγματος, ιδιαίτερα υπό το πρίσμα που το αντιμετώπισε ο Μαρξ από την νεανική έως και την ώριμη περίοδο της πνευματικής του εξέλιξης. Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι τα σχετικά κείμενα που δημοσιεύονται στο αφιέρωμα δεν απηχούν, εν μέρει ή εν συνόλω, υποχρεωτικά τις απόψεις της ομάδας μας. Απεναντίας, επιδίωξή μας είναι η δημοσίευση μιας ποικιλίας προσεγγίσεων και ερμηνειών, εφόσον αυτές συμβάλλουν γόνιμα στην διαπραγμάτευση του υπό διερεύνηση ζητήματος. Από μέρους μας, έχουμε ήδη τοποθετηθεί ρητά υπέρ μιας αντίληψης περί κομμουνισμού ως μια συλλογικά αυτοκυβερνώμενη κοινότητα κοινωνικοποιημένων ανθρώπων διαμέσου της υπέρβασης του πολιτικού κράτους και της κοινωνίας των ιδιωτών, στην οποία το γενικό συμφέρον θα είναι ταυτόχρονα και ιδιωτικό συμφέρον.
Το τρίτο αυτό κείμενο του θεματικού πλουραλιστικού αφιερώματος είναι του Μόντυ Τζώνστοουν και έχει τίτλο «Μαρξ, Μπλανκί και δημοκρατία». Με υποδειγματική συστηματικότητα και επιστημονική αντικειμενικότητα ο συγγραφέας παρουσιάζει τις αντίστοιχες απόψεις του Μπλανκί και των θεμελιωτών του μαρξισμού για το ζήτημα της κυβερνητικής εξουσίας κατά την πορεία προς τον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας, αποκαθιστώντας ταυτόχρονα και το περιεχόμενο της περιβόητης (ή πλέον διαβόητης) «δικτατορίας του προλεταριάτου» στην σκέψη του Μαρξ και του Ένγκελς, που κατάντησε να σημαίνει την δικτατορική διακυβέρνηση μιας προνομιούχας «επαναστατικής μειονότητας», που υποτίθεται ότι κατέχει το copyright της αλήθειας. Ο Τζώνστοουν αποδεικνύει με σχολαστική φροντίδα ότι για τους ιδρυτές του μαρξισμού ο όρος αυτός είχε ακριβώς το αντίθετο περιεχόμενο από αυτόν που αργότερα απέκτησε και ότι μάλιστα ο Μαρξ τον επινόησε ακριβώς για να διαχωριστεί ρητά από τον Μπλανκί και τους οπαδούς του, που υποστήριζαν ότι η ανάληψη της εξουσίας πρέπει να πραγματοποιηθεί από μια επαναστατική ελίτ, ακόμα και παρά την θέληση της πλειοψηφίας του λαού (δηλαδή, «δικτατορία του προλεταριάτου» ως δημοκρατική διακυβέρνηση των λαϊκών μαζών σε αντίθεση με την «δικτατορία της επαναστατικής πρωτοπορίας»).

Μόντυ Τζώνστοουν

ΜΑΡΞ, ΜΠΛΑΝΚΙ ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Είναι απαραίτητη η υποστήριξη της πλειοψηφίας του πληθυσμού για τον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας; Ή μήπως ένα επαναστατικό κόμμα ή μια επαναστατική οργάνωση μπορεί να αναλάβει την εξουσία δίχως αυτήν την υποστήριξη και να την διατηρήσει ακόμη και παρά την αντίθετη βούληση του μεγαλύτερου μέρους του λαού; Το ζήτημα αυτό -το οποίο υπήρξε βασικό στην συζήτηση που πραγματοποιήθηκε στο εσωτερικό του σοσιαλιστικού κινήματος σχετικά με την θεωρία και την πράξη της δημοκρατίας- δίχασε τους επαναστάτες επί εκατόν πενήντα χρόνια και εξακολουθεί και σήμερα να τους διχάζει.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ 7ο ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ

enz7coverΚυκλοφόρησε το 7ο τεύχος του περιοδικού μας.

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Για μια κοινωνία χωρίς τάξεις
Τριμηνιαία Έκδοση, Τεύχος 7, Φθινόπωρο 2016
Περιοδικό των Συντρόφων Διεθνιστών

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

-Καλωσόρισμα
-Όπλα μαζικής μεταναστεύσεως. Ο αναγκαστικός εκτοπισμός ως μέσον εξαναγκασμού, της Κέλυ Μ. Γκρήνχιλ
-Η σιωνιστική πλάνη, του Γ. Τ. Στέις
-Η συμμετοχή της Γερμανίας στη γενοκτονία των Αρμενίων, της Ομάδας Διεθνών Σοσιαλιστών
-Η νέα βρετανική εξωτερική πολιτική, του Τιερύ Μεϊσάν
-Το λυκόφως του ΝΑΤΟ, του Τιερύ Μεϊσάν

ΑΝΔΡΑΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΕΣΑΙ!

 

man-woman

Ζητήματα φύλου και σύγχρονες συστημικές μεταμοντέρνες θεωρίες περί «φυλετικής κατασκευής» προσέγγισε ο Δημήτρης Πατέλης αν.Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πολυτεχνείο Κρήτης, ο οποίος προ μηνών αποτέλεσε στόχο ενορχηστρωμένης αηθούς επίθεσης για τις «αιρετικές» του απόψεις, σε μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη που έδωσε στον Γιώργο Γκόντζο στο δημοτικό ραδιόφωνο Ιωαννίνων.

Απαντώντας σε ερωτήσεις σημείωσε μεταξύ άλλων πως «από τη μια πλευρά είναι το καθ’ όλα δικαιολογημένο αίτημα το οποίο απαιτεί την απουσία οποιασδήποτε διάκρισης και καταπάτησης των στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων για  οποιαδήποτε κατηγορία ανθρώπων και δεύτερο είναι η υπέρμετρη προβολή στο όνομα των ατομικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων εκείνης της πλευράς που έχει να κάνει με την επιβολή της κατασκευαστικής αντίληψης περί του φύλου…»

Επισήμανε ότι αυτό «δεν είναι άσχετο με την επέλαση του φιλελευθερισμού ως στρατηγικής του σημερινού σταδίου της  κεφαλαιοκρατίας και ως ιδεολογίας, δηλαδή αποδόμησαν οποιαδήποτε συλλογικότητα: σωματεία, κόμματα, πολιτικές εκπροσωπήσεις, αποδομούν την ίδια την οικογένεια σε τεράστιο βαθμό. Τώρα έχουν αρχίσει επέλαση και στον ίδιο τον βιολογικό πυρήνα της προσωπικότητας».

Σημείωσε πως «άνδρας και γυναίκα  και γεννιέσαι και γίνεσαι. Και μείζον θέμα διεκδίκησης για όλους, κοινωνία, γονείς, εκπαιδευτικούς, είναι να προτάξουμε την  πραγματική πολιτισμική  καλλιέργεια ανδρών και γυναικών, σε μια κοινωνία που δεν θα υπάρχει ανταγωνισμός, καταπίεση, εκμετάλλευση, σε μια κοινωνία στην οποία η ολόπλευρη ανάπτυξη των δημιουργικών δυνατοτήτων της προσωπικότητας του καθένα, θα είναι όρος για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας».

Ακούστε ολόκληρη την συνέντευξη στον παρακάτω σύνδεσμο..

https://clyp.it/zgrcpzfe/widget

Πηγή: http://www.dimotikoradiofono.gr/

ΟΙ ΝΕΟΤΑΓΜΑΤΑΣΦΑΛΙΤΕΣ ΤΗΣ «ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ» ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ!

 

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Κάποιες σημειώσεις περί «ανοικτών συνόρων» και διεθνισμού με αφορμή ένα περιστατικό

 

Χθες βράδυ (Κυριακής) στα Ταμπάκικα της Χίου διμοιρία των ΜΑΤ επιτέθηκε απρόκλητα και ξυλοφόρτωσε άγρια κατοίκους, οι οποίοι διαμαρτύρονταν ειρηνικά για την μεταφορά προς απέλαση λαθρομεταναστών με σκοπό την φυλάκισή τους σε κτήριο της περιοχής.

Οι συγκεκριμένοι μετανάστες, 78 τον αριθμό, ήσαν προηγουμένως έγκλειστοι στο hot spot του νησιού και αφού επιλέχθηκαν για απέλαση, μεταφέρθηκαν σιδηροδέσμιοι και οδηγήθηκαν με κλούβες της αστυνομίας στο κτήριο στο οποίο προηγουμένως γινόταν η καταγραφή προσφύγων και μεταναστών. Οι άνθρωποι αυτοί είναι μερικοί από τους εκατοντάδες χιλιάδες που οδηγήθηκαν στην Ελλάδα από τα δουλεμπορικά κυκλώματα που δρουν με την στήριξη της τουρκικής κυβέρνησης -η οποία, όπως είναι γνωστό τοις πάσι, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην διάλυση της Συρίας και στην ενδυνάμωση του Ισλαμικού Κράτους- και την αγαστή συνεργασία της «προοδευτικής» και «ανθρωπιστικής» κυβερνώσας Αριστεράς, που άνοιξε πρόθυμα τα σύνορα όταν η Μέρκελ, κατ’ επιταγήν των Γερμανών βιομηχάνων, κάλεσε στην Γερμανία ένα εκατομμύριο πρόσφυγες και μετανάστες για να καλύψουν τις τρέχουσες ανάγκες σε φθηνή εργατική δύναμη.

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ Νο6

cover6ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

Κυκλοφόρησε το έκτο τεύχος του περιοδικού μας!

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Για μια κοινωνία χωρίς τάξεις
Τριμηνιαία Έκδοση, Τεύχος 6, Άνοιξη 2016
Περιοδικό των Συντρόφων Διεθνιστών

126 σελ.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

-Καλωσόρισμα
-Μαρξ, Μπλανκί και η δημοκρατία, του Μόντυ Τζώνστοουν
-Σύντομη ιστορία του παγκόσμιου εργατικού κινήματος από τον Λασσάλ έως τον φιλελευθερισμό.Η παραμορφωτική ηγεμονία της αντιπαραγωγικής μεσαίας τάξης, του Λόρεν Γκόλντνερ
-Η αριστερή πτέρυγα του Τουρκικού Κομμουνιστικού Κόμματος, Μέρος τέταρτο
-Φοβίες: Η ψυχιατρικοποίηση της καθημερινής ζωής, του Φρανκ Φουρέντι
-Γλωσσάρι-Ονοματολόγιο

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: ΟΙ ΔΥΟ ΑΝΤΙΠΟΔΕΣ [Communism against Democracy]

KΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Το παρακάτω κείμενο είναι γραμμένο από τη Διεθνιστική Κομμουνιστική Ομάδα (ICG) και δημοσιεύτηκε στο 4ο τεύχος του περιοδικού μας «ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ» (Άνοιξη 2015) στο αφιέρωμα με γενικό τίτλο «Ο κομμουνισμός ως ‘αληθινή δημοκρατία’». Στο αφιέρωμα αυτό φιλοδοξούμε να παρουσιάσουμε, στο μέτρο του δυνατού, ποικίλες γόνιμες τοποθετήσεις για το εν λόγω ζήτημα το οποίο, κατά την γνώμη μας, είναι ουσιαστικής σημασίας ως κατεξοχήν γνώρισμα του κομμουνιστικού απελευθερωτικού προτάγματος, ιδιαίτερα υπό το πρίσμα που το αντιμετώπισε ο Μαρξ από την νεανική έως και την ώριμη περίοδο της πνευματικής του εξέλιξης. Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι τα σχετικά κείμενα που δημοσιεύονται δεν απηχούν, εν μέρει ή εν συνόλω, υποχρεωτικά τις απόψεις της ομάδας μας. Απεναντίας, επιδίωξή μας είναι η δημοσίευση μιας ποικιλίας προσεγγίσεων και ερμηνειών, εφόσον αυτές συμβάλλουν γόνιμα στην διαπραγμάτευση του υπό διερεύνηση ζητήματος. Από μέρους μας, έχουμε ήδη τοποθετηθεί ρητά υπέρ μιας αντίληψης περί κομμουνισμού ως μια συλλογικά αυτοκυβερνώμενη κοινότητα κοινωνικοποιημένων ανθρώπων διαμέσου της υπέρβασης του πολιτικού κράτους και της κοινωνίας των ιδιωτών, στην οποία το γενικό συμφέρον θα είναι ταυτόχρονα και ιδιωτικό συμφέρον.

Επειδή το παρακάτω άρθρο είναι ιδιαίτερα εκτενές, για τη διευκόλυνση του αναγνώστη, θεωρήσαμε προτιμότερο να το δημοσιεύσουμε χωρίς τις υποσημειώσεις του. Ωστόσο, το πλήρες κείμενο μπορεί να το βρει κανείς στην μορφή PDF που παραθέτουμε.

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: ΟΙ ΔΥΟ ΑΝΤΙΠΟΔΕΣ

Τις περισσότερες φορές εντός του ίδιου του κομμουνιστικού κινήματος προκατασκευασμένες ιδέες που κληρονομήθηκαν από την κυρίαρχη ιδεολογία εμποδίζουν την πλήρη κατανόηση του επαναστατικού προγράμματος. Σε πολλά ουσιώδη ζητήματα αυτή που προβάλλεται δεν είναι η κομμουνιστική αντίληψη, που έχει επιβεβαιωθεί από αναρίθμητες εργατικές εξεγέρσεις, αλλά απεναντίας η σοσιαλδημοκρατική και λασσαλική «παράδοση» (σε ριζοσπαστική ή μη ριζοσπαστική μορφή διαμέσου της λενινιστικής ορολογίας), δηλαδή, αυτό που η ίδια η αστική τάξη αντιλαμβάνεται για το επαναστατικό κίνημα. Οπότε, ως προς το θεμελιώδες ζήτημα της δημοκρατίας όλοι οι δήθεν μαρξιστές υποστηρίζουν πλήρως τους μεγάλους μύθους της Γαλλικής Επανάστασης -αυτό το αρχέτυπο όλων των αστικών επαναστάσεων, με το τρίπτυχο Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα- θεωρώντας ότι η αστική τάξη πρόδωσε τα ίδια της τα ιδεώδη και έτσι αναθέτουν το καθήκον της πραγμάτωσής τους στο προλεταριάτο!

Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ 5ο ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ

Κυκλοφόρησε το 5ο τεύχος του περιοδικού μας!

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Για μια κοινωνία χωρίς τάξεις
Τριμηνιαία Έκδοση, Τεύχος 5, Φθινόπωρο 2015
Περιοδικό των Συντρόφων Διεθνιστών

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Καλωσόρισμα
-Ο Μαρξ και η δικτατορία του προλεταριάτου, του Χαλ Ντράπερ
-Η κομμουνιστική κοινωνία: Αξία, Εργασία και Χρόνος – Μια απάντηση στον Ζιλ Ντωβέ
-Άγνωστα σχετικά με τον Ναζίμ Χικμέτ. Ο ποιητής προδότης της πατρίδας
-Η αριστερή πτέρυγα του Τουρκικού Κομμουνιστικού Κόμματος, Μέρος τρίτο
-Ο κύριος εχθρός βρίσκεται μέσα στην χώρα μας
-Επί του πιεστηρίου: Τα παραμύθια τελείωσαν-Δεν υπάρχει Άγιος Βασίλης
Μια σύντομη παρουσίαση των θέσεων της Διεθνιστικής Κομμουνιστικής Τάσης
Γλωσσάρι-Ονοματολόγιο

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΕΝΑ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ

Από τις εκδόσεις των Συντρόφων Διεθνιστών κυκλοφόρησε το βιβλίο:

ΑΜΑΝΤΕΟ ΜΠΟΡΝΤΙΓΚΑ

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΡΧΗ

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ

Σύμφωνα με τον συγγραφέα «η αρχή της δημοκρατίας δεν έχει καμιά εγγενή αξία. Δεν αποτελεί μια αρχή, αλλά μάλλον έναν απλό οργανωτικό μηχανισμό που βασίζεται στην απλή και χονδροειδή αριθμητική υπόθεση ότι η πλειοψηφία έχει δίκιο και η μειοψηφία άδικο». Στο κείμενό του o Μπορντίγκα εξετάζει το περιεχόμενο της δημοκρατικής αρχής, τόσο από γενικής απόψεως όσο και αν και σε ποιο βαθμό αυτός ο μηχανισμός είναι χρήσιμος και αρκετός για τη λειτουργία των οργανώσεων που περιλαμβάνουν πιο στενές συλλογικότητες που δεν διχάζονται από οικονομικούς ανταγωνισμούς. Επίσης εξετάζει το κατά πόσο μπορεί αυτός ο δημοκρατικός μηχανισμός να εφαρμοστεί στη δικτατορία του προλεταριάτου, δηλ. στην κρατική μορφή που γεννιέται από την επαναστατική νίκη της τάξης που εξεγείρεται κατά της εξουσίας του αστικού κράτους, δηλαδή αν μπορεί αυτή η μορφή κράτους, χάρη στον εσωτερικό μηχανισμό ανάθεσης των εξουσιών και σχηματισμού των ιεραρχιών, να χαρακτηριστεί ως «προλεταριακή δημοκρατία».

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ 4ο ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ!

KATEBAΣΤΕ ΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

Κυκλοφόρησε και βρίσκεται στους χώρους διανομής το 4ο τεύχος του περιοδικού μας.

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ
Για μια κοινωνία χωρίς τάξεις
Τριμηνιαία Έκδοση, Τεύχος 4, Άνοιξη 2015
Περιοδικό των Συντρόφων Διεθνιστών

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Καλωσόρισμα
-Κομμουνισμός και δημοκρατία: Οι δύο αντίποδες
-Προειδοποίηση προς τον λαό (Η πρόποση του Λονδίνου), του Αύγουστου Μπλανκί
-Ουαί υμίν γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί!
-Υστερόγραφο σχετικά με τις επιθέσεις στο Charlie Hebdo
-Ροζάβα: Ο λαϊκός πόλεμος δεν είναι ταξικός πόλεμος
-Τα οδοφράγματα πρέπει να διαλυθούν. Ο μοσχοβίτικος φασισμός στην Ισπανία, του Πάουλ Μάτικ
-Η αριστερή πτέρυγα του Τουρκικού Κομμουνιστικού Κόμματος, Μέρος δεύτερο
-Μια σύντομη παρουσίαση των θέσεων της Διεθνιστικής Κομμουνιστικής Τάσης
Γλωσσάρι-Ονοματολόγιο

TEN THESES ON THE COMMUNIST PROJECT TODAY

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

1. Only the proletariat’s conscious struggle for its own emancipation can lead to the overthrow of capitalism and to the creation of a communist society. Communism is a radical project that emerges as a necessity from the real social relations and it draws its force from a rational and ethical liberating dictate: the constitution of the human species in a community, the creation of a universal society governed by the principle of justice, conceived as a universal relationship of equality and collectivity among people.

 

2. Proletarian revolution is not a spontaneous process that is caused automatically by the living conditions experienced by the working class under capitalism, which unfolds just as spontaneously towards aclassless society through its own objective logic of things, regardless of the intention of the actions of the social subjects who are animated by the selfish desire to promote their own social position. Social development is not a mechanical process; revolution is not the work of the ‘invisible hand’ and social liberation is not a selfish affair. The proletariat is not, of course, a purely moral subject and it cannot exceed the empirical determination of its will. However, this will, in order to be a liberating will, must be universal; it must stem from the need for a radical overcoming of bourgeois society and to raise the issue of creating a society of human species. Communist liberation cannot be accomplished if its protagonists, the hundred of millions of proletarians, don’t have a high degree of awareness of the purpose of their activity. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου

ΔΕΚΑ ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΣΗΜΕΡΑ

Barricade18March1871ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

 

1. Μονάχα η συνειδητή χειραφετητική δραστηριότητα του προλεταριάτου μπορεί να οδηγήσει στην ανατροπή του καπιταλισμού και στη δημιουργία της κομμουνιστικής κοινωνίας. Ο κομμουνισμός είναι το ριζοσπαστικό πρόταγμα που αναδεικνύεται ως αναγκαιότητα από τις πραγματικές κοινωνικές σχέσεις και αντλεί την ισχύ του από μια ορθολογική και ηθική χειραφετητική επιταγή: τη συγκρότηση του ανθρώπινου είδους σε κοινότητα, τη δημιουργία μιας πανανθρώπινης κοινωνίας που διέπεται από την αρχή της δικαιοσύνης, νοούμενης ως μια καθολική σχέση ισοτιμίας και συλλογικότητας μεταξύ των ανθρώπων.

2. Η προλεταριακή επανάσταση δεν είναι μια αυθόρμητη διαδικασία που προκαλείται αυτόματα από τις συνθήκες ζωής που βιώνει η εργατική τάξη μέσα στον καπιταλισμό και η οποία εκτυλίσσεται εξίσου αυθόρμητα προς την αταξική κοινωνία μέσω της ίδιας της αντικειμενικής λογικής των πραγμάτων, ανεξάρτητα από τις προθέσεις των δρώντων κοινωνικών υποκειμένων τα οποία εμφορούνται από την εγωιστική επιθυμία να προαγάγουν τη δική τους κοινωνική θέση. Η κοινωνική εξέλιξη δεν είναι μια μηχανική διαδικασία, η επανάσταση δεν είναι έργο της «αόρατης χειρός» και η κοινωνική απελευθέρωση δεν είναι μια εγωιστική υπόθεση. Το προλεταριάτου δεν είναι, ασφαλώς, ένα καθαρά ηθικό υποκείμενο και δεν μπορεί να υπερβεί τον εμπειρικό καθορισμό της βούλησής του. Ωστόσο, αυτή η βούληση για να είναι βούληση απελευθερωτική πρέπει να είναι βούληση καθολική, πρέπει να πηγάζει από την ανάγκη ριζικής υπέρβασης της αστικής κοινωνίας και να θέτει το ζήτημα της δημιουργίας μιας κοινωνίας του ανθρώπινου είδους. Η κομμουνιστική απελευθέρωση δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί αν οι πρωταγωνιστές της, οι εκατοντάδες εκατομμύρια προλετάριοι, δεν έχουν υψηλή συνείδηση του σκοπού της δράσης τους. Ανάγνωση του υπολοίπου άρθρου